心理改造与感化人群Xinligaizao yu ganhuarenqun

近代资产阶级民主革命者孙中山提出的关于“心理建设”的主要内容。出自《人民心力为革命成功的基础》和《宣传造成群力》(《孙中山选集》1981年版)等文。孙中山认为，在 “风气未开、人心锢塞”的情况下，要达到革命的胜利是难以想象的。广州起义的失败，使孙中山进一步懂得了“心理建设”是整个革命建设不可缺少的一个组成部分， “革命愈向前发展，对加强 ‘心理建设’ 的需求也愈益强烈。”“心理建设”的关键是改造人心，即心理改造。孙中山在对中国社会的实际研究中，把中国社会心理概括为三大特点：传统性(包括守旧、散漫、自卑)、稳固性（不易变异性）和广泛性。在对待社会心理上， 他认为一是应该顺乎人心，二是应该改造人心。而改造人心能使群众的思想面貌和政治面貌得以改观，提到高一级的程度： “只要改造人心，除去人民的旧思想，另外换成一种新思想，这便是国家的基础改新。”改造心理的重要途径之一，便是“感化人群”，即用三民主义去统一全国人民的心理。“我们要人明白民国的好处，必要用普遍的宣传去感化人，”“要把我们的主义，潜移默化，深入人心。”这样才能使全国人民有一个明确的前进方向。“国家，是人人生死所在的地方， 国家的基础是建筑在人民思想之上的。我们要从根本上改变人民的思想，便要想方设法去感化，感化就是宣传。”孙中山认为，社会心理的形成决非一朝一夕之事，因此，社会心理的改造也决非一朝一夕之事，号召人们 “一传十， 十传百， 大众一心，向前奋斗”。这个 “传”的过程，实际上是从量的积累到质的飞跃的过程，是具体的“感化”过程，没有艰苦、具体、细致的工作，就不可能达到“四万万人的心理归化本党”这样质的飞跃。对于那些反对革命的人，也要通过开导、规劝的方法去改变他们的心理。孙中山关于“心理改造与感化人群”的主张，与他的政治思想和哲学思想密切联系， 成为推动中国近代资产阶级民主革命的有力的思想武器。