得之于内，不可得而传

是西汉辞赋大家司马相如对“赋家之心”的特点的概括。语出《西京杂记》：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。”赋家之心，指赋家的艺术思维。“包括宇宙，总览人物”指赋家作赋是对客观万象宇宙人生的概括。“得之于内，不可得而传”指赋家对宇宙人生、客观万象的概括力，亦即赋家创作赋的艺术思维，即赋心，是得之于赋家的主观方面，即胸襟和心灵。并且说“不可得而传”，是不传之秘。因为赋家不同，其胸襟和心灵亦不同，其对宇宙人生、客观万物的看法也不同，其赋心当然也不同，故“不可得而传”。“得之于内，不可得而传”的“赋心说”表明司马相如认识到文学创作是作家主观心灵和客观物事两方面相互作用的结果。汉代文学虽未走向自觉，但汉大赋以铺张扬厉的笔法、靡丽华艳的辞藻描摹山川鸟兽、楼台亭阁，已显露出文学自觉的萌芽。司马相如从自己的创作经验出发，认识到文学创作要受主客观两方面的影响，提出“赋迹”与“赋心”说，这是难能可贵的。尤其可贵的是，他重视赋心，即重视汉赋创作时作家的主观方面，认为作家的主观心灵和怀抱胸襟在创作中尤其重要，是不传之秘，这表明司马相如对文学创作规律的认识已非常深刻。