徐师曾(1517—1580)

明吴江（今江苏苏州）人。字伯鲁，号鲁庵。徐缙孙，徐朝长子。嘉靖三十二年(1553年)进士。选翰林院庶吉士，历仕兵科、吏科、刑科给事中。以反对严嵩父子专权，于隆庆五年(1571 年)致仕。卒葬于苏州横山。祀吴郡名贤。博学多识，兼通阴阳律历卜筮之说，能诗歌，工篆籀，尤邃医术。曾校订友沈子禄《经脉分野》，注《南宫靖一小学史断》。又辑编《文体明辨》《咏物诗编》《临川文粹》《大明文钞》《六科仕籍》《途中备用方》《经络全书》等。著有《周易演义》《礼记集注》《医家大法》《经脉枢要》《世统纪年》《正蒙章句》《宦学见闻》《湖上集》。

徐师曾

生卒年不详。明代文学家、文体论家。事迹见王世懋《徐鲁庵先生墓表》。字伯鲁，号鲁庵。江苏吴江人。生活在明嘉靖至万历初年。少时好古文，十二岁能诗歌。嘉靖间成进士，选为庶吉士，历兵科给事中、左给事中等。是时宰相严嵩擅权，摧折谏官，而台省多循默失职，师曾遂称疾乞休，辟书舍于南湖之上，聚书万卷，著论不已。他勤于文体研究，以十七年之久撰述《文体明辨》一书，成为吴讷《文章辨体》以后文体研究的重要著作。分文体为127类，每类文体选若干代表作品，而对各类文体作了较深入的序说。徐氏将“楚辞”与“赋”分别为两体，但仍以楚辞为赋之祖。赋则分为古赋、俳赋、律赋、文赋四体。大抵以两汉赋为古赋，“三国、两晋以及六朝再变而为俳，唐人又再变而为律，宋人又再变而为文。”并且认为：“俳赋尚辞而失于情，文赋尚理而失于辞，“至于律赋，其变愈下”(《文体明辨·赋》)。徐氏论赋，继承了祝尧、吴讷的体系而不失己见新意，故在辞赋研究史上有影响。生平所著、除《文体明辨》外，尚有《咏物诗编》、《临川文粹》、《大明文钞》等十多种，共数百卷行于世。

徐师曾

明代官吏。字伯鲁，吴江 （今属江苏） 人。精于医理。嘉靖三十二年 (1553) 进士，友人沈承之著《经脉分野》，求为订补并作序。不久沈病故，徐氏不负友托，为之删校。乃将所著《经络枢要》作为续篇，合为 《经络全书》两卷 (1576)。

徐师曾1510—1574

明文体学家。字伯鲁，别号鲁庵。吴江（今属江苏） 人。徐师曾编摩穷年，尤重文体之学。他认识到各种文学体裁之间是有区别的，即便是散文，也有事、理、情、意等种种文体上的分工，作家的艺术创作首先应该了解和把握各种艺术形式的美学特征。他说：“文章必先体裁，而后可论工拙；苟失其体，吾何以观？”(《文体明辨序》)他研究文体的目的是：“明义理，抒性情，达意欲，应世用，上赞文治，中翼经传，下综艺林。”（同上）在法古摹拟之习笼盖文坛的时候，他受其影响是必然的，但也有不同之处。七子重在字句摹拟，倡言“文必秦汉”；他坚持取法于古，但又主张以“性情”之说力救摹拟之弊，试图既学习古人的文字笔法，又把握其风貌精神，达到神情意趣与法古的融合。这实际上是对秦汉派和唐宋派散文美学理论一定程度上的折衷，所以后学顾尔行誉其“回狂澜于既倒，指斗极于方中，先生惠来学，岂浅鲜乎”(《刻文体明辨序》)，即指此而言。他虽仍囿于复古范围，已与稍后的屠隆“取材于经史而熔意于心神，借声于周汉而命辞于今日”(《文论》)，李维桢的“体格法古人而不必立异于今人，句意超今人而不必袭迹于古人”(《许觉文集序》)，实出一辙，表现出复古流派中的变革。

徐师曾

明著作家。字伯鲁。吴江（今属江苏）人。学识渊博，精通经史、律历、医药之说，尤长于诗古文。嘉靖进士，选庶吉士。历吏科给事中，常有建白，见世宗杀戳谏官，遂辞官。著有《礼记集注》、《周易演义》、《正蒙章句》、《世统纪年》、《文体明辨》、《大明文钞》、《宦学见闻》、《小学》、《史断》等。