彭寿殇夭

典源出处 屈原《天问》：“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？”《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而大山为小； 莫寿于殇子，而彭祖为夭。”汉·刘向《列仙传》卷上：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏至殷末，八余岁，常食桂芝，善导引行气。”晋·葛洪《神仙传·彭祖》：“彭祖者，姓篯讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁，而不衰老，少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。”
释义用法 彭祖是传说中的长寿者，据说活有八百余岁，以后仙去。而殇子是指未成年而夭亡的小孩子，常用来与之对比。后以此典形容长寿之人。
用典形式
【殇彭】 唐·元稹：“安问远与近，何言殇与彭！”
【彭殇】 唐·杜牧：“庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗。”宋·陆游：“彭殇共尽孰修短？尧桀两忘无是非。”
【彭祖】 晋·陶渊明：“彭祖爱永年，欲留不得住。”唐·李贺：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？”
【彭聃】 晋·孙楚：“莫大于殇子，彭聃犹为夭。”
【羡彭】 唐·韩愈：“腥味空奠屈，天年徒羡彭。”
【殇子夭】 南朝梁·江淹：“寂动苟有源，因谓殇子夭。”
【寿等彭铿】 唐·柳宗元：“生同胥靡遗，寿等彭铿夭。”
【殇乐长年】 宋·辛弃疾：“记跖行仁义孔丘非，更殇乐长年老彭悲。”
【彭翁老寿】 宋·陈师道：“彭翁老寿终遗骨，燕子飞来只故楼。”
【跨历商周】 宋·苏轼：“跨历商周看盛衰，欲将齿发斗蛇龟。”

彭寿殇夭

【出处】 《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”汉·刘向《列仙传》：“彭祖者，殷大夫也，姓篯(jian)名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引行气。”
【释义】 传说彭祖是古代最长寿的人，活了八百余岁。《庄子》中讲，没有比夭折的幼儿更长寿的了，而彭祖却算短命的，论述了事物的相对关系。后以此典指人长寿，或指人的寿夭；也形容达观生死。
【例词】 彭祖 彭殇 彭殇寿夭彭翁老寿 彭篯 彭铿 殇彭殇子寿 殇子彭篯
【用例】
〔彭篯〕 宋·魏了翁《水调歌头》：“磊落磻溪感遇，迢递彭篯岁月，远到漆园椿。”
〔彭殇〕 晋·谢安《兰亭诗》：“万殊混一理，安复觉彭殇。”
〔彭祖〕 唐·刘威《感寓》：“颜回徒恨少成古，彭祖何曾老至今。”
〔殇彭〕 宋·韩维《奉和象之夜饮》：“高风揖巢许，旷论齐殇彭。”
〔殇子寿〕 宋·刘克庄《贺新郎》：“周也曾言殇子寿，佛以白头为夭。”