彩毫记

传奇剧本。明屠隆作。写唐代诗人李白慕道，经道士司马祯点化。将其妻许湘娥之数十万金家财尽在扬州助人。唐明皇闻李白富于才学，将其征召赴京，适遇郭子仪因患病贻误军机将被处斩，李问明原委，将他搭救。入宫后，李酒赋《清平调》三章，令杨贵妃捧砚、高力士脱靴。高以脱靴之辱，乃向明皇进谗，李挂冠而去，闲居当涂。时值永王起兵江南，李被迫入其幕府。永王兵败被杀，李亦因此获罪。郭子仪以平安禄山叛乱位居要职，保奏李，遂减罪贬夜郎，后复得赦，官复原职，全家团圆。剧中插入唐明皇游月宫及雷海青等人故事。以“捧砚”、“脱靴”等情节较有特色。

彩毫记

屠隆作。今存明末汲古阁原刊本，收入《古本戏曲丛刊》初集。此剧结尾：“《昙花》三宝诠真谛，又拈《彩毫》玄秘。”可知此剧作于《昙花》之后。本事见《旧唐书·文苑列传》，间采《长恨歌》、《长恨歌传》。剧中李白云：“思量一生，都被这彩毫作祸。”剧名《彩毫》，其意可知。全剧共四十二出。写李白应玄宗之召，入长安，作《清平调》三章，高力士为之脱靴，杨贵妃为之捧砚。卒因高力士之谗，挂冠而去。值永王璘反，李白不受其聘而被囚禁，白妻许湘娥等人协力救出。后因永王璘案牵连，贬夜郎，经郭子仪解救，夫妻终得团聚。从此，李白无意功名，慕道修行，与湘娥同升蓬莱仙界。吕天成《曲品》：“此赤水自况也。词采秀爽，较《昙花》为简洁。”徐麟《长生殿传奇序》：“其词涂金缋碧，求一真语隽语快语本色语，终卷不可得。”沈德符《顾曲杂言》：“屠长卿之《彩毫记》，则竟以青莲自命，第未知果惬物情否耳。”徐复祚《南北词广韵选》云：“先生才高名盛，为时所忌，登仕者无几，辄以罣误被斥，踯躅吴越间，声酒自放，憔悴以死，何类青莲之迍邅乎？《彩毫》之作，意在斯欤？吴渤海之鲸尝语先生曰：‘青莲千载，金粟是何人？’先生笑而不答，意可想矣。”茅元仪《石民横塘集》、陈泰始《漱石山房集》均记有《彩毫》演出。《缀白裘》选《吟诗》、《脱靴》，题《彩毫记》，误，此两出出自《惊鸿记》，与《彩毫记》第十三出《脱靴捧砚》完全不同。

彩毫记

戏曲。 明屠隆 (1542—1605)撰。四十二出。隆字长卿，一字纬真，号赤水，晚称鸿苞居士，浙江鄞县人。万历进士，曾任青浦知县，颇为士民爱戴。官至礼部郎中，罢归后卖文为生，又善度曲，并自充优伶。此剧根据李白有关史传与轶事编写而成，并配以唐明皇与杨贵妃故事，刻画了李白蔑视权贵，放荡不羁的形象。有明末毛氏汲古阁原刻本，《古本戏曲丛刊》初集据此影印。