形神兼备xíngshén-jiānbèi

(绘画、雕塑等)外在形象和内在神韵同时具备。也泛指文艺作品的表现形式和内在神韵完美统一。

形神兼备

对中国画作品的艺术要求。“形”泛指景物外在的表象，“神”为景物内在的精神气质。但是，神形不可分离，应当共存。一幅中国绘画，笔法纵横，妙理神化；不仅要求具有形象正确和美好，构图明快，还要有通过形象呈现出来的一种谐和、悦目而感人的气韵，这样才会给人一种美的感受。绘画不只是要求画面的形象，对景物外部形态的细致描绘，更要寄情于景物之中，通过画面反映出纯真的艺术思想和高尚的情趣的追求，这才称得上是“形神兼备”的作品。在绘画制作中，不能只求形似，而忽略传神，应当神主而形从。唐·张彦远《历代名画记·论画六法》中载有“以神韵求其画，则形似在其间矣”；元人倪云林则提出“不求形似”之说。明·王绂又提出“不之似”，清·石涛再谈“不似之似之”的论说。近代画家齐白石认为“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”。总之，中国画作品的艺术要求就是“以形写神”，神形并存，融合于一体之中。

形神兼备xíng shén jiān bèi

形态和神情都具备了。比喻神情和形态都表现得充分、逼真。
〔例〕佛窟的各种雕像～，栩栩如生，吸引了不少中外游客。
【提示】多作谓语、定语。

形神兼备xínɡ shén jiān bèi

外貌和神态全都具备了。多指艺术作品的表现充分而逼真。