归马华山

典源出处 《尚书 ·武成》：“厥四月，哉生明。王来自商至于丰。乃偃武修文。归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
释义用法 周武王灭商后，把马放到华山脚下，把牛放到桃林的田野上，表示以后不再乘用打仗了。后以此典表示战争消弭，天下太平。
用典形式
【华山归】 清·吴元龙：“身闲早得华山归，害去讵劳襄野牧。”
【桃塞马】 清·顾炎武：“未归桃塞马，终负鲁阳戈。”
【散马日】 唐·杜审言：“山追散马日，水忆钓鱼人。”
【散马牛】 隋·炀帝：“方当销锋散马牛，旋师宴镐京。”
【归马华山】 唐·杜甫：“大君先息战，归马华山阳。”
【华山归马】 唐·张碧：“愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。”元·耶律楚材：“谁识华山归马日，易于渭水钓鱼时。”
【归放华山阳】 清 ·高士奇：“功成偃武海宇泰，会须归放华山阳。”

归马华山

典源出处 《尚书 ·武成》：“厥四月，哉生明。王来自商至于丰。乃偃武修文。归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

释义用法 周武王灭商后，把马放到华山脚下，把牛放到桃林的田野上，表示以后不再乘用打仗了。后以此典表示战争消弭，天下太平。

用典形式

【华山归】 清·吴元龙：“身闲早得华山归，害去讵劳襄野牧。”

【桃塞马】 清·顾炎武：“未归桃塞马，终负鲁阳戈。”

【散马日】 唐·杜审言：“山追散马日，水忆钓鱼人。”

【散马牛】 隋·炀帝：“方当销锋散马牛，旋师宴镐京。”

【归马华山】 唐·杜甫：“大君先息战，归马华山阳。”

【华山归马】 唐·张碧：“愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。”元·耶律楚材：“谁识华山归马日，易于渭水钓鱼时。”

【归放华山阳】 清 ·高士奇：“功成偃武海宇泰，会须归放华山阳。”

归马华山

《尚书·武成》：“厥四月，哉生明。王来自商至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”后用来指战争止息，天下太平。杜甫《有感》之二：“大君先息战，归马华山阳。”

归马华山ɡuīmǎhuáshān

━┃━━　喻战争结束，天下太平。唐·杜甫《有感》诗：“大君先息战，归马华山阳。”

天下太平

星晖 四海波静 四海升平 四海承平 千里同风 文修武偃 武偃文修 风调雨顺 风调雨节 风调雨穆 风雨不愆 风雨无愆 风雨时若 海晏河清 海晏河澄 河清海晏 河清海宴 河海清晏 河溓海晏 时和海晏 河溓海夷 黄人守日 黄人捧日 六合时邕
社会安定，风调雨顺：雨块风条 风不鸣条
不再使用武力，天下太平：刀枪入库
表示战事结束，天下太平：放牛归马 放马华阳 马放青山 马放南山 马牛归放 马入华山(兵藏武库，马入华山) 华山归马 归马放牛 放马休牛 归牛放马 归马华山 散马休牛 牛马放归 休马息牛 休牛放马 休牛归马 休牛散马
天下太平，没有战争：沉烽静柝 兵销革偃
战事停息，天下太平：櫜弓卧鼓
乱世结束，天下太平：道士坠驴 骑驴倒堕
一切妥善，天下太平：天成地平 成天平地 地平天成 天平地成 天地成平 平地成天
政教和协，天下太平：梧凤之鸣
政治清明，天下太平：朗朗干坤 百兽率舞 鸟兽率舞 率舞百兽
政治修明，社会升平：极治
年岁丰登，天下太平：稔泰
百姓乐业，天下太平：凿饮耕食 耕食凿饮
国家统一，天下太平：区宇一清
国家安定，天下太平：海不扬波 海不波溢
国内安定，天下太平：宴清
社会安定，天下太平：覆盂安澜 时清海晏 时清海宴
民生安定，宇内承平：艾安
帝王无为而治，天下太平：垂衣拱手 圣主垂衣
天下太平，君臣同乐：镐宴 镐饮