归真总义

亦称“以麻呢解”，又名“以麻呢穆直默勒启蒙浅说”。中国伊斯兰教著作。张中撰。约成书于明末。清顺治十八年(1661)首次刊刻，今有光绪四年(1878)成都刊本。该书为作者从印度经师学经时的讲述要旨，参证自己的见闻整理而成。主要内容阐释伊斯兰教的根本信仰“以麻呢”的含义。作者认为“我们的宗教，最要紧的是认主；认主的要义是以麻呢”。全书把总信之词编为四句三十七个字，每句下用大量篇幅解释其意。行文若断若续，但语句通畅。为中国伊斯兰哲学史上有影响的作品。

归真总义

亦称《以麻呢解》。又名《以麻呢穆直默勒启蒙浅说》。回族伊斯兰教古典哲学著作。由著名回族哲学家张中撰著。约成书于明末。清顺治十八年(1661)首次刊刻，惜今已佚。今有光绪四年(1878)成都刊本存世。此书为作者从印度寻师学经时的讲述要旨，并参证自己的见闻整理而成。其内容主要阐述伊斯兰教的根本信仰“以麻呢”的含义。作者认为我们的宗教最紧要的是认主，认主的要义是“以麻呢”。全书把总信之词编为四句37个字，每句下用大量篇幅解释其意。为回族伊斯兰教哲学史上有影响的专著之一。

归真总义

书名。明末清初回族经师※张中(约1584—1670)撰。亦名《以麻呢解》，又名《以麻呢穆直默勒启蒙浅说》。本书是根据印度伊斯兰学者阿世格在南京所讲“以麻尼”(或译为“以玛尼”)，又将自己之见闻与之互相参证、译注补充，整理而成。内容阐述伊斯兰教基本信仰以嘛尼（今通译作伊玛尼）的含义。行文通畅、结构严密，字斟句酌，且常夹以佛学禅宗偈语。脱稿于明崇祯十三年(1640)，或谓此书与作者另一著作《四篇要道》同年(即顺治十年，公元1653年)。书稿在明末变乱中，未能及时刊刻，至清顺治十八年(1661)始由表兄马明翁代为刻版行世。今有光绪四年(1878)成都刊本。