张从正

金元医学四大家之一。金代睢州考城人。大约生于1156年。1217～1221年被召补为太医，后辞归行医民间。他与麻知几、常仲明等医家讨论医学，著《儒门事亲》一书，其中前3卷共30篇为张氏亲撰。张从正反对囿于“局方”，滥用温燥，临证善于攻下，以《伤寒论》的汗、下、吐3法为基础，后世称为“攻下派”。1228年去世。

045 张从正1156—1228

金代医学家。字子和，自称戴人，睢州考城(今河南兰考)人。出身业医世家，自少好读医书，一生勤奋研学，医术精湛。曾任军医、太医，辞职后在民间行医治病。他主张治病用药攻，先攻后补，善用汗、吐、下三法，疗效卓著，后人称之为“攻下派”，为“金元四大家”之一。他论病重视社会环境及精神因素，认为社会战乱、酷吏之政，民不聊生，多发生疾病流行。思、喜、怒、寒、暑、惊、悲、劳、饥九气作祟，人易生病，丰富了社会医学、心身医学内容，合乎科学原理。他反对谬说鬼神致病、祈神保佑等迷信活动，痛责滥用补药及平稳药物而贻误病人的庸医作风。著《儒门事亲》一书，为 “攻下派”观点的代表作。

张从正1156—1228

金睢州考城（今河南兰考）人。字子和，自称戴人。张氏家世业医，医术精湛。兴定(1217—1221)年间曾供职于太医院，不久便辞职回乡，为一般群众治病。张氏熟读《内经》，精通医理，学术上私淑刘完素，认为人有疾病，不管是外邪入侵，还是疾由内生，都是邪气所致，而邪气去，则人身正气自安。据此，张氏提出 “邪气加诸身，速攻之可也。”也就是说，邪气侵犯人体所致疾病，用攻邪的方法可以治愈。具体的攻邪方法，张氏提出了汗、吐、下三法，即病在上者用吐法，病在表者用汗法，病在下者用下法。由于张氏所接触的多为贫苦大众，所患疾病又多为热证、实证，因此，用三法治之往往能收到意想不到的效果，深受一般人民的欢迎。张氏的学说在医学界独树一帜，追崇他的学生众多，并形成了“攻下派”，被后世誉为金元医学四大家之一。但同时，张氏也受到了一些医生的责难。由于汗、吐、下三法用之不当，易伤人体正气，故现不为人们所重视，但民间用此法者仍不少。张氏善用汗、吐、下三法，但又精通其他疗法。如治疗一患者因惊吓生病，以致于每闻声响便晕倒不省人事的怪病，张氏采用了面对患者以木棒反复敲击木几，使其习以为常，从而治愈了她的顽疾。这是中医学史上著名的心理疗法案例之一。张氏著有 《儒门事亲》15卷，系张氏草稿，由他的学生修改补充而成。

张从正约1158 -1228zhāng cóng zhèng

《本草纲目》序例第1卷七方(11)。人名。金元著名医学家，字子和，号戴人，睢州（今河南考城）人。曾任太医。学术上宗刘完素。主张应以汗、吐、下三法为主，用药多重寒凉，偏攻慎补，自成一派。著有《儒门事亲》、《治病撮要》、《伤寒心镜》、《秘录奇方》、《张氏经验方》、《直言治病百法》、《十形三疗》。

张从正1156～1228

金代医学家。为中医金元四大家之一。字子和，睢州考城（今河南兰考）人。张氏勤奋好学，主张 “古方不能尽治今病” ，富有革新精神。他治病力主去邪以安正气，善用汗、吐、下3法，在这方面积累了丰富的经验，并在理论上有独到的学术见解，成一家之言。他认为： 人之患病，乃是病邪在身，攻去病邪则身体自安。故他在金元四大家中被称为“攻下派” 。他的理论与实践虽不免有片面性，但对于当时滥用补药的流弊有一定的矫正意义。1217年～1221年他被召为太医，后辞归，与麻知己等医家讨论医学，著《儒门事亲》一书。

张从正（约1156—1228）zhāngcóngzhèng

著名的医学家， 金元四大家之一。字子和，号戴人。河南考城人。曾任太医， 不久辞去。善用汗、吐、下三法， 并在理论和实践上丰富、充实了三法。治病强调以祛邪为主， 认为邪去正自安。由于偏重攻法， 主张慎用补法， 后世称他为攻下派。《儒门事亲》为其代表作。

张从正约1156—1228

金杰出医学家。字子和，号戴人。睢州考城（今河南兰考）人。曾召补为太医，不久即辞去，与当时名士麻知几等讨论医学。创“邪去则正自安”的理论，擅用汗、吐、下三法，以“逐邪”为主，后世称他为攻下派。有《儒门事亲》。

张从正1156—1228

金代医学家。字子和。号戴人。睢州考城（河南民权西南）人。善于运用汗、下、吐三法。认为治病应着重驱邪，邪去则正安，世称“攻下派”。兴定中召补太医，不久辞归。著有《儒门事亲》。