弇州山人四部稿

诗文别集。明王世贞作。世贞号弇州山人，故名。一百七十四卷，包括赋部二卷，风雅类一卷，诗部五十一卷，文部八十四卷，说部三十六卷。又有《续稿》二百零七卷，《续稿附》十一卷。与李攀龙同为“后七子”首领。攀龙殁，独操文柄二十年，声价出攀龙之上。主张文宗西汉，诗宗盛唐，为拟古风气推波助澜，造成不良影响。但本人才学富赡，不可轻易抹杀。诗以乐府古体为精，《袁江流钤山岗》、《钦䲹行》等意蕴深厚，颇见功力。记游散文亦所擅长。有明崇祯间刊本。

弇州山人四部稿

别集。一百七十四卷。明王世贞(生平见《艺苑卮言》条)撰。凡赋部二卷，风雅类一卷，诗部五十一卷，文部八十四卷，说部三十六卷。另有《续稿》二百零七卷，《续稿附》十一卷。

王世贞早年与李攀龙同为“后七子”领袖，提出文学的复古理论。他主张“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”，认为：“西京之文实，东京之文弱，犹未离实也。六朝之文游，离实矣。唐之文庸，犹未离浮也。宋之文陋，离浮矣。元无文。”(《艺苑卮言》)在这种一代不如一代的文学发展观的影响下，形成一股刻意模拟的创作风气。到了晚年他的文学思想有一些变化，觉察到复古的流弊，他写的诗，风格也渐趋平淡自然。王世贞对戏曲也颇有研究，如评《琵琶记》：“不唯其琢句之工，使事之美而已，其体贴人情，委曲必尽；描写物态，仿佛如生，问答之际，了不见扭造，所以佳耳。”(《品藻》)极有艺术见解。

有明万历间世经堂刻本，《续稿》、《续稿附》有明末刻本。

弇州山人四部稿

别集名。明代王世贞撰。174卷。世贞字元美，号凤洲、弇州山人，太仓（今属江苏）人。嘉靖进士，官至南京兵部右侍郎、刑部尚书，与李攀龙等称为“后七子”，博学多著。是集所谓“四部”乃赋、诗、文、说四部之分也。其卷一有赋10首，如《玄岳太和山赋》、《土木赋》、《老妇赋》、《登钓台赋》等。其卷二为骚计17首，如《离闵》、《少歌三章》等。此四部稿为他抚郧阳时所刻，有明万历世经堂刻本。世贞以辞赋自雄，但倡复古摹拟，用笔古奥，多涉僻典。余卷有诗51卷、文部84卷，说部7种36卷。其于文艺理论及考订经史方面亦多有创见。其著另有《续集》207卷。

弇州山人四部稿

诗文集。明王世贞(1526—1590)撰。百七十四卷。世贞字元美， 号凤洲，又号弇州山人，太仓（今属江苏）人。年十九举进士，官至刑部尚书。始与李攀龙主盟文坛，攀龙没，独主文坛达二十年，为明“后七子”首领。主张文必秦汉，诗必盛唐，倡导复古摹拟之风，影响深广。是集题“四部稿”，盖因集中分赋、诗、文及说部四部。卷首有汪道昆序及目录十二卷。世贞生平著述极富，《四库全书总目》云：“考自古文集之富，未有过于世贞者”，又称其“才学富赡，规模终大。譬诸五都列肆，百货具陈。真伪骈罗，良楛淆杂，而名材环宝亦未尝不错出其中”。有明万历五年(1577)世经堂刊本。《四库全书》据此本着录。另有百八十卷本，盖说部另有《燕语》三卷，《野史家乘考误》三卷。世贞又有《弇州山人续稿》二百○七卷，《弇州山人读书后》八卷。此集“说部”有戏曲论著《艺苑巵言》十二卷。又有传奇《鸣凤记》，一说为其所撰。另，清钱大昕编有《弇州山人年谱》一卷，有《潜研堂全书》本；近人黄文如编有《弇州先生文学年表》(载文学年报第四期，一九三八年四月出版)可资参考。

弇州山人四部稿

别集。一百七十四卷。明王世贞(生平见《艺苑卮言》条)撰。凡赋部二卷，风雅类一卷，诗部五十一卷，文部八十四卷，说部三十六卷。另有《续稿》二百零七卷，《续稿附》十一卷。
王世贞早年与李攀龙同为“后七子”领袖，提出文学的复古理论。他主张“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”，认为：“西京之文实，东京之文弱，犹未离实也。六朝之文游，离实矣。唐之文庸，犹未离浮也。宋之文陋，离浮矣。元无文。”(《艺苑卮言》)在这种一代不如一代的文学发展观的影响下，形成一股刻意模拟的创作风气。到了晚年他的文学思想有一些变化，觉察到复古的流弊，他写的诗，风格也渐趋平淡自然。王世贞对戏曲也颇有研究，如评《琵琶记》：“不唯其琢句之工，使事之美而已，其体贴人情，委曲必尽；描写物态，仿佛如生，问答之际，了不见扭造，所以佳耳。”(《品藻》)极有艺术见解。
有明万历间世经堂刻本，《续稿》、《续稿附》有明末刻本。

弇州山人四部稿

别集。明王世贞（号弇州山人）作。一百七十四卷，计赋部二卷、风雅类一卷、诗部五十一卷、文部八十四卷、说部三十六卷。有明万历间刻本。又《续稿》二百零七卷，计赋部一卷、诗部二十四卷、文部一百八十二卷。又《续稿附》十一卷，计诗部一卷、文部十卷。有明末刻本。

《弇州山人四部稿》

174卷，续稿207卷。收诗歌和散文等。王世贞主张复古，是后七子代表人物。生平著述繁富，文章博雅深厚，词藻华美，晚年渐趋于平淡自然。有明刊本。《四库全书》本。

弇州山人四部稿

一百七十四卷，《续稿》二百七卷。明王世贞 (1526—1590)撰。王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓 （今属江苏省）人。世贞生有异禀，书过目终身不忘，举嘉靖二十六年 (1547年)进士，授刑部主事，官至南京刑部尚书。世贞才学富赡，好为诗古文，与李攀龙同为“后七子”首领。主张 “文必秦汉，诗必盛唐”，晚年主张稍有改变。对戏&gt；曲也有研究，撰有《艺苑卮言》。王世贞的著述颇丰，主要有：《弇州山人四部稿》，《续稿》，又有《读书后》八卷，和 《觚不觚录》、《世说新语补》、《凤渊笔记》、《弇州稿选》、《全唐诗说》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《画苑》、《书苑》、《弇州山水题跋》、《异物汇苑》、《汇苑详注》、《史乘考误》及 《尺牍清裁》等。另外传奇 《鸣凤记》相传亦为世贞作。《弇州山人四部稿》初刻于万历五年 (1577年)，由王氏世经堂刊刻，凡一百七十四卷，目录十二卷。“四部”包括赋部、诗部、文部、说部。说部凡七种：有《札记内篇》、《札记外篇》、《左逸》、《短长》、《艺苑卮言》、《卮言附录》、《宛委余篇》。《四部稿》后增至一百八十卷，多《燕语》三卷、《野史家乘考误》三卷。集前有汪道昆序。又有《弇州山人续稿》，系王世贞致仕后，亲手辑录其晚年所之作，以授其少子王士骏，至崇祯年间由其孙刊刻行世。凡二百零七卷，目录十卷。《续稿》实是三部：赋部、诗部、文部，并无说部，应为三部稿。王世贞著述卷帙浩繁，当时就有不少选本行世，如沈一贯辑有《弇州山人四部稿选》，凡十六卷。顾起元辑有《弇州山人续稿选》，凡三十八卷。此书收入 《四库全书》。

《弇州山人四部稿》yan zhou shan ren si bu gao

The Mountain Man of Yanzhou’s Manuscripts from the Four Divisions→王世桢 (Wang Shizhen)

弇州山人四部稿

一百七十四卷，續稿二百零七卷。明王世貞撰，可稱其全集。正稿有賦部二卷、詩部五十二卷、文部八十四卷、說部三十六卷。續稿有賦部一卷、詩部二十四卷、文部一百八十二卷，無說部。正稿係世貞為鄖陽巡撫時自刊。續稿乃致仕後，集其晚年所作，授子士駿，崇禎(1628—1644)年間其孫始刊。稿中說論金石、書法、繪畫之屬良多，《書苑》雜志提取其中部分，編為 《弇州山人題跋》 (一卷，續跋一卷) 從其第一期第一篇至第五期第三篇連載之。