弄玉吹箫

典源出处 汉·刘向 《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”杜光庭 《仙传拾遗》：“萧史不知得道年代，貌如二十许人，善吹箫作鸾凤之响，而琼姿玮烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣，居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不饮不食，不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。”
释义用法 传说仙人萧史善吹箫，与秦穆公女弄玉结为夫妻，教弄玉吹箫作凤鸣，一天，二人乘凤凰 （一作萧史乘龙） 升天而去。后以“弄玉”等指仙子、美女、公主； 以“萧史”等指情郎、佳婿；以“凤箫”等形容箫或吹箫； 以“凤台、凤楼”等指仙子或女子所居的楼台。”
用典形式
【凤女】 唐·沈佺期：“那堪将凤女，还似嫁乌孙。”宋·吴文英：“驷苍虬万里，笙吹凤女，骖飞乘，天风袅。”
【凤台】 北周·庾信：“凤台迎弄玉，河阳送婕妤。”宋·李甲：“凤台人散，漫回首，沉消息。”
【凤笙】 唐·韩愈：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”
【凤楼】 南朝陈·江总：“来时兔月照，去后凤楼空。”宋·周邦彦：“凤楼今夜听西风，奈五更愁抱！ 想玉匣哀弦闭了，无心重理相思调。”
【凤箫】 宋·张元干：“长生大药。彩鸾韵，凤箫鹤。”宋·王易简：“紫霞泪窅云深，袅袅余音，凤箫谁续？”
【玉箫】 元·萨都拉：“石竹泪干斑雨在，玉箫声断彩云飞。”明·陈子龙：“为谁相送海西头，应有玉箫吹断凤凰楼。”
【仙史】 宋·刘筠：“彩凤随仙史，斑骓待陆郎。”
【弄玉】 唐·赵嘏：“弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。”宋·郑觉斋：“弄玉轻盈，飞琼淡伫，袜尘步下迷楼。”元·石民瞻：“坐中翔凤飞霞，来寻弄玉仙家。”
【秦凤】 宋·杨亿：“湘兰自古传幽怨，秦凤何年入杳溟。”
【秦娥】 唐·李白：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”宋·晏几道：“清歌学得秦娥似，金屋瑶台知姓字。”
【秦鸾】 宋·陈允平：“秦鸾旧曲无心理，忆年时相傍采桑。”
【秦楼】 宋·柳永：“秦楼凤吹，楚台云约，空怅望在何处？”明·陈子龙：“清音感萧史，彩翮来秦楼。”
【秦箫】 唐·李商隐：“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”
【乘鸾】 唐·李群玉：“高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。”宋 ·刘筠：“吹笙何处伴乘鸾，窥牖谁人见阿环。”
【萧史】 南朝陈·江总：“来时向月别嫦娥，别时清吹悲萧史。”金 ·元好问：“千劫情缘万古期，楼中萧史姓名非。”
【骖鸾】 宋·范成大：“不惜骖鸾弄玉箫，露湿衣裳冷。”宋·卢炳：“过眼溪山，向来都是经行处。骖鸾人去，冷落吹箫侣。”
【嬴女】 唐·李群玉：“嬴女去秦宫，琼箫生碧空。”唐 · 白居易：“何人拟相访，嬴女从箫郎。”
【凤凰台】 北周 ·庾信：“然香郁金屋，吹管凤凰台。”唐 ·骆宾王：“复道斜通𫜡鹊观， 交衢直指凤凰台。”
【凤凰箫】 明 ·陈子龙：“移得秦楼名更好，谁人解弄凤凰箫。”
【弄玉箫】 唐·李百药：“始酌文君酒，新吹弄玉箫。”
【弄碧箫】 唐·李商隐：“素女悲清瑟，秦娥弄碧箫。”
【吹凤箫】 唐·沈佺期：“昔时秦女厌世氛，学吹凤箫乘彩云。”
【吹箫女】 唐·韩愈：“秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。”五代 ·李煜：“秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。”
【吹箫侣】 宋·吕渭老：“定须相将，宝马钿车，访吹箫侣。”宋 ·岳珂：“洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣。”
【学凤鸣】 元·李孝光：“谪仙被酒骑鲸去，游女吹箫学凤鸣。”
【秦女鸾】 南朝陈·陆瑜：“西王青鸟秦女鸾，姮娥婺女惯相看。”
【秦女箫】 清·张嵩龄：“宛转疑吹秦女箫，悠扬胜度吴娘曲。”
【秦王女】 唐·温庭筠：“秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。”唐·岑参：“昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。”
【秦台箫】 唐·李商隐：“莫以采菱唱，欲羡秦台箫。”
【秦弄玉】 清 ·严虞惇：“天上已归秦弄玉，人间重见杜韦娘。”
【秦家楼】 明·陈子龙：“自听人间曲，更入秦家楼。”
【秦楼凤】 唐·李商隐：“会与秦楼凤，俱听汉苑驾。”
【秦楼客】 唐·李商隐：“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。”
【逐凤凰】 北周·庾信：“琴曲随流水，箫声逐凤凰。”
【乘龙人】 五代·牛希济：“何事乘龙人忽降？似知深意相招。”
【乘鸾女】 宋·叶梦得：“宝扇重寻明月影，暗尘侵，上有乘鸾女。”明·陈子龙：“惆怅乘鸾女，焚香独夜阑。”
【乘鸾姿】唐·刘禹锡：“缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。”
【随凤史】 唐·骆宾王：“台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。”
【骑丹凤】 宋·苏轼：“不惭弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾。”
【骑鸾女】 明·陈子龙：“博山炉顶骑鸾女，怪尔新乘万里风。”
【箫史凤】 南朝陈·张正见：“还疑萧史凤，不及季伦家。”
【控双鸾】 宋·刘儗：“整云鬟，却霜纨，雪貌冰肤，曾共控双鸾。”
【嬴台女】 唐·陈子昂：“结交嬴台女，吟弄升天行。”
【凤去台空】 宋·王弈：“凤去台空，鹭飞洲冷，几度斜阳木！”
【仙鸾彩凤】 宋·无名氏：“无端剪破，仙鸾彩凤，分作两边衣。”
【台上吹箫】 明 ·李攀龙：“桥边取石鲸飞动，台上吹箫凤有无。”
【弄玉吹箫】 唐 ·顾况：“弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。”
【吹箫仙子】 明 ·徐渭：“吹箫仙子今何在，正好骑鸾向此中。”
【肠断秦台】 唐·李商隐：“肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。”
【帝子乘鸾】 元·黄缙：“曾闻帝子乘鸾去，疑有仙人化鹤归。”
【秦台凤去】 明 ·高启：“秦台凤去箫声远，零落娇云向晚风。”
【秦楼夜约】 宋·潘元质：“听箫声，记秦楼夜约，彩鸾齐跨。”
【乘凤仙人】 唐·罗隐：“乘凤仙人降此时，玉篇才罢到文祠。”
【乘龙骑凤】 清·钱谦益：“见说秦楼夫妇好，乘龙骑凤也参差。”
【乘龙秦女】 元·仇远：“倩谁问凌波轻步，漫凝睇乘鸾秦女。”
【萧郎赤凤】 元·萨都拉：“天宫借得宁王笛，骑取萧郎赤凤来。”
【楼中威凤】 唐·杜牧：“楼中威凤倾冠听，海上惊鸿掠水分。”
【箫奏秦台】 唐·宋之问：“箫奏秦台里，书开鲁壁中。”
【嬴女吹箫】 唐·李白：“嬴女吹玉箫，吟弄天上春。”唐 ·杜甫：“遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。”
【嬴女乘鸾】 宋·苏轼：“应将嬴女乘鸾扇，更助南风长棘心。”
【台空凤不来】 元·萨都拉：“梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。”
【秦姬奏洞箫】 明·唐寅：“顾身已自登缑岭，何必秦姬奏洞箫？”

弄玉吹箫nòng yù chuī xiāo

以“弄玉”指仙女、公主、美女等；以“萧史”指情郎、佳婿；以“凤箫”等形容箫或吹箫；以“凤台”、“秦楼”等指仙女或女子住的楼阁。汉·刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。”顾况《义川公主挽词》：弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。李百药《少年行》：始酌文君酒，新吹弄玉箫。滕潜《凤归云》：曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。

弄玉吹箫

汉刘向《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤凰鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦皆随凤凰飞去。”后以此典指公主、仙子、美女；以“萧史”指情郎、佳婿；或形容吹奏乐器等；也以“凤楼、秦楼”等指女子所居楼阁。韩驹《念奴娇·月》：“不见弄玉吹箫，尊前空对此，清光堪掬。”

弄玉吹箫

汉.刘向《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，喜吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦皆随凤凰飞去。”后“弄玉”等指仙子、公主、美女；以“萧史”等指情郎、佳婿；或形容吹箫；或借指仙子、女子住的楼台。顾况《义川公主挽词》：“弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。”

弄玉吹箫

借指女子成仙。明汤显祖《牡丹亭·诊祟》： “不闻弄玉吹箫去，又见嫦娥窃药来。”
○ 乘鸾跨凤

弄玉吹箫

弄玉吹奏箫管。形容男女结成伴侣，欢悦幸福。相传春秋秦穆公时，有个叫箫史的人善于吹箫。穆公的女儿弄玉很喜欢他的箫声，穆公便把女儿嫁给了他。箫史教妻子吹箫，模拟凤凰的鸣叫，弄玉悟性很强，许多年后，一旦吹箫作凤鸣，居然引来凤凰落到屋上。为此，穆公专门为他们修建了一座凤台。有一天，箫史在凤台吹箫引来凤凰，与弄玉一同随凤凰升天而去。(见《后汉书·逸民传·矫慎》注引《列仙传》)

弄玉吹箫nònɡ yù chuī xiāo

《后汉书·矫慎传》注引《列仙传》载，秦穆公之女弄玉嫁给善于吹箫的箫史后也学吹箫，模拟凤凰的鸣叫就会引来凤凰。一天，箫史在穆公专为他们造的凤台上吹箫又引来了凤凰，两人竟随凤凰升天而去。后因以指婚姻美满幸福。