开门节

中国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的宗教传统节日。德昂族称“出洼”节，傣语叫“豪瓦萨”。开门节与关门节相联系，德昂族称关门节为“进洼”节。进洼节来源于古代印度佛教雨季安居的习惯。傣历每年九月十五日（约为农历六月中旬）过关门节，十四日午夜以佛寺鼓声为号，开始“进洼”，老人把供品送至佛寺的佛座后面。十五日举行隆重的赕佛仪式。从即日起，为时三个月以内，不许青年男女欢聚谈情，禁止嫁娶，佛爷和小和尚亦不许到外寨住宿。进洼节的最后一天，即傣历十二月十五日（农历约为九月中旬）过开门节(“出洼”)，表示关门节以来的安居斋戒已满。届时，男女老少皆盛装前往寺院拜佛，把食物、香烛、鲜花、钱币等献供给佛祖。老人们把“进洼”时送去的供品取出来烧掉，表示佛已“出洼”。十六日，未婚少女纷纷进寺拜佛，感谢佛祖开禁之恩。十七日举行集市和赕佛活动。大家还要在三天节期内进行各种文艺活动，燃放焰火，点孔明灯，舞灯串寨。佛门僧众可以自由出入，民间信徒可以盖房结婚。从形式上看，开门节、关门节是个宗教节日，但实际上与生产活动密切相关。关门节的三个月正是夏季农忙时期，让人们尤其是青年男女安心劳动。开门节时，收获已毕，与民休息，可庆祝丰收。

开门节

亦称“出洼”， 傣语为“奥瓦萨”。我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统宗教节日。来源于古代印度佛教雨季安居的习惯， 类似中原佛教的“解夏”。时间在傣历的十二月十五日（约当夏历九月中）。这一天表示从^*关门节以来的安居斋戒期已满，男女老幼皆盛装去寺里拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币献佛，并举行盛大娱乐集会，燃放^*火花和^*高升，点孔明灯，跳各种舞蹈，并舞灯环游各村寨，庆祝安居斋戒期结束。这时雨季已过， 稻谷收割完毕， 故亦为庆祝丰收的节日。中南半岛的一些国家和民族也有此节日。

开门节

开门节是傣族等民族的传统节日，时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女间的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、蜡条、钱币敬献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。

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傣族及崩龙、布朗等族的传统节日，指傣历十二月十五日。届时，关门节结束，青年们开始谈情说爱、办喜事。同时，还举行各种游乐活动。

开门节

亦名“出洼”，傣语作“奥瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历十二月十五日（约当夏历九月中旬）。这一天表示从傣历九月十五日（约当夏历六月中旬）※关门节以来的安居斋戒期已满，男女老幼皆盛装去佛寺拜佛，以食品、鲜花、腊条、钱币献佛，并举行盛大娱乐集会，燃放烟火，点孔明灯，跳舞欢唱，舞灯火环游各村寨，以示庆祝。这时雨季已过，稻谷收割完毕，解除盖房、结婚等禁忌，青年男女可以进行社交，开展文娱活动。