开言欺陆贾

见《金瓶梅词话》第二回。这篇韵文活现了王婆说媒的“本事”。全文运用不少典故和暗喻，谒力渲染媒婆翻手为云，覆手为雨的骗人伎俩。陆贾、随何，两人皆为汉朝刘邦时臣，以善辩著名。“开言欺陆贾，出口胜随何”，反衬媒婆的善言巧辩，本领高强。“六国唇枪”、“三齐舌剑”，以战国时纵横家的能说会道来比喻媒婆的信口开河。“只鸾孤凤”、“寡妇鳏男”，泛指世上的单身男女。“三里”、“九皈”，据容与堂本《水浒》，当为“三重”、“九级”之误。“三重门内女”、“九级殿中仙”，泛指深闺重门中的男女。阿罗汉，即罗汉，小乘佛教修证的最高果地。比丘尼，受过具足戒的女僧。李天王，即托塔天王李靖，道教中神名。鬼子母，佛教神名。原喜食人子，经佛度化，转为保护小儿之神。封涉，当为封陟之误，唐裴铏《传奇》载：秀才封陟读书于少室山，有仙女主动前来求合而遭拒绝，死后延寿一纪。麻姑，传说中的女仙，葛洪《神仙传》说她修道于牟州东南姑余山。此诗极言一些无情无欲的神仙高人在媒婆的掇合下乱性动心，以喻媒婆的手段厉害。同时，使用了“略施奸计”、“才用机关”、“甜言说透”、“软语调和”、“藏头露尾”、“送暖偷寒”等一系列富有感情色彩的语言铺陈，于讥讽媒婆的嘴脸入木三分，有力地塑造了王婆这一艺术形象。这类描写媒婆的韵文，也许是“说话”艺人的套语俗言，在元明通俗文学作品中，常能见到。