建安七子

汉末建安时期作家孔融，陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应、刘桢之合称。曹丕《典论·论文》曾将此七人并举，谓： “今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰，以此相服，亦良难矣。”后世遂以“七子”称之。因同为建安时期作家，故称“建安七子”。又因同居邺中（今河南安阳北），亦称“邺中七子”。

建安七子

指建安时代文坛上七位重要作家：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。第一个把这七位作家合而论之者是曹丕，他在《典论·论文》中说：“今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公幹，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”又说：“王粲长于辞赋，徐幹时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏巵》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也。然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应玚和而不壮。刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班之俦也。”曹丕对于“七子”创作特点的评述大体是准确的，为后代学者所认可。以政治而论，“七子”中，孔融年辈较高，是东汉旧臣，不属于曹氏集团，而终于被曹操所杀。其馀六人则都是曹氏父子的僚属，他们目击汉末的动乱，有的还经历困苦流离的生活，又有一定的政治抱负，想依靠曹氏父子做一番事业。所以他们的作品反映了动乱的社会现实，表现了渴求建功立业的进取精神，艺术上刚健清新，梗概多气，体现了建安文学的共同特征。“七子”文学成就最高的是王粲，南朝梁《文心雕龙·才略》称他为“七子之冠冕”。

建安七子

汉末建安时期(196—220)七位文学家的合称。“七子”指孔融（文举），陈琳（孔璋）、王粲（仲宜）、徐幹（伟长）、阮瑀（元瑜）、应玚（德琏）、刘桢（公幹）。首先提出“七子”之说并予以评价的是曹丕。他在《典论·论文》中说：“七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰，以此相服，亦良难矣。”七子的生活和创作可分前后两个阶段。前期大多生活困顿，颠沛流离，“仲宣委质于汉南，孔璋归命于河北，伟长从宦于青土，公幹徇质于海隅，德琏综其斐然之思，元瑜展其翩翩之乐”(刘勰《文心雕龙·时序》)。后期先后归附曹操，生活相对安定，有的甚至作了少府、侍中等高官。与此相应的是，前期作品多反映社会动乱的现实，抒发忧国忧民的情怀。后期则往往在表达他们建功立业的强烈愿望的同时，也多有“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”(刘勰《文心雕龙·明诗》)的内容。在艺术上他们的创作各有所长，各具个性，王粲、徐幹长于诗歌辞赋，陈琳、阮瑀专擅章表书记，应玚和而不壮，刘桢壮而不密，孔融体气高妙。但又有共同特色：“慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，唯取昭晰之能”（同上）。所有这些特点的形成，“良由世积乱离，风衰俗怨”也。尤其在辞赋创作方面，他们更是成就突出，影响巨大。现存赋作，据不完全统计，约七十篇左右（孔融不见赋作传世）。这些赋作，具有如下几个鲜明的特色：一是题材广泛，内容涉及社会生活各个领域，多为建安动乱现实的写照；二是主题深刻，批判性强，没有言语侍从之臣的那种为文造情，而多揭露社会阴暗面的激愤之作；三是体裁变化，因为抒情言志的特色加强，七子之赋多骚体小赋和咏物小赋，而少大赋传世；四是多同题共作现象，这反映了文人集团聚会联赋的特色。七子的辞赋创作可看作是他们全部文学创作的代表，在赋史上具有一定的地位。曹丕论七子，即专举赋篇。其中王粲、徐幹等人的赋作，或以靡密遒劲，或以博通壮采见称，后世理论家评价甚高，以为可比“马扬班张”。七子原皆有集，今独徐幹《中论》见存。明人张溥辑有《孔少府集》、《王侍中集》、《陈记室集》、《阮元瑜集》、《刘公幹集》、《应德琏休琏集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。清人杨逢辰辑有《建安七子集》。

建安七子

指东汉建安年间，聚集在曹操父子周围的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应㻛、 刘桢七位建安文学名家， 世称“建安七子”又称“邺中七子”。

建安七子

东汉末年建安时期文学家孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。孔融(153—208)，字文举，鲁国（今山东曲阜）人，孔子二十世孙。因在政治上反对曹操而被杀。长于散文，辞藻华丽，骈俪成分极重，但能以气运词，因而语言锋利，文气刚健。陈琳(?—217)，字孔璋，广陵射阳（今江苏淮安市东南）人。文、诗、赋上均有成就。文以书檄为多，所存之诗具有浓厚的乐府民歌风味。赋则辞采壮伟。王粲(177—217)，字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。少年早慧，才名卓著。诗歌多写离乱之苦，发语悲伤，情调哀怨凄惋，抒情意味强烈，反映了社会的动乱和人民的疾苦。赋的代表作《登楼赋》语言明白流畅，尽脱汉赋铺张堆砌的传统习气，开魏晋以后抒情小赋的先河。是七人中成就最高者，刘勰《文心雕龙·才略》誉之为“七子之冠冕”。徐幹(171—218)，字伟长，北海（今山东昌乐）人。诗作语言朴实，真实感人。赋在当时名声极高，今存多为残篇。学术专著《中论》抨击儒者之弊，是七子中今存的唯一专著。阮瑀(?—212)，字元瑜，陈留尉氏（今属河南）人。擅写书檄，文中多用排比对偶，笔调自然流畅。诗作语言质朴，情调凄悱低沉，反映出当时的社会生活状况。应玚(?—217)，字德琏，汝南（今河南汝南）人。诗作传世不多，风格平淡，缺少气势，特色不足。刘桢(?—217)，字公干，东平（今山东东平）人。诗以气胜，风格遒劲，意境峭拔，但辞采稍差。七人均经历了东汉末年的动乱，又先后依附于曹操，渴望施展才能，作品描写社会现实，抒发政治抱负，并具有悲凉慷慨，声哀气沉的共同风格。同时代的曹丕在《典论·论文》中称他们为“七子”，后人誉之为“建安七子”。

建安七子

东汉建安时期的文学集团。曹丕《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长， 陈留阮元瑜， 汝南应德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以聘骥于千里， 仰齐足而并驰。”故有此称。又因同居邺中，故又称“邺中七子”。
建安时期的文学特点是： 内容上，以反映天下动乱民生疾苦和直抒个人胸襟遭际为主； 表现形式上以五言诗为主； 风格慷慨悲凉，形成传诵于后世之“建安风骨”。刘勰《文心雕龙·时序》：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”七子正是此时之代表作家，其创作最典型地表现出这一时期文学慷慨以任气，悲凉而见志的鲜明特色。
七子中，孔融年辈较长，政治态度与其他人不同，因和曹操有矛盾，终于被杀。此七人中以王粲，刘桢创作成就最高。 应著有《文质论》，徐干著有《中论》。

348 建安七子

指汉末建安时期作家孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应㻛和刘桢七人。因曹丕《典论·论文》曾以此七人并举，且予以赞扬。又以同居邺中，故亦称“邺中七子”。

建安七子jian’an qizi

汉末建安年间(196～220)七位文学家的合称。“七子”之称，出于曹丕《典论·论文》，指孔融（字文举）、陈琳（字孔璋）、王粲（字仲宣）、徐干（字伟长）、阮瑀（字元瑜）、应玚（字德琏）、刘桢（字公干）七人。这七人大体代表了建安时期除曹氏父子以外的优秀作家，后世称为建安七子。其中孔融年辈较高，因政治上与曹操有矛盾而被杀。曹丕爱其文章，曾悬赏征募。他的散文《论盛孝章书》、《荐弥衡表》较有名。其余六人都依附于曹氏，王粲任过侍中，陈琳、阮瑀为曹操掌书记。王粲、徐干、陈琳、应玚、刘桢等人与曹丕关系密切。曹丕在《典论·论文》、《与吴质书》中曾评论诸子文章的不同特色。其中王粲成就最高，兼善诗、赋。陈琳、阮瑀以章表书记闻名当时。刘桢的五言诗“妙绝时人”，气势高峻，代表作为《赠从弟》三首。徐干、应玚皆能作诗、赋。刘勰《文心雕龙·时序》概括建安文学的时代特色说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气。”这也说明了建安七子部分诗文慷慨多气的共同风格。他们的诗歌以五言诗为主，形成了当时诗坛五言诗繁盛的局面。

建安七子Jianan qizi

建安七子是汉献帝建安年间孔融(153—208)、王粲(177—215)、陈琳(?—217)、刘桢(?—217)、徐幹(170—217)、阮瑀(?—212)和应㻛（生卒年不详）这七位优秀诗人的合称。“七子”之说，始于曹丕的《典论·论文》。七子都生活于汉末的社会大动乱之中，前期多困顿失意，后期都先后依附于曹操，并且除孔融外，都是邺下文人集团的骨干成员。他们的创作，虽不免有清客、帮闲之习气，但总体而论，仍是积极健康的内容和慷慨悲凉的风格占主导地位。七子经历不同，个性有别，文学成就及风格各有特色。孔融字文举，鲁国（今山东省曲阜市）人。曾任北海相、少府等职。因不满曹操奸诈，经常与曹操捣乱，后被构罪杀害。孔融能诗能文，长于奏议、书札，《论盛孝章书》、《荐祢衡表》等为名作。其文气势壮伟，辞锋锐利，放言无忌，通脱处不亚于曹操，有《孔北海集》传世。王粲字仲宣，山阳高平（今山东省金乡县）人。幼时才名卓著，前期依附刘表，不受重用，归曹后官至侍中。他以诗、赋见称。《七哀诗》三首、《登楼赋》等为代表作。其作品长于抒情，刘勰称其为“七子之冠冕”。有《王侍中集》传世。陈琳字孔璋，广陵射阳（今江苏省淮安县）人。曾为袁绍掌书记。诗、文、赋兼能；而长于公牍文书。其诗以《饮马长城窟行》为代表作，有《陈记室集》传世。刘桢字公幹，东平（今山东省）人。归曹后任丞相掾。其五言诗成就较高，风格遒劲，与曹植并称“曹刘”。有《刘公幹集》传世。徐幹字伟长，北海（今山东省昌乐县）人。能诗能赋，有《徐伟长集》传世。阮瑀字元瑜，陈留尉氏（今河南省）人。诗文皆能，长于章表书记，有《阮元瑜集》传世。应玚字德琏，汝南（今河南省）人。诗、赋皆能，其作品与其弟休琏合为《应德琏休琏集》。七子与三曹一起，构成建安文学的主力军，对建安文学的繁荣作出了重要贡献，在文人五言诗、抒情小赋和散文的发展史上，均有不可磨灭的地位。

建安七子

指汉末建安时期七个文学家： 孔融（字文举）、陈琳（字孔璋）、王粲（字仲宣）、徐干（字伟长）、阮瑀（字元瑜）、应王玚（字德琏）、刘桢（字公干）。因曹丕《典论·论文》曾以此七人并举，且予以赞扬，故有“建安七子” 之称。
“七子”之中，孔融年辈较高，因政治上反对曹操，被曹操杀害。他曾担任北海相，时人又称他“孔北海”。他在文学上的成就主要是散文。代表作品有 《论盛孝章书》、《荐祢衡表》、《杂诗·远送新行客》 等。其作品以气盛著称，明人辑有 《孔北海集》。
王粲是“七子”中文学成就最高的作家。《文心雕龙》称他为 “七子之冠冕”。他能诗善赋，语言刚健，词气慷慨。《七哀诗》和 《登楼赋》是他的传世佳作。特别是 《登楼赋》，显示了抒情小赋在艺术上的成熟。明人辑有 《王侍中集》。
陈琳、阮瑀以善写书檄而闻名。陈琳的 《为袁绍檄豫州》和阮瑀的《为曹公作书与孙权》，都是铺张扬厉，纵横驰骋。此外，陈琳的诗 《饮马长城行》和阮瑀的 《驾出北郭门行》都是是深刻揭露现实的优秀诗篇。明人分别辑有 《陈记室集》、《阮元瑜集》。
刘桢擅长写诗，在当时名气很大。尤其是他的五言诗名重一时，后人把他与曹植并称为 “曹刘”。但作品流传很少。成就最高的是《赠从弟》3首，表现了诗人高风亮节的情操。明人辑有 《刘公干集》。
“七子” 中徐干是学者，曾著有 《中论》，反对当时流行的训诂章句之学。他的情诗 《室思》写得 一往情深，其中的意境常被后来的诗人所化用。后人辑有《徐伟长集》。
应玚很有才学，但传世之作不多，诗文无甚特色，明人辑有《应德琏集》。

建安七子

指汉末建安时期作家孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢七人。“七子”之称最早见于曹丕《典论·论文》：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”又因同居邺中，故又称“邺中七子”。

建安七子

建安年间(196～220)孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢7位文学家的合称。他们才华横溢，以诗文显赫当世。“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”(曹操、曹丕、曹植)一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。“七子”著作，原集都已佚。清代杨逢辰辑有《建安七子集》。

建安七子

指汉末建安时期的7位作家。他们是：孔融(153～208)字文举，鲁国（今山东曲阜）人；陈琳(?～217)字孔璋，广陵（今江苏扬州）人；王粲(177～217)字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人；徐干(171～218)字伟长，北海剧县（今山东昌乐）人；阮瑀(约165～212)字元瑜，陈留尉氏（今河南）人；应玚(?～217)字德琏，汝南（今河南）人；刘桢(?～217)字公干，东平（今山东）人。“七子”之称出于曹丕《典论·论文》，又因同居邺中（今河南安阳），亦称“邺中七子”。他们生活于汉末动乱年代，有的还经历过困苦的生活，又都有一定的抱负，故其作品反映了社会的动乱现实和人民流离失所的痛苦，体现了要求国家统一的愿望，情调慷慨，语言刚健，和曹氏父子等其他作家一道，开创了著名的建安风骨。七子中以王粲成就最高。

建安七子

建安年间(196—220)七位文学家的合称。最早提出“七子”之说的是曹丕。他在《典论·论文》中说：“今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德琏，东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰……”。“建安七子”中，孔融、王粲、徐干、刘桢四人均系山东人。“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于散文，作品造语遒劲、议论尖锐。王粲诗、赋、散文“兼善”，是“七子”中成就最高的作家，其作品抒情性强。徐干善辞赋，曹丕说它“辞义典雅，足传于后。”刘桢长于诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。其余三位，亦各有特色。“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。“七子”著作，原集皆已佚，今独存徐干的政治伦理专论《中论》。明张溥辑有《孔少府集》、《王侍中集》、《陈记室集》、《阮元瑜集》、《刘公干集》、《应德琏集》，收入《汉魏六朝百三家集》。清杨逢辰辑有《建安七子集》。

建安七子jian’an qi zi

Seven Masters of the Jian’an Period

建安七子jian ’an qi zi

Seven Masters of the Jian’an Period,see七子(qi zi)

建安七子

即鲁国（山东曲阜）孔融、广陵（江苏扬州）陈琳、山阳（河南修武）王粲、东平（山东泰安）刘桢、陈留尉氏（今属河南）阮禹、汝南（治今河南上蔡东南）应畅及北海（治今山东昌乐西）徐干七人。建安文学的代表人物。始见于曹丕《典论·论文》。因同居邺城（河北临漳），又称“邺中七子”。