延安时期的民间文艺运动

延安民间文艺种类极为繁多，主要有：陕北民歌(包括道情、信天游)、秧歌(包括大秧歌、闹社火、小场秧歌、闹彩灯、转九曲、打腰鼓、扮蕊子等)、曲艺(包括陕北说书、鼓词等)，以及民间故事传说、秧歌剧、眉户曲子、审录、快板、皮影、拉洋片、民间剪纸等。形式丰富多样，内容一扫过去打情卖俏和封建迷信旧习，逐步呈现出健康、清新的情调，体现了陕北黄土高原粗犷、豪放的艺术风格。当年的陕甘宁边区曾涌现了农民歌手汪庭有、李有源，劳动诗人孙万福，练子嘴英雄拓开科以及著名的陕北说书艺人韩起祥等众多的民间艺术家。同时，还成立了民歌研究会、陕甘宁边区民众娱乐改进会、中国民间音乐研究会等民间文艺组织。许多专业文艺工作者积极下乡采风，主动汲取民间文艺营养，参加民间文艺创作活动，曾经出现了“民歌大王”安波、“延安四大鼓”(荣高棠、苗培时、吕班、张可)。“鲁艺”和其它文艺团体曾多次组织文艺家下乡搜集民间艺术材料。仅中国民间音乐研究会就整理编印了十多种材料，其中陕北民歌、戏曲两本，河北民歌、山西民歌、眉户、道情、韵锣鼓、审录、器乐曲各一本。著名诗人艾青十分重视民间文艺，除发表研究论文外，还多次下乡采风，收集了大量民歌、歌谣和民间剪纸，以及编辑出版了《西北剪纸录》。李季在三边工作期间，曾收集了陕北信天游三千首，并在此基础上创作了著名的长篇叙事诗《王贵与李香香》。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，延安民间文艺有了更大的发展，连续几年春节在延安掀起了热火朝天的秧歌运动，规模之大，范围之广、时间之长、人数之众都是史无前例的。《兄妹开荒》、《夫妻识字》、《十二把镰刀》久盛不衰，在此基础上诞生了我国第一部歌剧《白毛女》。解放后，韩起祥的陕北说书曾被邀请去北京等地演出，这种曲子还为一些电影片配过插曲，全国大赛中曾获国家奖。安塞腰鼓曾在北京亚运会开幕式上表演，饮誉海内外。陕北木刻的一些作品引起国内外重视，有的曾在法国马赛举办的《中法现代木刻展》中展出。延安剪纸曾多次在北京、西安、广州、郑州等大城市展出，有三千多件作品到法国、西德、日本、瑞士展出并被收藏。有的民间艺术家还被邀请出国访问。