庸Yōng

现行较罕见姓氏。今广东之吴川、山西之长治及晋中地区有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》亦俱收载。郑樵注云： “商时侯国，武王时来助伐纣。今房州西二百五十里故上庸城是。文十六年楚灭之，子孙以国为氏。” 上庸故城在今湖北竹山东。
战国时秦有庸芮； 汉代有庸谭，胶东人； 明代有庸以弘，黄州府通判。

庸yōng

❶用。王延壽《魯靈光殿賦》：“軒冕以庸，衣裳有殊。”
❷勞。《後漢書》張衡《思玄賦》：“庸織絡於四裔兮，斯與彼其何瘳。”
❸平常，不高明。見“庸庸”。
❹處於從屬的地位。王延壽《魯靈光殿賦》：“錫介珪以作瑞，宅附庸而開宇。”
❺副詞。豈，難道。蔡邕《釋誨》：“今子責匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累堯湯乎？”
❻通“㺎”。也稱犎牛，領有肉堆，長尾。《漢書》司馬相如《上林賦》：“其獸則庸旄貘犛。”《史記》作“𤛑”，《文選》作“㺎”。
❼通“傭”。揚雄《逐貧賦》：“好爲庸卒，刑戮是加。”
❽不變稱庸。見“中庸”。

庸yōng

❶用，由。《齐风·南山》二章：“鲁道有荡，齐子庸止。”毛《传》： “庸，用也。”郑《笺》： “此言文姜既用此道嫁于鲁侯，襄公何复送而从之，为淫泆之行。”马瑞辰《通释》： “庸训为用，即为由矣。谓由之以嫁于鲁也。”
❷劳苦。《王风·兔爰》三章： “我生之初，尚无庸。”郑《笺》：“庸，劳也。”《尔雅·释诂》： “庸，劳也。”郭璞注：“劳苦者多惰愉。”
❸城，城墙。《大雅·崧高》三章： “因是谢人，以作尔庸。”毛《传》：“庸，城也。’”孔《疏》：“王乃命诸申伯云：‘我欲使汝为法度于是南方之国，今因是故，谢邑之人以改作汝之国城也。’”
❹姓。《鄘风·桑中》三章：“云谁之思，美孟庸矣。”毛《传》：“庸，姓也。”朱熹《集传》：“庸，疑亦贵族也。”王先谦《集疏》：“孟庸即孟鄘。庸在沫东，居此之人，取旧邑之称以为族，若晋韩赵魏氏之比，故曰 ‘孟庸。’汉有庸光，胶东庸生是其后。”

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庸yōng

通 “镛”。大钟。《商颂·那》一章： “庸鼓有, 万舞有奕。”毛《传》：“大钟曰庸。然盛也，奕奕然闲也。”郑《笺》：“钟鼓则然有次序， 其干舞又闲习。”陆德明《经典释文》： “庸，依字作镛。”《尔雅·释乐》： “大钟谓之镛。”郝懿行《义疏》： “钟者《说文》云： ‘乐器也。秋分之音，物种成，古者垂作钟。’ 《释名》云：‘钟，空也，内空受气多，故声大也。’《白虎通》云：‘钟之为言动也。阴气用事万物动。’ 《淮南·本经篇》注： ‘钟，音之君也。’《周书·世俘篇》云： ‘王奏庸。’ ‘庸’ 皆‘镛’之省借也。’《正义》引李巡曰：‘大钟音声大，镛，大也。’孙炎曰：‘镛，深大之声。’”

庸

读音·iong(ˊ)，为iong韵目，属eng—ong—iong—ueng韵部。余封切，平，钟韵。
❶平庸；平平常常。
❷没有作为；不高明。
❸用。如：无庸细述。

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庸

读音·iong(-)，为iong韵目，属eng—ong—iong—ueng韵部。余封切，平，钟韵。
❶平庸；平平常常。
❷没有作为；不高明。
❸用。如：无庸细述。
❹功劳。
❺日常。

庸{}四5721①名奴婢（贱称）。古方言。《方言》第三：「臧、甬、侮、获，奴婢贱称也。…自关而东陈、魏、宋、楚之间，保庸谓之甬。」清钱绎笺疏：「贾宜《过秦论》：『材能不及中～。』李善注：《方言》曰：『～，贱称也。言不及中等庸人也。』是『甬』一作～，甬、～可通。」②形土气；伧俗。闽语。福建厦门〖〗。笑～讥笑伧俗‖互人食～因伧俗而被人欺侮。③动更易而作。古方言。《方言》第三：「～、恣、比…代也。」晋郭璞注：「今俗亦名更代为恣作也。」④动蹲。吴语。江苏靖江。⑤连「因为」的合音。⑴北京官话。北京〖〗。他～什么不来‖就～这个。⑵胶辽官话。辽宁大连〖〗。她～我回家晚了，跟我吵了一架。

庸yong

❶用。成语：“无庸讳言”。《国语·吴语》：“王其无～战。”(其：语气词。无：不。)
❷平常的。《荀子·不苟》：“～言必信之，～行必慎之。”(必：一定。信：诚实。)
❸岂，难道。韩愈《师说》：“吾师道也，夫～知其年之先后生于吾乎？”(师：学习。道：学说。也：语气词。夫，语气词。其年之先后生于吾：他们的年岁比我大还是比我小。于：在。)《史记·秦本纪》：“且人卖郑～知我国人不有以我情告郑者乎？”(且：再说。卖：出卖。郑：郑国。以：把。情：实际情况。)

庸yōng

❶平常；不高明
　△ 平～｜～才。
❷姓。

庸

❶平常；不高明：～人︱～才︱～医︱～俗︱～碌︱平～︱凡～︱昏～︱～人自扰︱～～碌碌︱～中佼(jiao)佼。
❷用；须：毋(wu)～︱无～讳言。
❸岂；怎么。表示反问：～可弃乎？
❹通“佣”：～工。
○附～(（一）古代指附属于大国的小国。（二）泛指依附于其它事物而存在的事物)︱附～(依傍；追随)风雅︱中～(指儒家不偏不倚，调和折中的处世态度)之道。

庸yōng

❶ 平凡，不高明：庸才︱庸人︱庸庸碌碌。
❷ 用，需要：毋庸讳言︱毋庸置疑。
❸ 疑问词，表示反问语气，相当于“岂”、“难道”：庸可废乎？

庸

(2次)
❶犹乃。却。岂不至今其～亡《章·抽》
❷凡庸；庸俗。固～态也《章·怀》

庸yōng

很快地。《抽思》：“岂至今其庸亡？”闻一多解诂据孙经世《经传释词补》云：“庸犹遽也。”

庸yōng

“因为”的合音。如：他～什么不来？/就～这个。

庸yong

庸才 庸夫 庸碌 庸人 庸俗 庸医 凡庸 附庸 昏庸平庸 无庸 中庸¹ 庸俗化 庸人自扰 庸医杀人 庸庸碌碌 庸中佼佼 毋庸讳言 毋庸细言 中庸之道

庸yōng

《中庸》的简称：如今打算打算肚子内现可背诵的，不过只有《学》、～、二《论》是带注背得出的。(七三·1772)

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庸yōng

庸

❶勞也。《詩經·王風·兔爰》： “我生之初，尚無庸。” 毛傳： “庸，用也。”鄭玄箋： “庸，勞也。”
❷功也。《詩經·大雅·崧高》： “因是謝人，以作爾庸。”毛傳： “庸，城也。” 鄭玄箋： “庸，功也。” 《周禮·地官·大司徒》： “十有二日以庸制祿，則民興功。” 鄭玄注： “庸，功也。” 《禮記·學記》： “善學者，師逸而功倍，又從而庸之。” 鄭玄注： “庸，功也。”
❸常也。《周禮·春官·大司樂》： “以樂德教國子，中、和、祗、庸、孝、友。“鄭玄注： “庸，有常也。” 《禮記·中庸》：“仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。” 鄭玄注： “庸，常也。” 《禮記·中庸》： “庸德之行，庸言之謹，有所不足，不敢不勉，有餘，不敢盡，言顧行，行顧言。” 鄭玄注： “庸，猶常也。”
❹用也。《禮記·内則》： “子婦未孝未敬，勿庸疾怨。” 鄭玄注： “庸之言用也。” 鄭玄《三禮目祿·禮記目祿》： “中庸第三十一，名曰中庸者，以其記中和之爲用也。庸，用也。” (《通德堂經解》) 鄭玄《三禮目祿》： “中庸第三十一，……庸，用也。(《鄭氏佚書》)
❺牆 （廧） 謂之庸。《尚書大傳》： “天子賁庸。” 鄭玄注： “廧謂之庸。” (《通德堂經解》) 《尚書大傳》： “天子賁庸。” 鄭玄注： “牆謂之庸。” (《鄭氏佚書》)

古代名物 > 耕獵類 > 水利部 > 溝渠 > 庸

庸  yōng

亦稱“水庸”。溝渠。《禮記·郊特牲》：“祭坊與水庸，事也。”鄭玄注：“水庸，溝也。”孔穎達疏：“庸所以受水，亦所以泄水。”《新唐書·循吏傳·賈敦頤》：“敦頤爲立堰庸，水不能暴，百姓利之。”

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古代名物 > 宫室類（下） > 垣籬部 > 牆壁 > 墉¹ > 庸

庸  yōng

同“墉¹”。

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古代名物 > 宫室類（上） > 城邑部 > 城垣 > 墉 > 庸

庸  yōng

同“墉”。

庸

庸yōng

〖动词〗
使用，任用(2)。《郑伯克段于鄢》：公曰：“无庸，将自及。”——庄公说：“用不着，他将会自取祸殃的。”《进学解》：名一艺者无不庸。——以一技之长闻名于世的人没有不被任用的。

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庸yōng

〖形容词〗
一般，平常，不明白，昏庸(6)。《鲁仲连义不帝秦》：始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也！ ——当初以为先生是个平常的人，到今天才知道先生是天下的高士呀！ 《唐雎不辱使命》：此庸夫之怒也，非士之怒也。——这是一般人的发怒，并不是士人的发怒。《心术》：邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。——邓艾在攻打蜀国时，用绳子拴住士兵从山上放下去，如果不是刘禅昏庸，那么纵然有百万军队，也可以束手就擒，他们原来是了解了对方的情况后才敢轻视他们而发动进攻的。

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庸yōng

〖副词〗
加强反诘语气。可译为“哪里”(1)。《师说》：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——我学的是道，哪里用得着知道他是出生在我前，还是在我后呢？

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庸yōng

〖名词〗
功劳(1)。《襄王不许请隧》：叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。——叔父您倘能够发扬伟大的品德，改朝换代，来创建并管理天下，自然会显示出您的功劳。

庸yōng

❶ 用。多与否定词连用。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听，弗询之谋勿～。”《左传·隐公元年》：“无～，将自及。”韩愈《进学解》：“占小善者率以录，名一艺者无不～。”
❷ 功劳。《左传·昭公十三年》：“虽齐不许，君～多矣。”《国语·晋语七》：“无功～者不敢居高位。”用作动词，酬其功劳。《左传·僖公二十四年》：“～勋、亲亲、暱近、尊贤，德之大者也。”又《昭公三十二年》：“而伯父有荣施，先王～之。”(施：功。)
❸ 常，平常。《周易·乾》：“～言之信，～行之谨。”引申为平凡，平庸。《国语·齐语》：“臣，君之～臣也。”《世说新语·言语》：“臣诚～短，亦由陛下纲目不疏。”
❹ 同“佣”。❶ 受雇。《墨子·尚贤中》：“傅说被褐带索，～筑乎傅岩，武丁得之，举以为三公。”
❷ 受雇佣的人。《韩非子·五蠹》：“泽居苦水者，买～而决窦。”
❺ 隋唐时以赋代役的税法。《新唐书·食货志一》：“不役者日为绢三尺，谓之～。”杜甫《岁晏行》：“况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租～。”
❻ 副词。表示反诘。可译为“岂”“难道”“哪里”等。《晏子春秋·外篇第二》：“天之变，彗星之出，～可悲乎！”韩愈《师说》：“吾师道也，夫～知其年之先后生于吾乎？”
❼ 同“墉”。城。《诗经·大雅·崧高》：“因是谢人，以作尔～。”
❽ 同“镛”。大钟。《诗经·商颂·那》：“～鼓有，万舞有奕。”(yì:盛大的样子。)

庸^*yong

D3B9
❶平常：～人（平常人）/～行（日常行事）/～言。
❷愚，笨，不高明：～医/～才。
❸〈文〉用；须（用于否定）:毋～讳言/无～置疑。
❹〈文〉岂，难道：～可废乎（曹操文）。
❺隋唐时代的一种出布绢请人代服劳役的赋役法。
❻商周时古国名，在今湖北竹山。

劳苦

庸　劬(劬劳；劬录；劬禄；劳劬)勚(勚劳；勚勤；劬勚；劳勚)　瘅恳苦　功苦　功沽　劳止　劳役　劳辱　苦劳　贤劳
劳苦和怨恨：劳怨
农耕的劳苦：稼穑艰难
耕作的劳苦：沾体涂足
征战的劳苦：汗马
勤政劳苦：昧旦丕显
　勤于政事的劳苦：旰食之劳　旰昃之劳
民众劳苦：民累
曾经为事业劳苦过，有一定贡献：苦劳
奔走劳苦：双足重茧
在外奔波劳苦：眠霜卧雪
困顿劳苦：困瘁
贫困劳苦：贫苦
劳苦而穷困：勤匮
勤苦，劳苦：契阔
辛劳，劳苦：劬勤
辛勤劳苦：辛苦　辛勩　巴巴结结　巴巴劫劫　巴巴碌碌　巴巴急急　起早睡晚
　早出晚归，整日辛勤劳苦：晨炊星饭
　十分辛勤劳苦：累胝　手足重茧　手足胼胝　手胼足胝　手胼足趼　手胝足胼胼胝手足　胼手胝足
艰辛劳苦：艰劬
饥饿劳苦：饥劬
长久劳苦：积劳
一时的劳苦：暂劳
劳苦不安：促刺
劳苦的样子：劬劬
劳苦不息的样子：役役
(劳累辛苦：劳苦)

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功勋

勋(勋效；勋庸；勋劳；勋勚；勋绩)　庸(庸勋；庸功)　功伐　义功
功业，功勋：勋烈
功勋和事业：勋业　丽观
　克敌制胜的勋业：顾勋
功勋与德行：勋德
功勋与名望：勋望
　先世有功勋和名望：世阀
功勋与荣华：勋华
功勋卓著：昭如日月　昭如日星
功勋、成就卓越：炳炳烈烈
力挽世运，功勋卓著：补天浴日
功勋卓著，可以领受最高奖赏：十命可受
功绩、成就等永存：彪炳日月
(对国家、人民作出的重大贡献，立下的特殊功劳：功勋)

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反问

反诘
表示反问：哪(～里；～门子)　怎(～么；～不)　胡(～尝；云～)　奚(～必)　何(～必；～不；～止；～尝；～曾；～若乃尔)　岂(～其；～具；～渠；～非；～不；～止；～奈；～遽；～可；～不是；～有此理)　安(～能；～敢)　宁(～当；～渠)　盍(～不)　焉(～哉)　庸(～拒)　乌(～足道哉)　其(～奈我何)　乎(～哉；哉～)讵(～知)　敢(～是)　恶　莫(～非；敢～；将～；～不是)　得(～无；～毋)　吗　呢　也(～哉)　邪　欤　可　号　因　便　宁(～渠；～当)　曷　耶　抑(～岂)　怕（恐怕）　难道　不成　什么（为什么）
你没见过吗：君不见
凭什么不害怕：何恃不恐
怎么到了这种地步：何至于此
表示加强反问的语气：还(这～了得)　呢(你说～)
用反问的语气表示很乐意去做：何乐不为
表示正反两问：是否　果否　是不是
反问自己：自反　反躬自问　反身自问(反过来问提问的人：反问)

另见：提问　别人　解答

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任用

任 用(除用；断用) 以 庸 试（试用） 授（授用） 肩 服 委用 委使
任用和免职：任免
任用官吏：署用
选拔人才，任用官吏：论除
选择任用官吏：选用 简选 简阅 简任 简命
任用百官：纳揆
因上辈有功而任用：荫(荫袭；封妻～子)任子
皇帝直接下命令任用：诏用
简选任用：简用
选择任用官吏：选用
挑选任用：选任 遴用
推举选任：推选
调选任用：调数
引荐任用：引用
荐举任用：收举
考察人才，推荐任用：程功积事 程功蒇事 程功立事 程功厎绩 立事程功
收纳任用：收录
征召任用：征用
托付任用：托任
考察任用：考庸
正式任用：牒用
受到信任而任用：见任
滥给官爵：齐鸣开府
任用之而使其尽力施展才能：由绎
(任命，使用：任用)

另见：提拔 委派 录用 用人

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酬谢

谢　酬(酬答；还酬)
对佛祈求时许下的酬谢：愿心
有所求而谢之以礼物：请谢
酬谢媒人：谢媒
酬谢出力的人：酬劳　畴劳　酬赠　赠答
酬其功劳：庸(民～)
微薄的酬谢：杯水之谢　杯水之敬　勺水微忱
以重金感谢：重谢
大恩大德无法用语言、金钱等表示酬谢：大德不酬　大恩不报　大恩不谢
(用金钱礼物致谢：酬谢)

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平庸的人

庸(庸民；～才；～众；中～；平庸之辈) 恒士 鸡鹜 哙伍 哙等 凡夫俗子 痴儿子 痴儿女 痴男女 驽马铅刀
平常的人：庸人
普通平常的人：愚夫俗子
凡庸之辈：燕侣
技能平庸的人：俗手
才能平庸的人：碌碌庸才
才识浅陋、平庸的人：近器
徒有虚名、能力平庸的人：瓠落庸材
愚蠢而平庸的人：蠢夫俗子
愚蠢、庸劣的人：顽冗
其他的平庸之辈：庸庸余子 碌碌余子

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普通

凡（平凡） 侪 常(常常；中常；平常；寻常；通常；随常；庸常)恒（恒常） 平平 等闲 一般 小可 简单 齐世 坦坦(～之备) 淡易 轻可 普同 恒泛 不打紧喜闻乐见 闾巷草野
普通的：平
平常，不高明的：庸
普普通通，不值得注意，缺乏魅力：平淡平平常常
经常见到：习见 数见 屡见 熟见 见惯(司空～)
不奇特：屡见不鲜
(一般的：普通)

另见：普遍︱不凡 特出

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需要

需(要需；所～) 用(不～) 待(自不～言) 消(消得；～说) 销 须(须要；要须)
需要与要求：求(求须；需求；诛求；诡求；供～相应) 资须
同作恶者，彼此互有需求：同恶相求
表示需要：得(～去) 庸(无～)
必须，须要：须索
生活所需要：赡生
日常饮食上的需要：饥食渴饮 饥餐渴饮 渴饮饥餐
生活上的基本需求：衣食住行
对吃喝和性的需要：饮食男女
生活所需昂贵：买桂
当时需要：机宜
当时的需要或风尚：时宜(不合～)
合于需要：对路 适路
随时的需要：不时之需 不时之须 如布帛菽粟
迫切需要：亟 要需
紧急需要：急需
所需求极有限：饮河
不需要：不消 不必 不用 不待 不由何必 无须 勿庸
(对事物的欲望或要求：需要)

另见：供应 欲望 不需 满足2 要求2

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使用

使(使唤；使换；行使；驱使)　用(～水；～电；～笔；盘用；设用；发用；服用)　下(～功夫)　动(～笔；～脑；动用)　以(～少胜多)　拿(～尺量)　由　运　祭　施(施用；施展)　试　庸(无～讳言)　寻　驱驾　玩弄　服御
人民生活中使用的：民用
为了达到某种目的，而使用关系：拉关系
使用斧子：用斧　寻斧
开支，使用：销用
　支付使用：应用
掌管使用：典制
开始使用：启用
初次使用：试课
实际使用：实用　致用(学以～)
可以使用：使得
　凑合使用：对付
约束使用：收使
　控制使用：裁使
等待取用：待取
(使人员、器物、资金等为某种目的服务：使用)

另见：运用　用途　用人

〖庸〗 粵 jung4〔容〕普 yōng

❶ 用，任用。許慎《說文解字》：「〜，用也。」商鞅《商君書．農戰》：「夫國〜民以言，則民不畜於農。」（不畜：不止。）
❷ 受僱用，出賣勞力。司馬遷《史記．陳涉世家》：「若為〜耕，何富貴也？」（若：你。）
❸ 受僱用的人。韓非《韓非子．五蠹》：「澤居苦水者，買〜而決竇。」（決竇【粵 dau6〔逗〕普 dòu】：挖排水道排水。）
❹ 平常。《史記．廉頗藺相如列傳》：「且〜人尚羞之，況於將相乎！」
❺ 副詞，難道，何必，表示反問的語氣。韓愈《師說》：「夫〜知其年之先後生於吾乎？」

庸

吐蕃军旅中的奴隶， 属随军后勤人员，在吐蕃社会中地位低下，专门从事生产劳动。

庸

功劳。平日中为人民建立的功勋称庸。《周礼·夏官司马》： “司勋： ……民功曰庸……”林尹注： “民功： 郑注云： 法施于民，若后稷。”

庸yōng

❶平凡，平庸。如：庸言，庸碌，庸人，庸才。
❷用（用于否定式）。如：无庸赘述，毋庸讳言。
❸疑问词，表示反问，岂。如：庸可弃乎？

庸yong

副词，用于谓语前，表示反诘，相当于“难道”“怎么”“哪里”等。“庸”与“安”“讵”“可”“何”连用，义略同。如： ❶虽王之国，庸独利乎？ (《汉书·西南夷两粤朝鲜传》“庸”句：即使是对你的国家难道就有好处吗？)
❷庸讵知吾所谓天之非人乎，所谓人之非天乎？ (《庄子·大宗师》“庸”句：怎么知道我所说的天然的不也是人为的，所说的人为的不也是天然的呢？)
❸彗星之出，庸可惧乎？ (《晏子春秋·外篇重而异者》“庸”句：彗星的出现，哪里值得害怕呢？)
❹明言之，庸何伤？(《聊斋志异·耿十八》“庸”句：明白地说出，难道〔有什么〕妨碍吗？永yong 副词，用于动词前，表示动作的持久性，相当于“永久”“永远”等。“永永”义略同。如： ❶兹可谓一劳而久逸，暂费而永宁也。(《文选·封燕然山铭》“永”句：这可说是劳累一下就可长久闲逸，短期耗费就能永久安宁。)
❷曩者强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己。时人迫胁，莫敢正言，终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。(《文选·为袁绍檄豫州》“永”句：从前强大的秦国〔有个〕懦弱的国君，赵高把持政权，独断专行，作威作福。当时人迫于压力，没有人敢说真话。〔秦君〕终于有在望夷宫〔被迫自杀〕的惨败。宗庙被烧毁，名声至今仍遭玷污，永远成为世人的鉴戒。)
❸然后祖宗之功德施于万世，永永无穷。(《汉书·景帝纪》“永”句：这样做了以后，祖宗的功德就可以流传千秋万代，永远永远没有穷尽。)

庸

通“佣”。指受雇于人的劳动者。也叫 “庸客” 、“客庸” 、“庸夫” 。《韩非子·外储说左上》： “庸客致力而疾耕耘， ……非爱主人也。” 《战国策·齐策六》：“齐闵王之遇杀， 其子法章变姓名，为莒太史庸夫。”《史记·陈涉世家》：“庸者笑而应曰： ‘若为庸耕， 何富贵也？’ ”《后汉书·申屠蟠传》：“家贫， 佣为漆工。”古代被雇的客者， 多贫苦农民。其性质与近代雇佣劳动不同。有关雇佣关系的具体记载不详尽， 史学界主要存在两种不同的看法： 一种认为雇工除临时性短工外， 大都与主人有主仆关系， 受佣和解雇都受到一定限制， 他们虽是自由身份者而人身并不自由。另一种则认为雇工以出卖劳动力换取工资，并可自由选择场所、工种和雇主， 而不受任何经济以外的关系所束缚。

庸yōnɡ

Ⅰ  ❶ (平凡； 平庸) commonplace; mediocre: ～ 言 ～ 行 commonplace words and deeds
❷ (不高明； 没有作为) inferior; second-rate: ～ ～ 碌碌 mediocre and unambitious; common and unremarkable Ⅱ  [书] (用于否定式： 用； 须) need: 毋 ～ 讳言 no need for reticence; 无 ～ 细述。 This needn't be related in detail.; There is no need to go into details. Ⅲ  [书] (表示反问： 岂) how; in what way: ～ 可弃乎？ How could this possibly be relinquished? Ⅳ  （姓氏） a surname: ～ 光 Yong Guang
◆庸才 [书] mediocre person; mediocrity; 庸碌 mediocre and unambitious; 庸人 mediocre person; 庸俗 vulgar; philistine; low; 庸俗化 vulgarization; 庸俗下流 vulgar and mean; 庸言 a trite remark; 庸医 quack; charlatan; 庸庸碌碌 ordinary; common; undistinguished

庸

❶古国名。商、西周、春秋时期南方小国。辖境约在江汉流域以南地区。都上庸（今湖北竹山西南）。曾参与周武王伐纣。周夷王(前869—前858)时，楚熊渠曾出兵犯其境。楚庄王三年(前611)，趁楚国饥荒，与※群蛮叛楚。楚自卢国发兵，派卢国大夫戢黎率兵攻庸，兵攻方城（今湖北竹山县），未能进。庸人以为楚不足与战，遂不防备。楚战车会师于临品（今湖北均县南），自石溪及仞分二队入攻。秦人与巴人助楚师，※群蛮亦与楚盟，遂亡庸。
❷藏语音译，指属民中之下层奴隶。“从事属民事务”。所谓“属民事务”是指奴隶劳动等工作。据敦煌文献载，吐蕃地区划分出桂（武士）与庸两个等级，是在吐蕃纪年虎年，即公元654年。8世纪吐蕃占领沙州（今甘肃敦煌）时，曾在当地统计过桂与庸两个等级的部众。在吐蕃划定18个地区势力范围时，曾专划出“庸之人部”(即“庸部”)。庸部中又分为三个等级，即“更”（奴隶）、“扬更”（奴下奴）、“宁更”（奴下奴之奴）。

庸

(1)受雇于人的劳动者。通“佣”。也称庸客。《韩非子·外储说左上》：“夫卖庸而播耕者，主人费家而美食，调布而求钱易者，非爱庸客也，曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耕耘，尽巧而正畦陌畦畴者，非爱主人也，曰：如是，羹且美，钱布且易云也。”自春秋以来，卖庸作劳、作工或受雇于贵族为客的现象屡见不鲜，古代雇工主要是贫苦农民和个体手工业者。安徽寿县出土的楚铜器铭文中屡见“铸客”之名，有学者指出这是官府雇佣的民间个体手工业者。参见“铸客”。(2)国名。族姓不明。故城在今湖北竹山县境。曾参与周人灭商的战争。熊渠曾兴兵伐之。春秋时附属于楚。楚庄王三年(前611)，率群蛮叛楚，为楚所灭。(3)县名。楚灭庸国后置。

庸

古代南方民族。商周时分布在今湖北竹山县西南。曾随周武王伐商纣王，在朝歌郊外牧野誓师，见载于《尚书·牧誓》。

庸

古国名。❶在今湖北竹山县。原为商的属国，周初曾随武王伐纣，后属于楚。公元前611年率群蛮叛楚，为楚所灭。秦时在此置上庸县。
❷即鄘。
❸亦称“庸客”、“庸夫”“庸”诵“佣”（鄘）”。战国、秦、汉时受雇佣的劳动者。《韩非子·外储左上》：“夫卖庸而播耕者，主人费家而美食。”又：“庸客致力而疾耕耘者，尽巧而正畦陌者，非爱主人也，曰如是羹且美，钱布且易也。”《战国策·齐策六》：“齐闵王之遇杀，其子法章变姓名，为莒太史庸夫。”受雇于人充当酒保、杂工者则叫“庸保”。

庸yōng

❶ 庸耳俗目｜庸夫俗子｜庸懦无能｜庸人自扰｜庸庸碌碌

❷ 附庸风雅｜无庸讳言｜无庸置辩｜无庸置喙｜无庸置疑｜无庸赘述｜毋庸讳言｜毋庸置辩｜毋庸置疑｜毋庸赘述｜中庸之道

❸ 靖谮庸回

用·甬·庸yòng·yǒng

(金·甬) (金·用)
用，甲骨文、金文都是象形字，或曰像大钟，是“镛”之本字(徐灏《说文解字注笺》)；或曰像木桶。两个字的结构基本相同。“甬”多了一个可悬挂或提起的把手。古“用”与“甬”同字，后各有分工。甬，是桶的初文。不管是大钟还是水桶，特点相似，中空。以用、甬为声符生成的字有：
yong
阴平：拥（拥护）
痈（痈疽）
佣（佣人）
庸（庸俗）
慵（慵懒）
墉(高墙，“谁谓鼠无牙？何以穿我墉。”——《诗·召南·行露》)
镛（古乐器）
鳙（即胖头鱼）
上声：俑（秦兵马俑）
涌（汹涌）
勇（勇敢）
恿（怂恿）
踊（踊跃）
蛹（蚕蛹）
tong
阴平：通（交通）
上声：桶（水桶）
捅（捅破）
去声：痛（痛苦）
sòng
诵（朗诵）

庸甲骨文；金文；篆yōng

[庚（意符）+ 用（聲符）→庸(《説文》：“庸，用也。從用，從庚；庚，更事也。《易》曰：‘先庚三日。’”庸，平常，不高明的〈平庸、庸醫、庸夫、庸暗〉；平凡，愚昧〈庸庸碌碌〉；需要〈無庸細述〉；豈，怎麼〈庸遽〉；庸，就像用風糠車去掉糧食裏的糠皮一樣的平常事。經常，引申爲不高明〈平庸、庸醫、庸才〉。同“用，需要”，多用於否定〈毋庸置疑〉。姓。)]
《詩經·墉風·桑中》：“云誰之思？ 美孟庸矣。”(問我心中想念誰？ 美麗的姑娘庸大姐。)
《中庸·篇首》：“不偏之謂中，不易之謂庸。”(不偏叫作中，不變叫作庸。)

庸yōng

(11画)

【提示】, 有插笔穿过时中间的横笔右端出头，不要错写成彐。用，位于字或部件的下边时，起笔的竖撇改为竖； 中间的两横，宋体与左右两边相接，楷体与左右两边相离。

^*庸yōng

11画　广部　
(1)　〈书〉 用（用于否定式）: 无～细述。
(2)　平庸；不高明： ～才|～俗|～医|昏～。

庸yōng

甲骨文作城郭形。即在圆框（象城墙形）的四方或上下两面作京高等头，一点一横和口（象高屋形）形。是郭和墉(本作庸，本阳平)的本字。西周和战国文字作此。西周和战国金文及小篆或作庸。上从庚(庚有采用、任用义)，下从用，用亦声。上庚字东汉后隶楷变形为现庸字的上部。用也是庸的本字。如：毋庸细述|毋庸讳言。转义为平常，不高明的。如：庸言|庸俗。组词如：平庸。转为助词，为岂、怎么义。如：庸可弃乎？

庸★常◎常

yōnɡ形声，金文、小篆从庚，用声，隶定为“庸”。本义为采用(一说本义为大钟，是“镛”的本字)，引申为需要、任用、功劳等，假借为平凡，由此引申为不高明、没有作为等。
【辨析】
❶以“庸”作音符构成的形声字一般读yōnɡ:墉、慵、镛、鳙。
❷庸/用　这两个字音义相近，是同源字。