| 字词 | 庭中有奇树 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 庭中有奇树
这一首同《涉江采芙蓉》一诗相似，全篇均为八句，都是《古诗十九首》中最短的诗篇。它的内容则与前边《行行重行行》一样，都属于“思妇辞”,是怀人的思念之作，专写思妇忆远心情的。 诗人成诗的思路是：先从庭树开花说起，再说折芳寄远，又说路遥道阻难致，最后却说此微物不足贵，只是因为别久念深，未能自己罢了。 这八句古诗，如果将它改写成现代新诗，就是—— 庭院中长着一棵佳树， 春来了， 嫩芽都变成了绿叶， 满树盛开着美丽的鲜花。 攀援着枝条， 摘下了鲜花； 把这可贵的花儿， 送给那遥远的人哪！ 可是哟， 久久地、痴痴地执花在手呵， 任凭馨香充溢衣袖和襟怀， 终因路遥山隔无法送达！ 其实啊， 这区区微物算不得什么奇葩！ 如何以此奉献给你呢？ 无法送达，那就算了吧！ 只不过， 彼此隔别天涯， 实在太久、太久了， 实在哟，太——久——了啊！ 这首古诗作如此语译，其中几个关键词语务须补充说明。 奇树——犹言美树、嘉树。奇，本有“佳美”之义。屈骚《九章·橘颂》就有“后来嘉树，橘俫服兮”之句；蔡质《汉官典职》中也说到：“宫中种佳木奇树。”其实，佳木、嘉树、奇树，义同，均指珍贵之树木。 华、荣——华，同“花”;荣，也是“华”,即“花”。华与荣的含义，本来是有区别的：华，系指木本之花；荣，是草本之花。但古人实际用起来并不严格。比如《礼记·月令》中，就有“鞠(菊)有黄华”和“木堇荣”的话。在这里，华、荣并用，而且正好相反，这仅仅为了避免重复，并无意义上的区别。 盈怀袖——充满于衣服的襟袖之间，表示怀藏已多时。馨，即香气。《左传》声伯《梦歌》有云：“归乎，归乎，琼瑰盈吾怀乎！”说明其语有所本。 莫致之——莫，无人，或没有人；致，送诣、送达；之，代所思念的人。意思说，路途远阻而无人为之送达。有些注本，致之，释为“送到”,非也。这句诗，也是有所本的：《诗经》之《卫风·竹竿》就有：“岂不尔思，远莫致之”的诗句。 何足贡——有的版本，“贡”作“贵”。贡者，献也。朱自清认为用“贡”比“贵”佳。虽然“何足贡”与“何足贵”,都含有“物轻人重”之意，但“贡”的语气较为委婉，而“贵”,都是“直落落的失望”,口气重而直，缺乏含蓄。 别经时——是说别离已经历了很久时间了。
这是一首文字浅显，诗意畅晓，主旨明白的抒情诗。在这八句中，要算最后两句，所含蕴的意思最为深曲。古今之诗论者，认为“别经时的感慨，是全诗用意的归宿。”(马茂元语),是“点晴之笔”、“诗眼”所在。 为什么呢？ 首先，从此诗的写法讲起 这首诗用的是“顺序叙写法”,即由树到叶，由叶到花，由花及人，顺此一路写来，层层深入，中经急转，最后点题。诗人之所以这样写，是由于古代妇女经常被禁锢在寂寞的幽闺之中，与外界几乎隔绝，天天如此，年年如此。她们无时无刻不在这个狭小的天地里度过。在此唯一能引起她们的思潮波澜的，只有时序的推移和季节的更换。“四季相思曲”等民歌，正好是这种心态的产物。因而，此诗就从“庭中奇树”写起，对于一个常居深闺的女子来说，只有“庭中”的“奇树”,才跟她朝夕相处，几成知交。面对“奇树”,看着它长出绿叶，并从“绿叶”到“发华滋”,从“发华滋”又到“攀条”,更从“攀条”到“折其荣”,一步步顺序道来。这既是记述了“奇树”的生长发育过程，又是描绘了“思妇”思潮起伏的线索。正如清代诗论家朱筠所说—— 因人而感物，由物而说到人。……因意中有人，然后感到树。盖人之相别，却在树未发华之前； 睹此华滋，岂能漠然？ “攀条折其荣，将以遗所思”,因物而思绪百端矣。
近人朱自清对此说得更深切：“……诗里历叙奇树的生长，为了暗示这种心境，不提苦而苦处就藏在那似乎不相干的奇树的花叶枝条里，所谓‘浅貌深衷’。” 再看，诗尾的“急转”,有何深意 在前边，诗歌对奇树的发展进程，以及“折芳难致”等等，都作出了细密而全面的刻划，其目的是为了表现思妇在别离岁月中“念远”的深切心情。你看，这年轻思妇，“久久地痴痴地执花在手，任它香满怀袖而无可奈何”(朱自清语)。欲送而无法送达的那种神态，不正是“思念深切”的具体诠释。 诗人就是在一种美盛的氛围下，来了一个猝然不及防的“急转”:此物何足贡！ 真是“一语振出感别”,令人不能不为之一怔！ 清人张庚曾经对此作过极好的点评： 通篇上就 “奇树” 一意写到底，中间却有千回百折，而妙在由“树” 而 “条”、而 “荣”、而 “馨香”,层层写来，以见美盛，而以一语反振出 “感别” 便住，不更赘一语，正如山之蜿蟺逶辶里而来，至江以峭壁截住，格局笔力，千古无两。
花，本来可贵，奇树之花，当更为可贵；而恋人折“奇芳”寄给“远人”,应当说十分可贵。可是，正当人们感叹这事“十分难能可贵”之际，诗尾却来个“此物何足贡”! 这个一百八十度的大转弯，正反映了“思妇”思潮的急烈变化。有了这个变化，就能更强烈地托出主人公之思念之切，拎出思妇的“百结愁肠”。 这首具有明快格调的“思妇辞”,正因为有了这个“千回百折”的最后急转，才有力地突出了题旨，既惊又喜地结束了全篇。 庭中有奇树
这是一首描写女子怀念远行亲人的诗。属《古诗十九首》中的第九首，《玉台新咏》把它列为枚乘所作。象这类描写夫妻相思之苦的诗，在《古诗十九首》中占有一定的比例。而《庭中有奇树》写得委婉，由树及花，由花到人，层次深入地揭示出思妇内心深藏的哀伤、忧怨，细玩此诗，颇有趣味。 “庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”奇树，是指嘉木，美好的树；华，即“花”,发华滋，是说花开得极茂盛；荣，也是花的意思。遗(wei为),是赠送的意思。以上四句，诗人为读者描绘了一个多么幽静，枝叶繁茂，花香袭人的自然环境：庭院中，有一棵嘉美的树，绿叶茂盛，茂密的花朵竞相开放，显得那么诱人。一位青年女子，攀着树枝，小心翼翼地折下一枝鲜花，打算把它赠送给自己日夜思念的亲人。 花是美好的象征；花是表达感情的信物。这位青年女子攀树折花，目的是为了赠送给自己的情人的。在我国古代诗歌中，凡是写女子相思、相恋之情的，往往从四季花卉的开放与败落来引发的。因为受封建礼教的束缚，我国古代妇女生活的圈子很狭小，不能象男子那样，或驰骋于疆场；或经商于集市；或为官于朝廷。他们只能生活在闺门之中，所见到的也只能是日月的升降，花卉的开落，虫鸟的鸣叫等等。因此，她们对气候的变化，季节的转换，极为敏感。这四句诗也是这样，诗人先写庭院中树的美好，花的鲜艳，然后写青年女子情不自禁地攀着树枝，折下一枝花来，想把它赠送给远方的亲人。此情此景，和谐自然，是极符合人物的思想感情的。 “馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时”四句，是写青年女子手持鲜花而无法送达之无可奈何、自我宽慰之状，也是青年女子思恋之苦的曲折反映。盈，充裕、满的意思。“馨香盈怀袖”是说花的香气染满了青年女子的衣袖，大有香气扑鼻之感。这句同上句的“攀条折其荣，将以遗所思”相照应，既写出了花的芬芳，又衬托出女主人公的神情，用奇花及浓郁的芳香来表达对爱情的忠贞，再恰当不过了。 而“此物何足贵，但感别经时”两句，是说：“这花又有什么稀罕的呢？ 只是借花儿表达怀念之情罢了。”女主人公面对现实，清楚地知道，天遥路远，这花无论如何也不能送到亲人的手中。因为古时候交通不便，通信很困难！何况又是一枝极易凋零的鲜花呢？所以此时此地，青年女子只能听任香气溢袖而又无可奈何。这种痛苦之情是可以想象得到的。本来，青年女子折花是为了送给远在天涯的亲人，但因路远而不能送达；面对花枝，更触动了她的别离之感，这正是本篇的主题之所在。此诗从“奇树”写起，写花之艳丽，花之芬芳，而最后却又说“此物何足贵”,未免使读者感到惊奇。诗人为何一扬一抑，细细玩味，却有道理。诗人写花之可贵，是为了表达思妇对恋人的相思之情；同样，主人公折花馈赠，原是为了解脱相思之苦，而所思之人，偏偏又远在天涯，花儿无法寄达，平空又添了一层苦恼和忧愁，相思之情更加无法解脱。这一扬一抑，女主人公的思念之情增强了，诗的主题思想也更加突出。 这首诗在艺术上的突出特点是：首先，诗人将女主人公的丰富的思想感情寓于对奇树的具体描绘之中。该诗主要是写女主人公的相思之苦，但通篇却未有凄凉悲哀的词句。它所蕴含的相思之痛和人物的全部感情，都深深地埋藏在对具体细节的描绘之中，委婉、含蓄地表述出来，让读者去感受、去想象、去体味。同样，该诗对于女主人公也没有具体描写，女主人公的形象，也是通过“攀条”、“折花”、和“盈怀袖”等具体细节清晰地显现出来。 其次，此诗结构跌宕起伏，给人以变化无穷之感。全诗共八句。头两句写树、叶、花；第三、四句写“攀条”、“折其荣”、“遗所思”,这之间，诗的意境有了一个转折；到“馨香盈怀袖，路远莫致之”两句，诗的意境又有了一个新的转折；到最后两句：“此物何足贵，但感别经时”,诗的结构跌宕起伏，曲折委婉。诗人由开始赞美“奇树”、“华滋”、“馨香盈怀袖”,到后来“此物何足贵”,这前后的思想感情有了很大的变化，这忽说贵，忽说不贵的变化，正是为了突出诗的主题。正如清人张庚在《古诗十九首解》中所说：“通篇只就‘奇树’一意写到底。中间却有千回百折，而妙在由‘树’而‘条’,而‘荣’而‘馨香’,层层写来，以见美盛，而以一语反振出‘感别’便住，不更赘一语，正如山之蜿嬗迤逦而来，至江以峭壁截住。格局笔力，千古无两。” 第三，诗的语言质朴自然，精练准确，毫无雕琢的痕迹。“奇树”、“绿叶”、“华滋”、“盈怀袖”等等词语，朴素自然，从生活直观中提炼出来，熔入诗中，形象而生动地表现出树之嘉美，花之茂密。这些，都是诗人向民歌学习的结果。 庭中有奇树
【注释】 ①华、荣：花。“华”原指木本植物之花；“荣”本指草本植物之花。此处为避重复而交错使用，意义无分别。 【译文】 庭园中的这株嘉木，已经又是枝条繁茂。葱绿的叶片映着新绽的花朵，鲜润艳丽，牵人情肠。手攀树枝，将鲜花轻轻摘下，意欲送给我日日思念的夫君。然而谁能将这庭花送达？道路是这样悠远而漫长。手持鲜花，伫立庭中，任这馥郁的花香浸染了衣袖，温馨地环绕在四周。虽然是树奇花香，又何足贵重，竟执意想将它送去远方？不过是爱人离别，时光飞逝，但见花开花落，却不见人归。睹花而思人，如何不忧伤？ 【集评】 宋·张戒：“《国风》云： ‘爱而不见，搔首踟蹰。’‘瞻望弗及，伫立以泣。’其词婉，其意微，不迫不露，此其所以可贵也。《古诗》云：‘馨香盈怀袖，路远莫致之。’李太白云：‘皓齿终不发，芳心空自持。’皆无愧于《国风》矣。”(《岁寒堂诗话》卷上) 明·谭元春：“气质从《三百篇》炼来。”(《古诗归》卷六) 清·王夫之：“每一回笔，如有千波，而终平潋，古人之力其神乎！”(《古诗评选》卷四) 清·沈德潜：“‘何足贵’,《文选》作‘何足贡’,谓献也，较有味。”(《古诗源》卷四) 清·吴琪：“此亦臣不得于君之诗。与《涉江采芙蓉》调略同。但彼于折赠处只写得四句，后便撒开，此则一意到底，故只于一物中写出许多情景。”(《六朝选诗定论》) 清·朱筠：“此与‘涉江采芙蓉’一种笔墨。看他因人而感到物，由物而说到人，忽说物可贵，忽又说物不足贵，何等变化。‘庭中有奇树’,因意中有人然后感到树。盖人之相别却在树未发华之前，睹此华滋，岂能漠然？‘攀条折其荣，将以遗所思’,因物而思绪百端矣，设其人若在，则岂独‘馨香盈怀袖’哉！路远莫致，为之奈何？下又用一折笔，曰‘此物何足贵’,非因物而始思其人也。别离经时，便觉触目增怆耳。数语中，多少婉折，风人之笔。”(《古诗十九首说》) 清·张庚：“通篇只就‘奇树’一意写到底，中间却具千回百折，更妙在由树而条、而荣、而馨香，层层写来，以见美盛，而以一语反振出感别便住，不更赘一语。正如山之蜿邅迤𨓦而来，至江，以峭壁截住，格局笔力，千古无两。”(《古诗十九首解》) 清·张玉谷：“此亦怀人之诗。前四，就折花欲遗所思引起，‘馨香’之句，即馨香莫致，醒出路遥。末二，更即物不足贡，醒出别久，层折而下，含蓄不穷。”(《古诗赏析》卷四) 【总案】 “此物何足贵”,《文选》中贵字作“贡”。沈德潜认为“贡”比“贵”“较有味”,是因为“贡”的含意更丰富。“贵”者，借重此物而表达有爱心也；“贡”则在献身于爱人的同时又将借重此物的意思包含在内。爱是一种奉献。奉献应当是相互的。但在中国封建社会中，女子是男子的附属，爱的奉献只是女子的职责。这些写思妇之情的诗篇，虽为女子口吻，却多是男子的代拟其言。因此，“贡”所体现的奉献意识，就可能不仅是一位少妇的无私的爱，还可能潜含着男性对其配偶的要求。前人每论思妇之诗，总以“怨而不怒”、“温柔敦厚”为旨，无非是以女子为奉献者而居于下位，可以有忧思、愁烦，却终当以柔顺是宗。也正因为这种等级的区别，古人才每每以男女比君臣。吴琪的评说就是如此。 庭中有奇树古诗十九首 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 本篇为思妇词，和《涉江采芙蓉》是“十九首”中最短的两首作品。《涉江采芙蓉》前四句写折芳寄远，路远莫致，后四句突然转入远人怀乡、百端交集的羁旅愁怀，较为曲折。本篇则似只就其前半的意思加以展开，以安详的步法，缓缓地由树到花，由花到人，顺序写来，最后才揭出幽闺怀人的主题。从明白浅显的风貌里表现了婉曲的思致，是“深衷浅貌，短语长情”的典型例子。 古代妇女禁锢深闺，与外界较少接触，只有庭中奇树(珍贵的树木)与之朝夕相对。她看到它的叶子渐渐变绿，看到它的花渐渐开繁，其间应有一个漫长的过程，心中想念的那人应是一天天越走越远了。在这花开好折的时候，她不失其时地攀折，很想把它寄给远方的那人，以表达自己对他的情意。但这个想法不能实现，“路远莫致”语出诗经《卫风·竹竿》“岂不尔思，远莫致之。”尽管花儿芬芳馥郁，香满衣袖，但只让人感到遗憾，感到可惜。其实花也不是特别贵重的东西，也没有什么可惜，可惜的是时光一去不再回来了。“此物何足贵，但感别经时”,辞若无多遗憾，其实乃深憾之；辞若轻描淡写，其实令人深长思之。末句语淡情浓，所谓深衷浅貌，正要从这种口气细细体味。 篇只就“奇树”一意写去，由奇树而绿叶，而发花，而折花，而献花，而惜花，而不惜，层层写来，于层出不穷之际，偏以“此物何足贵”一语反振出“但感别经时”,点到为止，不更赘一语，如山脉蜿蜒，到大江以峭壁截住，“看似寻常最奇崛”。换了稚嫩的作者，不再加上两句，是不会放心的。 《庭中有奇树》庭中有奇树 庭中有奇树，绿叶发华滋；攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 这是一首思妇怀念游子的诗。花开、攀枝、寄远，内容再平凡不过了。但诗“深衷浅貌，语短情长”(明陆时雍《古诗镜》)，代表了《古诗十九首》的一种风格。 在封建社会，深居闺房的妇女，生活是单调和寂寞的，最能触发她们感情波澜的，莫过于一年四季景物的变更。所以，庭院中的一棵佳美的树木，自然就成了女主人精神的唯一寄托了。 “绿叶发华滋”， “华”和下句的“荣”，都指花。 “滋”，繁盛。庭院中的奇树，枝叶郁郁葱葱，开出了繁盛的花朵，女主人情不自禁，折下了最艳丽的一枝花，准备送给她日夜思念的丈夫。开头四句，一意写树，从“庭”到“树”，到“叶”，到“华”，到“攀枝”，到“折荣”，到“遗所思”，虽是顺序写来，平平道出，但反复吟诵，潜藏在这平平叙述里边的，却激荡着一股强烈的感情波涛，正如清朱筠所说： “盖人之相别，却在树未发华之前；睹此华滋，岂能漠然？ ‘攀条折其荣，将以遗所思，因物而思绪百端矣。”(《古诗十九首说》)再说， “攀条”、“折荣”，如果能送到游子手中，倒也可使思妇寂寞的心，得到一点安慰，也该算得上是一喜；然而路途遥远，又如何送得到游子手中？这实际上该是一忧。可见，写喜还是为了写忧，并在一喜一忧的对照中，更加衬托出思妇孤苦凄凉的心。 “馨香盈怀袖”中的“盈”字，历来为人称道，它十分传神地写出了女主人，在瞬间内心的微妙变化。 “攀条”、“折荣”，是情不自禁，而这一“盈”字，把“折荣”之后的忧，传达得出神入化，境界全出， “久久地痴痴地执花在手，任它香满怀而无可奈何”。这种“不提苦而苦处就藏在那似乎不相干的奇树的花叶枝条里”(朱自清《古诗十九首释》)，这就是《古诗十九首》的所谓“浅貌深衷”。 “庭中”六句，都是写“奇树”的“贵”，但诗到结末处，忽然又说“此物何足贵”?奇树本是珍贵的，馥郁芬芳的花，更是惹人爱的，但“路远莫致”，不能送到思念人手中，再珍贵又有何用？故又说“何足贵”，这一转折，似乎有点突然，但也完全合乎情理。在这里，诗人不是有意做作，故作波折，而是顺理成章写女主人思想感情上应有的曲折。正因为这种波澜起伏，完全是来自生活的真实，所以也才有感染力，能打动人心。 这首诗写得十分自然从容，似乎一点也不费力，但却耐人咀嚼，很有诗味，最主要的原因是诗人有真实的感情，诗人把千言万语，寄托在庭中的一棵奇树上，浓缩在这短短的四十个字中，因为是“情真、景真、事真、意真”(元陈绎曾《诗谱》)，所以好象并不十分用力刻画景物，却能在景物中，真切地透露出主人公的哀怨和痛苦。 |
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