座右箴

自治必严，毋纵逸也⁽¹⁾。志向欲高，审法则也⁽²⁾。为量欲宏，勿隘迫也。宅心欲正⁽³⁾，戒邪慝也⁽⁴⁾。行己欲诚，耻无物也⁽⁵⁾。知过欲改，戒文饰也。临事欲敬⁽⁶⁾，防怠忽也⁽⁷⁾。言语欲节，谨妄出也。威仪欲重，免躁率也。富贵欲轻⁽⁸⁾，愧沉溺也。名节欲完，虑颠踣也⁽⁹⁾。凡此数者，守勿失也。勉而又勉，庶成德也⁽¹⁰⁾。
又
搤尔情⁽¹¹⁾，毋为欲征⁽¹²⁾。肃尔心，上帝是承⁽¹³⁾。一尔真，收视听于冥。出尔神，以游乎高明⁽¹⁴⁾。叱尔灵⁽¹⁵⁾，从事于太虚之庭⁽¹⁶⁾。
【注释】
(1)纵逸：恣纵放荡。
(2)法则：效法。
(3)宅心：居心，存心。
(4)邪慝(te):邪恶。
(5)无物：《礼记·中庸》：“不诚无物。”孔颖达疏：“物，万物也，亦事也。大人无诚，万物不生；小人无诚，则事不成。”据此，则知无物指万物不生和事不成两种情况。
(6)敬：敬肃，戒慎。
(7)怠忽：怠惰玩忽。《书·周官》：“蓄疑败谋，怠忽荒政。”孔传：“怠惰忽略，必乱其政。”
(8)轻：轻视。
(9)颠踣(bo):跌倒。
(10)庶：幸，希冀之词。成德：成就道德。
(11)搤(e):通“扼”。
(12)征：征服。
(13)承：奉，顺承。
(14)高明：崇高明睿的人。
(15)叱：呼喝。
(16)太虚：空寂玄奥之境。
【译文】
自己管理自己必须严格，不要恣纵放荡。志向要高大，对效法什么人要慎重。度量要宽宏，不要狭隘。立身行事要至诚，以万物不生和事不成为可耻。知道过错要改正，防止怠惰玩忽。言语要节制，谨防乱说话。威仪要庄重，避免急躁轻率。要轻视富贵，以沉溺在富贵之中为耻。名节要完美，担心摔跟头。所有这几点，都要遵守，不要忘记。要勉励再勉励，以便成就自己的道德。
又
扼制你的感情，不要被欲望征服。使你的心恭敬，来事奉上帝。使你纯真专一，把视听收归清静无为。拿出你的精神，以便与崇高明睿的人交游。呼喝你的心灵，使它进入空虚玄奥之境。

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座右箴

四纲
立品⁽¹⁾ 读书 养身 择友
十二目
戒嬉戏 慎威仪 谨言语 温经书⁽²⁾
精举业⁽³⁾ 学楷字 谨起居⁽⁴⁾ 慎寒暑
节用度 谢酬应⁽⁵⁾ 省宴集 寡交游
【注释】
(1)立品：树立人品。
(2)经书：指儒家经典著作。
(3)举业：应考科举的学业。
(4)起居：作息；日常生活。
(5)谢：谢绝。酬应：即应酬。
【译文】
四纲
树立人品 读书 修养自己 注意选择朋友
十二目
戒嬉戏 注意威仪 谨慎言语 温习经书 精通应考科举的学业 学楷书 日常生活要严谨 注意防寒御暑 节省开支 谢绝应酬 减少宴会 少交游

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座右箴

余幼多疾病，年十岁求所以养身者，读《周易》颐卦，怵然有惕于中⁽¹⁾，因为箴自励，后读朱子书⁽²⁾，知其意与先儒暗合也。今年余七十有五，盖去为箴时六十有六年矣。悔吝日多⁽³⁾，疢疾愈甚⁽⁴⁾，命从子瑞莲书之，置于座隅，庶以儆朝夕云尔⁽⁵⁾。
言自口出，万祸之原⁽⁶⁾。食自口入，百病之根。发不可追，悔不可改。山下有雷，其震百里⁽⁷⁾。圣人象之⁽⁸⁾，命卦曰颐。惟慎与节，汝其勉之。
【注释】
(1)怵(chu)然：恐惧的样子。惕：警惕。
(2)朱子：南宋理学家朱熹。
(3)悔吝：犹言悔恨。
(4)疚(chen)疾：疾病。
(5)儆(jing):同“警”，戒备，警惕。
(6)原：水源。
(7)《易·颐》：“象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”高亨《周易大传今注》卷二：“《颐》之上卦为艮，下卦为震。艮为山，震为雷。然则《颐》之卦象是山下有雷。山下有雷，是天暖之时，是天地养万物之时，是以卦名曰《颐》。按《象传》又以山比贵族，以雷比刑，以山下有雷比贵族在上位施刑罚于下。君子观此卦象及卦名，从而慎言语，节饮食，以免因失言多欲遭受贵族之刑罚，此乃养德保身之道也。故曰：“山下有雷，《颐》。君子以慎言语，节饮食。’”
(8)象：取象。
【译文】
我幼年多疾病，年十岁时研求用以养身的方法。读《周易》颐卦，我心中悚然有所警惕，因此写箴自我勉励。后来我读朱熹的书，知道箴的意思同前代儒者的意思暗中相合。今年我七十五岁，距离写箴时六十六年了。悔恨日多，疾病更重。命侄子端莲书写这首箴，放在我的座右，也许可以使我朝夕警惕。
言自口出，万祸之源。食自口入，百病之根。言语发出就不可追回，后悔也改变不了。山下有雷，能震动百里。圣人取用这个现象，给这个卦命名为“颐”。谨慎言语与节制饮食，你要努力去做。