应天三绝

指成都应天寺寺壁上孙位、景焕所画的天王鬼神画，画上由僧梦龟所书的草书，以及草书所书的欧阳炯歌行。孙位是唐末人。广明元年(880年)随僖宗避乱来成都，于应天寺门左壁上画此画，“笔势狂纵”。后三十余年。景焕游经此寺，在应天寺门各壁上增画一部天王鬼神图，同行的欧阳炯则写下一篇歌行。这歌行又被僧梦龟（一作梦归）书于廊壁上。“书画歌行，一日而就。倾城人看，阗咽寺中。成都之人故号为‘应天三绝’”(《太平广记》二一四引《野人闲话》)。欧阳炯诗中说：“奇哉妙手传孙公，能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。宝冠动总生威容，趋跄左右来倾慕。臂横鹰爪尖纤利，腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。”对孙位、景焕画作了唯妙唯肖的描写。所以，“应天三绝”实际上是一个关于诗与书画密切配合的故事。

应天三绝yìngtiān-sānjué

〔偏正〕 唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画天王及其部从鬼神像。五代后蜀，景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归又草书此歌于壁。因画、诗、书法三者俱佳，时人称之“应天三绝”。