庄渠遗书

文集。明魏校(1483—1543)撰。十六卷。校字子才，昆山（今属江苏）人。其先祖本姓李，居苏州葑门之庄渠，因自号庄渠。弘治进士。曾官南京刑部主事、郎中、兵部郎、广东提学副使，太常寺卿。致仕卒。谥恭简。有《周礼沿革传》、《春秋经世》、《官职会通》等。是集约二十万三千字。含奏疏、讲义各一卷，书二卷，说、序各一卷，谱牒二卷，公移二卷，拾遗六卷。是集文律谨严，不失雅正，考据亦具有根柢。其御礼、问经义诸条多精确。然《四库全书总目》 亦指摘其《郊祀论》有误，称其“欲行周礼于后世，其说颇为迂阔。”有《四库全书》本。另有《庄渠先生遗书》、《六子书》（于孔兼辑）、《正谊堂全书》、《丛书集成初编》等本，分别收其文集、书、选集等。以《庄渠先生遗书》所含为最多（全集十六卷）。

庄渠遗书

十二卷。明魏校 (1483—1543)撰。魏校本姓李，字子才，号庄渠，江苏昆山人。弘治年间进士及第，授为南京刑部主事，历迁郎中，不为太监刘瑾所屈，召为兵部郎，移疾归。嘉靖元年(1522)复起，官至太常寺卿。著有 《周礼沿革传》（已著录）、《春秋经世》、《庄渠遗书》等。魏校见闻较为广博，学问也很醇厚，故本集文律谨严，不失雅正。考据也颇有根柢，无忝于儒者之言。其《御札问经义》诸条，颇为精确，但亦有不当之处。如 《郊祀论》一篇，称 “见于经者，独有南郊无北郊，而以社当地祗之祭。”因不知大司乐方立、圜立之相对，故所引周礼为证，极为牵强。该集有 《四库全书》 本。

《庄渠遗书》zhuang qu yi shu

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