年鉴学派

20世纪国际史学界的重要学派。1929年，法国史学家马可·布洛克和费弗尔创办《经济和社会史年鉴》，反对传统史学，主张跨学科的综合研究。1946年，刊物更名为《经济、社会和文化年鉴》。1947年，法国高等实验研究院设立了第6部，该部是社会科学跨学科研究中心，由费弗尔主持。1956年费弗尔病故，该中心继由年鉴学派第2代大师布罗代尔主持，直至1968年布罗代尔退休。1970年，第6部归入人文科学院，1975年独立为社会科学高等研究院。

年鉴学派Nianjian xuepai

20世纪30年代开始萌芽、40年代中期开始形成的一个法国史学流派，60年代时开始有世界性影响。年鉴派创始之前，其创始人的思想不过是倡导反对兰克模式的“新史学”思想的一部分，是反兰克模式的前驱、德国史学家兰普莱希特和法国史学家贝尔的思想的后继者和发扬光大者。尤其是贝尔和他1900年创办的《历史综合评论》，反对事件的历史和经验的历史，被认为是孕育了年鉴派。年鉴派的创始人被共认是吕西安·费弗尔和马克·布洛赫，他们在1929年初创办了《经济社会史年鉴》(后屡经更名，并于1946年定名为《经济·社会·文化年鉴》)，成为半个多世纪以来持相同主张的史学家们的主要阵地，年鉴学派便因此得名。而费弗尔和布洛赫则被视为年鉴派第一代的主要代表。
费弗尔和布洛赫是在斯特拉斯堡大学任教授时创办《年鉴》杂志的，正是在那里，他们在学术上受到其他社会科学家的鼓励，是他们主张融合地理学、经济学、社会学、心理学、人类学、语言学等各门社会科学甚至自然科学为一体的重要原因。在他们那里，历史不再是政治史，而是社会的历史，是“总体史”。在费弗尔所著《为历史而战》中，基本表明了他们的主张：重理论、重解释、重综合。这些都为第二代乃至以后的年鉴派史学家的研究奠定了基本方向。尽管第二次世界大战打断了第一代年鉴派史学家的努力，布洛赫又因参加抵抗运动而被德军枪杀，但这一基本方向却在战后为第二代年鉴派史学家所遵循。其标志不仅是作为多学科综合研究中心的高等实验研究院第六部的建立和《年鉴》领导班子的改组，更重要的是勃罗代尔的《腓力二世时代的地中海和地中海世界》一书的出版，提出了关于三种历史时段的设想，成为年鉴派在历史认识论上的重要贡献。与此同时，心态史学和计量史学成为年鉴派的另两项突出成就，伏维尔、阿里埃斯、芒德鲁等是前者的专家，而菲雷、肖努等则是后者的代表人物。到1969年，《年鉴》杂志的领导班子再次改组，这标志着该学派进入第三代，其主要代表人物有雅克·勒高夫、埃马努埃尔·勒华·拉迪里、马克·费罗等人。他们不仅继续发展经济史和社会史方面的研究，而且大力倡导与人类学的对话。他们不再象第一代那样排斥政治史、人物研究，轻视描述，也不同意第二代那样专注于几乎静止的长时段因素的做法，但却仍然倡导总体史，倡导跨学科合作。进入70年代，年鉴派已出现了第四代史学家，他们则倡导“问题史学”，主张历史研究就是要回答现实提出的各类问题。总之，年鉴学派的理论、方法论及史学编纂实践都在世界范围内产生了巨大影响，但逐渐也从反模式的角色转变为一种模式，故亦有僵化停滞之危险。如果它真象自称的那样“学派性”不强，而只是一种倡导史学创新的“运动”，那么它的存在就会为历史学的发展继续做出贡献。

年鉴学派

法国当代史学流派之一。得名于费弗尔 (1878—1956) 和布洛克于1929年创办的历史杂志《经济与社会史年鉴》(1946年起改名为《经济、社会、文化年鉴》)。该学派创始人费弗尔不承认一切历史事实、事件都是客观地、现成地存在的，特别是比较复杂的社会经济生活，更需要历史学家通过各种方法去构造出来。反对把文献资料看成历史研究的唯一根据，反对让史料自己说话的提法。认为史料本身不会说话，必须由历史学家对它提出问题； 历史研究有无成效，关键在于所提的问题是否中恳切要。该学派反对把历史研究仅限于政治史，主张研究历史的全貌，包括经济、社会、思想、文化、宗教等社会生活的各个方面。坚持历史学家应吸收其他社会人文科学的成果和手段。第二代年鉴学派代表布罗代尔(1902—) 1949年出版的《腓力普二世时代的地中海与地中海世界》，被称为年鉴派史学的宣言。作者利用自然、社会、人文科学的研究成果，采取跨学科的研究方法，特别是数量方法，反映了16世纪下半期地中海地区的全貌。他还把历史时间分为长，中、短三个时段，把长时段内对历史起作用的现象如地理环境、社会组织、思想传统等，称为“结构”，把中时段内对历史起一定作用的现象如人口消长、物价升降，工资变化、生产增减等，称为“局势”，把短时段内对历史起暂时作用的现象如战争、革命等，称为“事件”。这样，历史似乎成了这三种现象的相互关系，史学成了研究三种时段的“辩证法”。该学派重视人口与生产比例的平衡和失调对社会的影响，提倡历史人口学.但其缺陷是： 把历史弄得支离破碎，所提供的各种历史现象之间缺少内在的有机联系；侧重经济结构的静态分析与描绘，忽略质的变化；鄙视政治史，忽视人民创造历史的作用。第三代年鉴学派开始改变贬低政治事件的作用的作法，认为重要的是阐明“事件”与“结构”之间的关系，主张政治史必须研究权力与权力关系，重视人类学和心态史的研究，重视计量方法。该学派不仅对欧美史学，而且对苏联史学都有较大的影响。