| 字词 | 干将莫邪 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 干将莫邪 干将莫邪即《三王冢》。 ☚ 三王冢 眉间赤 ☛ 干将莫邪 干将莫邪中国古代关于干将与莫邪铸剑的传说。《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三牧，阖闾得而宝之。以故使剑匠作为二枚：一曰千将，二曰莫邪。莫邪，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观。天气下降，而金铁之精不销论流，于是干将不知其由。莫邪曰：‘子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎？’干将曰： ‘吾不知其理也。’莫邪曰：‘夫神物之化，须人而成，今夫子作剑，得无得其人而后成乎？’干将曰：‘昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻经粗服，然后敢期铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯邪？’莫邪曰：‘师知烁身以成物，吾何难哉！’于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中。使童男童女三百人，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑，阳日干将，阴日莫邪，阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之，阖闾甚重。” ☚ 三个神牛 大客 ☛ 《干将莫邪》
《搜神记》 楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身②当产③，夫语④妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背⑤。’”于是即将⑥雌剑往见楚王。王大怒，使相⑦之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。 莫邪子名赤，比⑧后壮⑨，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：语汝子：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上⑩，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报(11)楚王。 王梦见一儿，眉间广尺(12)，言欲报仇。王即购之千金(13)。儿闻之，亡去，入山行歌(14)。客(15)有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎(16)，两手捧头及剑奉之，立僵(17)。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆(18)。 客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬(19)煮之。”王如(20)其言。煮头，三日三夕不烂。头踔(21)出汤中，瞋目(22)大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视(23)之，是(24)必烂也。”王即临之。客以剑拟(25)王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之。 【注释】①选自《搜神记》。作者干宝，字令升，新蔡(今河南新蔡)人，东晋史学家、文学家，曾任著作郎、散骑常侍等。《搜神记》原书已佚，现在通行的二十卷本为后人辑录。此书主要辑录神仙怪异故事，其中保存了一些有意义的故事传说。干将、莫邪，夫妻两人，相传为楚国的冶铸工。 ②〔重(chóng)身〕怀孕。 ③〔当产〕就要生孩子了。 ④〔语(yù)〕告诉。 ⑤〔背〕后面。 ⑥〔将〕持，拿。 ⑦〔相(xiàng)〕审视，观察。 ⑧〔比〕及，等到。 ⑨〔壮〕成年。 ⑩〔松柱下石低之上〕历来注者认为此处意思不清楚。暂作“松木柱子下的石头柱基”解释。 (11)〔报〕报复，报仇。 (12)〔眉间广尺〕双眉之间有一尺宽的距离。形容相貌出奇，这是夸张的说法。 (13)〔购之千金〕悬赏千金捉拿他。购，悬赏征求。 (14)〔行歌〕边走边歌唱。借以抒发自己的心情，表露自己的意向、愿望等。 (15)〔客〕来往于各国之间的具有一定文武才能的士人。 (16)〔自刎(wěn)〕自杀。刎，割颈。 (17)〔立僵〕死后直立不动。 (18)〔仆(fù)〕倒下。 (19)〔汤镬(huò)〕开水锅。汤，热水。镬，古时烹煮用的器物，形状像锅。 (20)〔如〕依照。 (21)〔踔(chuō)〕跳。 (22)〔瞋(chēn)目〕瞪眼。 (23)〔临视〕从上往下靠近地看。 (24)〔是〕这样。 (25)〔拟〕比划，作出砍的样子。这里形容剑的锋利。 【译文】楚国的干将和莫邪夫妻给楚王铸剑，三年才制成。楚王发火，要把他们杀了。铸成的剑有雌剑和雄剑两把。干将的妻子怀孕就要生产了，丈夫告诉妻子说：“我替大王铸剑，三年才铸成。大王恼了，我去了，大王一定会杀我。你如果生下孩子是男的，长大了，告诉他说：‘出了门看南面的山，松树长在石头上，剑就在它背后。’”就这样干将带着雌剑去见楚王。楚王大发雷霆，叫人验看这把剑，知道有两把剑，一把雄剑，一把雌剑，雄剑没拿来。楚王发火，就杀了他。 莫邪的儿子名叫赤，等他成年以后，就问他母亲说：“我父亲在哪儿呢？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才铸成，大王发火，把他杀了。他临走时嘱咐我告诉你：‘出了门看南面的山，松树长在石头上，剑就在它背面。’”儿子出了门朝南看，没看见山，只看到屋前松木柱子在石头柱基上，就拿斧子劈开背面，找到了剑。他日夜想要找楚王报仇。 楚王梦见一个孩子，双眉之间有一尺宽，说要报仇。楚王就悬赏千金捉拿那孩子。孩子听到这个消息，就逃走了。孩子逃到山里去，一边走一边悲歌。有个士人遇到他，说：“你很年轻，为什么哭得这么悲伤呢？”孩子说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀了我父亲，我要报仇。”士人说：“听说楚王悬赏千金买你的头，拿你的头和剑来，我替你报仇。”孩子说：“太好了！”于是立刻自杀，双手捧着头和剑奉献给士人，身体直挺挺地立着。士人说：“我不会辜负你。”这样，尸体才倒下去。 士人带着孩子的头去见楚王，楚王非常高兴。士人说：“这是勇士的头，应该放在开水锅里煮。”楚王照他的话去做了。煮头，三天三夜煮不烂。头跳出锅来，瞪着眼发火。士人说：“这个孩子头煮不烂，希望大王亲自去看看，这样就一定烂了。”楚王就走到那里。士人拿剑对着楚王一比划，楚王的头跟着就掉到开水里；士人也拿剑对自己比划一下，他的头也掉到开水里。三个头一起煮烂了，分不清是谁的头，就把肉跟汤分开埋了。 字数：2126 何小宛 主编.中学生古诗古文阅读辞典.上海：上海辞书出版社.2013.第302-304页. 干将莫邪〔晋〕干宝 楚干将莫邪为楚王作剑①,三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产②。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大③,告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之④。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。 莫邪子名赤，比后壮⑤,乃问其母曰：“吾父所在？” 母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子： 出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上⑥。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王⑦。 王梦见一儿眉间广尺⑧,言欲报仇。王即购之千金⑨。儿闻之亡去，入山行歌⑩。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？” 曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵(11)。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆(12)。 客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之(13)。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中(14), 瞋目大怒(15)。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之(16),是必烂也。”王即临之。客以剑拟王(17),王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”。今在汝南北宜春县界(18)。 【注释】 ①干将莫邪(ye爷):古代著名的铸剑工匠，姓干将，名莫邪。一说是夫妇俩，夫名干将，妻名莫邪。②重 (chong虫)身： 怀孕。③大：长大。④使相之：使人察看宝剑。⑤ 比： 等到。⑥低：低同“砥”,柱下基石。⑦ 报楚王： 向楚王报杀父之仇。⑧ 眉间广尺：两眉之间的距离有一尺阔，形容额宽广。⑨购之千金： 悬千金重赏捉拿他。⑩亡去： 逃走。行歌： 边走边哭着唱歌。(11) 立僵： 尸体僵硬。直立不倒。(12) 仆： 向前跌倒。(13)汤镬 (huo获): 煮着热水的大锅。秦汉时用作烹煮人的刑具。 汤： 滚水。(14)踔(zhuo浊): 跳跃。(15)瞋(chen嗔)目： 睁大眼睛瞪人。(16)临视： 靠近镬边去观看。(17)拟： 比量，这里是砍的意思。(18)宜春县： 今河南汝南县西南。 【赏析】 本篇选自《搜神记》卷十一。《搜神记》二十卷，晋干宝作，为六朝志怪小说的代表作。干宝，字令升，新蔡(今河南省)人，东晋史学家和文学家。 这是个悲壮动人的复仇故事。 铸剑能手干将莫邪花了几年时间为楚王造好宝剑，干将预计楚王定会寻找借口杀死他。他无法摆脱厄运，便嘱咐怀孕的妻子，让即将出世的儿子去报仇。为了报仇，他留下了一把宝剑，并留下藏剑之地的哑谜。不出所料，他带着雌剑去见楚王，楚王刚一见，不问青红皂白就“大怒”,凶相毕露。再一查看，只有一把剑，“王怒，即杀之。”两个“怒”字，揭示了楚王的凶狠、残忍，也证明了干将判断的正确。干将的遗言和他的被杀埋下了仇恨的种子，推动了情节的发展。 干将的儿子赤长大了，他解开了父亲留下的哑谜，找到了复仇之剑，展示了他处理问题的能力和报仇的决心。此时，事情有了波折： 楚王梦见赤要报杀父之仇，于是悬赏千金捉拿他。赤只得逃到山中躲藏。在他孤身只影、复仇无门、十分悲伤之际，山中“客”见义勇为，拔刀相助，要赤的头与剑，去为赤报仇。干将赤慷慨就义，“自刎，两手捧头及剑奉之”。表现了被压迫者不惜牺牲自己与暴君斗争的决心。 山中“客”见楚王一节写得动人心魄。他持剑和赤的头见楚王，“王大喜”,他建议“于汤镬煮之”,“王如其言”,说明他已取得楚王的信任。可赤的头煮了“三日三夕不烂”, 还从汤镬中“踔(跳)出”, “瞋目大怒”,与上文“自刎，两手捧头及剑”等情节，看似荒诞离奇，却带着强烈的浪漫主义精神，歌颂了被压迫者大无畏的英雄气概。这时，客请楚王亲自到汤镬边观看，乘其不备，砍杀了楚王，自己也自杀身亡。山中客为赤报仇，不惜自我牺牲、与敌同归于尽的豪侠气概，慷慨悲壮，令人回肠荡气。 结尾是大快人心的： 由于“三首俱烂，不可识别”,“乃分其汤肉葬之，故通名‘三王墓’”。 小说以复仇作为贯串全篇故事发展的线索，结构完整。干将铸剑被杀，交代了复仇的起因，赤得剑复仇却遭楚王悬赏追捕，被迫逃亡山中，故事有了曲折。山中客的出现，赤的自刎，复仇情节由曲折停顿又向前发展。客以剑和赤的头取得楚王的信任，诱使楚王到锅边临视，乘其周围戒备懈怠之际，砍下楚王头，又自刎，把情节推向高潮。结局令人快慰：三头俱在“汤中” 煮烂，难以识别，只得分而葬之，反抗者的英灵得以安葬，其亲属亦免于被株连，可见“客”的虑事周详、细密。全文四百字左右，却写了一个首尾完整的故事，又写得如此波澜起伏，曲折多变，这在尚处于雏型期的魏晋小说中，确为上乘之作。但是，魏晋小说刚从野史杂记分流出，还带着史学家强调“实录”的基因，小说家还未自觉地在艺术上追求想象和虚构，因而某些重要情节未能充分地细致描绘，发掘其潜在意义，影响其审美功能。比如赤与客的对话只是寥寥数语，显得粗糙。这一情节与《史记 ·刺客列传》中写荆轲激怒樊于期自刭，实同一机杼：取信于敌。本文在处理这个关系到二人生死，关系到复仇愿望能否实现这样重大“关目”时，缺乏细致合理的描写，因而小说在艺术表现上只能说是“粗陈梗概”,这也正是魏晋小说的基本特征。 干将莫邪《干将莫邪》出处、释义和例句 【出典】汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚，一曰干将，二曰莫邪。莫邪，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临视，天气下降，而金铁之精不消淪流。于是干将不知其由。……于是干将妻乃断发剪爪投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰‘干将’，阴曰‘莫邪’;阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。” 【释义】“干将”是剑匠名，也是他所铸的名贵宝剑名。莫邪，干将妻，助夫铸剑。也为宝剑名。 【例句】①玉石为珪自琢磨，华画干将剑不磨。(曾瑞套曲[正宫·端正好]《自序[尾])作者怀才不遇，因而决心隐居，他以不磨不砺的干将剑比拟自己把才能收敛起来，藏拙而守分。②比莫邪端的全殊，纵干将未必能如。(施惠套曲[南吕·一枝花]《咏剑》[梁州])说所咏的剑比春秋时的名剑——干将、莫邪还要好。③这剑比太阿无光，莫邪无神，巨阙无威。(王实甫杂剧《四丞相高会丽春堂》第二折[上小楼])说剑比名剑莫邪还有神气。 干将莫邪【题 解】 《干将莫邪》选自《搜神记》(卷十一)，题目为编者所加，中华书局《中国古典文学丛书》中题之为“三王墓”。故事描写了干将为楚王铸剑而被杀，其子赤最终替父报仇，表现了人民对统治者暴行的仇恨和英雄们坚毅顽强的斗争意志。鲁迅《故事新编》中的《铸剑》就是根据这个故事所写的。 【注释翻译】 鉴赏分析 本文是《搜神记》中最广为传诵的名篇之一，所歌颂的是誓死报仇雪恨的反抗精神和见义勇为、自我牺牲的豪侠气概，这些主要体现在小说着力刻画的两个人物身上。 一是“赤”。他未出生时，父亲干将就被楚王杀害，他带着复仇的使命来到人间，等他长大后，知道真相的他复仇意识开始觉醒，他日夜想着要报父仇；后由于楚王悬赏捉拿他，他入山行歌，并因报仇无门而长歌当哭，这些都表现了他报仇雪恨的执著；当山中行客提出要他交出头和剑替他报仇时，他毫不迟疑，甚至说“太好了”，立即自刎。这些都充分体现了他不取暴君之头死不瞑目的决心。对他的形象的刻画，也深刻地表现了在暴君统治下人民要反抗的决心。 二是“山中行客”。他在赤处于危难境地的时候出现，路见不平，慷慨相助。从他与赤的对话中不难看出，他早已关注赤为父报仇这一正义之举，并已设计出代赤报仇的计谋。得到赤的头和剑以后，报仇的计划一步步实现，直到“王头随堕汤中”，读者不能不叹服他的智慧和果敢。而“客亦自拟己头”，竟以死来回报赤的信任，兑现了“不负汝”的诺言。这正是司马迁在《太史公自序》中所称道的“救人于厄，赈人不赡”，“不既信、不背言”的具有仁肝义胆的游侠形象。在那个时代，由于剥削阶级的残酷统治，这种见义勇为、济善惩恶的豪侠气概一直受到人民的赞颂。 这篇小说篇幅虽短，情节却富于变化，结构也相当完整。作者想象丰富，采用夸张的、超现实的表现方法，刻画人物性格。本文在人物形象中寄寓了对崇高美的追求，充满浪漫主义色彩，故事的结尾又带有幽默感，是我国古代小说形成初期的优秀作品。 干将莫邪 干将莫邪古之善铸剑者。二宝剑名。《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪，阳作龟文，阴作缦理。于是干将匿其阳，出其阴而献之阖闾。”《汉书·贾谊传》“莫邪为钝兮”，颜师古《注》引应劭曰：“莫邪，吴大夫也，作宝剑，因以冠名。”《荀子·性恶》：“阖闾之干将莫邪、钜阙辟闾，此皆古之良剑也。”《战国策·齐》“今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”《史记·司马相如列传》：“曳明月之珠旗，建干将之雄戟。”《搜神记》：“楚干将莫邪，为楚王作剑，三年乃成。王怒欲杀之。剑有雌雄，其妻重身当产，夫语妻曰：‘吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大告之曰：出户望南山，松生石上，剑在其背。’于是将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒即杀之。莫邪子名赤比，后壮，乃问其母曰：‘吾父所在？’母曰： ‘汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒杀之。去时嘱我语：汝出户望南山，松生石上，剑在其背。’于是子出南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背得剑。日夜思欲报楚王。王梦见一小儿眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去入山行歌。客有逢者，谓：‘子年少，何哭之甚悲耶？’曰： ‘吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。’客曰：‘闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。’儿曰：‘幸甚。’即自刎，两手捧头及剑，奉之立僵。客曰‘不负子也’，于是尸乃朴。客持头往见楚王，王大喜。客曰： ‘此乃勇士头也，当于汤镬煮之。’王如其言煮头，三日三夕不烂，头踔出汤中瞋目大怒。客曰： ‘此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。’王即临之，客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中，三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。” ☚ 佽非 卞庄子 ☛ 干将莫邪干将、莫邪(yé):都是人名。用作优良宝剑的代称；也比喻世上难得的良才或美器。相传春秋时，吴国有夫妻俩都是铸剑的高手，丈夫叫干将，妻子叫莫邪。他们采集天下最好的铁精和金英，融合在一起，令童女童男三百人鼓风装炭，终于炼成了一阴一阳两口锋利无比的宝剑，阳剑名为“干将”，阴剑名为“莫邪”。他们把阴剑献给了吴王阖闾。(见汉·赵晔《吴越春秋·吴王阖闾内传》) 宝贵人才 宝贵人才国家的宝贵人才：国宝 ☚ 好的人才 出众的人才 ☛ 好剑 好剑宝剑 宝锷 吴剑 萍剑 星剑 灵剑 龙剑 雄剑 青剑 良剑 鸣剑 双龙 玉龙 电铗 躅镂 青锋（青锋剑） 神兵 玉靶 斗紫吴干 龙文（龙文剑） 星辰剑 ☚ 刀剑等武器 剑的各部 ☛ 夫妻 夫妻夫妇 两口（两口子） 公婆 眷属(终成～) 眷姻 妻夫 瓜葛 室家 伴侣(终身～) 关睢 阴阳 双鸳 鸾皇 鸾俦 鸾凰 鸾凤(鸾凤俦；鸾凤友) 鸾交 鸳鸯（鸳鸯侣） 鸳侣 鸳俦 连枝树 鸳鸯配 莺俦燕侣 另见：情侣 情爱 结婚 婚姻 离散 ☚ 夫妻 配偶 ☛ 好物 好物有益的东西：甘乳 另见：吉祥 ☚ 细小之物 不好的物品 ☛ 干将莫邪 165 干将莫邪二人同为春秋战国时铸剑名匠。《吴越春秋》载：“干将者，吴人也。与欧冶子同师，俱能为剑。……莫邪者，干将之妻也。”《列异传》说：干将莫邪为夫妇，楚王命其铸宝剑，三年造成雌雄二剑，雄名干将，雌名莫邪。干将知楚王要在他造出宝剑后杀他，故藏雌不献传于其子赤鼻，让他为父报仇。后楚王杀干将，赤鼻在异人帮助下终于杀掉楚王报了父仇。鲁迅据此写成小说《铸剑》。一说干将莫邪实为一人，又传莫邪是男性为吴国大夫，其说不一。后人用干将泛称宝剑。 ☚ 欧冶子 越女 ☛ 干将莫邪 084 干将莫邪春秋末年吴国铸剑名匠，妻名莫邪。根据大约成书于东汉末年的《吴越春秋》记载，干将“采五山之铁精，六合之金英”，以铸铁剑，三月不成。莫邪“断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑”。制成的两柄剑分别被称为 “干将”、“莫邪”。剑身均有花纹。干将剑“作龟文”，莫邪剑“作漫理” (水波纹)。 ☚ 欧冶子 蒲元 ☛ 干将莫邪Gan -jiang Mo -yeGanjiang and Moye (figures in Cao Pi’s novel Records of Marvels and Gan Bao’s novel Search for the Supernatural) 干将莫邪古剑名。相传春秋时代吴人干将与妻莫邪善于铸剑，铸成二把锋利无比的剑，一名干将，一名莫邪，献于吴王阖闾。 干将莫邪ɡān jiānɡ mó yé❶ 指代锋利的宝剑。 |
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