常行三昧

定学术语。一名 “般舟三昧”。据说修此三昧，能于定中见十方现在佛在其前立，如明眼人清夜观星，所以又名“佛立三昧”。出自《般舟三昧经》。以九十日为一期，九十日中，除饮食、大小便、为人说经外，皆身常旋行无休息，口常唱阿弥陀佛名无休息，心常念阿弥陀佛无休息。或唱念俱运，或先念后唱，或先唱后念，唱念相继，无休息时。所谓“步步声声念念，惟在阿弥陀佛”，不得有一念散乱，昏沉、据称如此虔精修习，即能悉见诸佛。见到佛后，须进而自念：佛从何所来，我亦无所至。心有想为痴，心无想是泥洹。偈云：不贪著色身，法身亦不著，善知一切法，永寂如虚空。心念俱空，无所贪、无所著、无所求、无所想、所有尽，所欲尽，无所从生，无所可灭，无所坏败，自与真如相应。天台大师智𫗱推崇此常行三昧“于诸功德最为第一”。