带经锄dài jīng chú

称人家贫而好学。《汉书·兒宽传》：“兒宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，常为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息则读诵，其精如此。”《三国志·魏书·常林传》裴松之注引《魏略》：“（常）林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄。”刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：耳闻战鼓带经锄，振发名声自里闾。李嘉佑《送王正字山寺读书》：风流有佳句，不似带经锄。许浑《题倪处士旧居》：但有子孙在，带经还荷锄。

带经锄

《汉书·兒宽传》：“兒宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息则读诵，其精如此。”后以此典称颂人贫而好学。北周·庾信《奉报穷秋寄隐士》：“藜床负日荷，麦陇带经锄。”

带经锄

宋词典故·带经锄

【出典】 《汉书》卷五八《兒宽传》：“兒宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。”《三国志》卷二三《魏书·常林传》南朝宋·裴松之注引《魏略》：“林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄。”

【释义】 西汉兒宽、东汉末常林，皆刻苦好学，虽在务农之时，也还带着经书随时取读。后因用为刻苦好学的典故。

【例句】 ①带书傍月自锄畦。(吴文英《江城梅花引·赠儿梅村》2898)这里以兒宽比兒梅村，切其姓氏，赞其好学。②箭过时光，剑炊世界，谁带经锄谁笔耕。(陈著《沁园春·和元春兄自寿》3047)这里反用典故，意谓时光短暂，世界凶险，不必苦苦读书以作无谓的追求，是感慨之辞。

带经锄

《三国志·魏书·常林传》注引《魏略》曰：“（常）林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄。”《汉书·兒宽传》：“兒宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息则读诵，其精如此。”后以此典称誉人贫而好学。陈著《沁园春·和元春兄自寿》：“箭过时光，剑炊世界，谁带经锄谁笔耕。”