| 字词 | 帝师 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 古代名物 > 天象類 > 天體部 > 二十八宿 > 帝師 帝師 dìshī 星名。五諸侯五星之第一星。詳本類“五諸侯”。 教师 教师师(师父；师傅；老师) 先生 园丁 另见：学生 徒弟 教育 讲授 教育 数导 ☚ 信使 医生 ☛ 帝师元代赐予喇嘛教萨迦派上层僧侣的最高封号。原称国师。蒙古中统元年(1260)忽必烈即帝位，封*八思巴为国师，领总制院(1288年改为宣政院)事。至元七年(1270)升号帝师。此后，凡嗣为帝师者，例领宣政院事，秩从一品，赐玉印。元制，皇帝即位前，须从其受佛戒九次。皇帝向藏族地区颁发文告， 例由其副署。平日在御前设专座，位高权大，声势烜赫。其亲属门徒皆享受高官厚禄。终元之世， 共设十五任。 帝师 帝师元朝受皇帝供奉的最高神职。例由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。世祖至元六年(1269)始设，第一任为*八思巴。此后历代十四任帝师亦多出身于款氏家族。帝师是全国佛教的最高领袖，例领宣政院事，秩从一品，赐玉印。帝后妃主都从受灌顶（洗礼），新君即位，顺从其受佛戒九次。帝师法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区，也行于内地寺院。 ☚ 国师 大宝法王 ☛ 帝师 帝师元朝受皇帝供奉的最高神职。例由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。世祖至元六年(1269)始设，第一任为*八思巴。此后历代十四任帝师亦多出身于款氏家族。帝师是全国佛教的最高领袖，例领宣政院事，秩从一品，赐玉印。帝后妃主都从受灌顶（洗礼），新君即位，顺从其受佛戒九次。帝师法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区，也行于内地寺院。 ☚ 国师 大宝法王 ☛ 帝师佛教最高职称。即皇帝之师。汉成帝曾尊张禹为帝师。吐蕃王朝赞普（王）曾尊本教师、佛教高僧为师。西夏仁宗曾封高僧为帝师，位在国师（秩一品）、诸王之上。当时有吐蕃高僧热巴，曾在内地受封过帝师。元世祖中统元年(1260)即位，封吐蕃乌思藏高僧、藏传佛教萨迦教派领袖八思巴为国师，命统领全国佛教寺院僧尼，至元元年(1264)置总制院，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务；七年(1270)，八思巴升帝师；二十五年(1288)，总制院改名宣政院。元制：历朝皇帝即位，必以吐蕃高僧为师，并从受佛戒；帝师既领宣政院事，院使、帝师辟举，其位居第二之院使必以僧人充任，帝师颁布法旨，与诏敕并行于全国各大寺院及吐蕃全境军民，遂成为有元一代所特有之体制。终元之世，吐蕃高僧受封为帝师、摄帝师或国师、领宣政院事者，先后有14人，即(1)八思巴(1264—1276、1279—1280)、(2)亦怜真(仁钦坚参，1276—1279)、(3)答儿麻八剌剌吉塔(达玛巴拉，1282—1286)、(4)亦摄思连真(意希仁钦，1287—1294)、(5)乞剌斯八斡节儿(扎巴沃色，1294—1303)、(6)辇真监藏(仁钦坚参， 1304—1305)、 (7)相儿加思(桑结，1305—1314)、 (8)公哥罗古罗思监藏班藏卜(贡嘎坚参，1315—1322、1325—1327)、(9)旺出儿监藏(旺秋坚参，1323—1325)、(10)公哥列思八冲纳思监藏班藏卜(贡嘎勒贝迥乃坚参，1327—1330)、(11)辇真吃刺失思(仁钦扎西，1330-1333)、(12)公哥儿监藏班藏卜(贡嘎坚参，1333—1358)、(13)喇钦·索南罗追(约1358—1362)、(14)喃加巴藏卜(约1362—1368摄职)。《元史·释老传》所记稍异。此外，尚有录撒堪补(约1323)、管着儿监藏国师(约1365)亦曾颁过法旨；胆巴国师于皇庆间(1312—1313)追封为帝师。明灭元后，撤除宣政院建置，罢帝师封号。 帝师dì shī1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》："至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。" 2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。 帝师僧官名。元至元元年(公元1264年)世祖命乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛八思巴以国师总领总制院（后改称宣政院）事，七年(公元1270年)升号帝师。此后继任帝师者例领宣政院事，为全国佛教领袖，秩从一品，赐玉印。世祖以后，皇帝即位之初例从蕃僧受佛戒，故终元之世，此职不废。帝师法旨行于全国寺院。在吐蕃地区并得与皇帝诏命并行。 |
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