帖经

 是唐朝科举考试的一种方法。主考官择选经文一页，遮盖住两边，中间只开一行用纸贴住三字，令被试者读写出来。明经，明法、明字、明算、进士各科的考试经书，多用此方法。

帖经

明经和进士科的考试内容中，均有帖经的项目。其法是将一段经文的前、后行贴没，只留出中间一行；然后“裁纸为帖”，再把行中三字贴没，让举子填写。
在科试时，主司为了刷落一大批人，常以“帖经”刁难举子。出现了“帖孤章绝句（前后无关连之句），疑似参互者以惑之。甚者，（帖文）上抵其（经文）之注，下余一、二字，使（举子）寻之”。为此，举子试前，把经文中“注联孤绝”的疑难之处，缀成十多篇押韵的“诗赋”，终日诵背，应付考试。不少举子能将疑难之处，背诵如流；对文中之意，一点不懂。
在进士科试中，常衮为主司，以杂文沙汰举子，鲍防为主司，以帖经留难举子，千余举子入试，通过者不到百人。故唐人《杂帖语》说：“常杂鲍帖”(《全唐诗》卷八七六)。

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帖經  tiějīng

亦稱“帖試”、“試帖”、“帖文”。唐代科舉進士，明經考試方法之一。類似今之默寫與填空。《舊唐書·良吏下·楊瑒傳》：“竊見今之舉明經者，主司不詳其述作之意，曲求其文句之難，每至帖試，必取年頭月日，孤經絶句……臣望請自今已後，考試者盡帖平文，以存大典。”《新唐書·選舉志上》：“凡進士，試時務策五道，帖一大經，經、策全通爲甲第，策通四、帖過四以上爲乙第。”又“[永隆二年]詔自今明經試帖粗十得六以上，進士試雜文二篇、通文律者然後試策。”《文獻通考·選舉考二》：“帖經者，以所習經掩其兩端，中間開唯一行，裁紙爲帖，凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四、或得五、或得六爲通。”

帖经

科举考试方式之一。唐明经、进士及弘文、崇文生结业考试皆须帖经。宋人又称“填帖”。其方法是将所习经书前后两边盖住，仅露出中间一行（唐玄宗天宝后改为三行），裁纸为帖，帖其三字，随时增减，要求举人填写被帖之字，十帖得四或得五、得六者为通。有时主试官有意刁难，或帖孤章绝句，或帖类似易混难句，甚至上抵其注，下只余一二字，称为“倒拔”。唐进士科举人可以作诗代替帖经；宋进士科举人可撰文一篇或赋一篇代替帖经，故称“赎帖”。熙宁四年(1071)，罢明经、诸科，进士科亦罢试帖经，而改试经书大义。

帖经

科举考试方式之一。唐代明经、进士及弘文、崇文生结业考试皆须帖经。宋人又称其为“填帖”。其方法是将所习经书前后两边盖住，仅露出中间一行（唐玄宗天宝后改为三行），裁纸为帖，帖其三字，随时增减，要求举人填写被帖之字，十帖得四或得五、得六者为通。和现代的“填空题”十分相似。唐代进士科举人可以作诗代替帖经； 宋代进士科举人可撰文或赋一篇代替帖经，故称“赎帖”。熙宁四年(1071年)，罢明经、诸科，进士科亦罢试帖经，而改试经书大义。

帖经

唐宋科举考试方式之一。主考者任择经书一页，掩盖其左右两边，中间只开一行，又裁纸帖盖数字，令应试者写读出来。后来，考生为应付考试，总括经文编成歌诀，便于熟读，叫“帖括”。

帖经

唐代科学举考试的方法之一，主要用于明经科。其具体作法是，把经书前后文字掩盖，唯留其中一行，然后再用纸任意帖住其中的几个字，使应试人读出被帖的字。

帖经

科举考试方法之一。其法是将经书任选一页，把左右两边蒙住，中间只开一行，再令考生填写。唐代始以此法试士，后因应试者众，所帖愈难，於是应试的士人，将难记之经，总括编为歌诀，熟诵以便记忆，称为帖括。唐时帖经被落，许以诗赎，称为赎帖，至宋代，进士科应试者可撰文或赋一篇代替帖经也称为“赎帖”。熙宁四年(公元1071年)罢明经科， 进士科亦罢诗帖经。