师严然后道尊，道尊然后民知敬学

《师严然后道尊，道尊然后民知敬学》

严：尊重。道：知识，学问。教师得到尊重，知识才能得到尊重；知识得到尊重，然后民众才能知道重视学习。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

【例】古语说得好，“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”学术道德建设是“以德治国”方略在学术界、教育界的落脚点，它关系“百年树人”的大业，关系精神文明建设的成效，关系科教兴国战略的实现。(叶晗《学术圣殿呼唤诚信》)

师严然后道尊，道尊然后民知敬学

严：尊重。道：知识，学问。教师得到尊重，知识才能得到尊重；知识得到尊重，然后民众才能知道重视学习。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
【例】古语说得好，“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”学术道德建设是“以德治国”方略在学术界、教育界的落脚点，它关系“百年树人”的大业，关系精神文明建设的成效，关系科教兴国战略的实现。(叶晗《学术圣殿呼唤诚信》)

师严然后道尊，道尊然后民知敬学

严：　尊敬；尊重。道：　知识，学问。教师的人格得到尊重，他所传授的知识才能得到尊重；知识得到尊重，民众才知道重视学习。指尊师、尊道、敬学是一个良性循环的过程。语出《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”[例]　故《记》曰：“～。”苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意，言之而听之不审，犹不听也。(明·王守仁《示弟立志说》)｜“～”。学术道德建设是“以德治国”方略在学术界、教育界的落脚点，它关系“百年树人”的大业，关系精神文明建设的成效，关系科教兴国战略的实现。(叶晗《学术圣殿呼唤诚信》)
减作〖师严然后道尊〗宋·胡宏《易外传·释疑孟·师》：“～，贵贱一也。孟子于齐王有师道焉，未闻有官守言责也。”