已焉哉

算了吧。已，止。焉哉，均为语气词。《邶风·北门》一章： “已焉哉，天实为之，谓之何哉。”《尔雅·释诂》： “造，为也”。郝懿行《义疏》：“造者，《说文》云，就也。就犹成也，成亦为之训也。”谓之何，即谓何，之，无义。郑《笺》：“谓，勤也。诗人事君无二志，故自决归之于天，我勤身事君何哉，忠之至。” 《卫风·氓》六章：“反是不思，亦已焉哉。”郑《笺》：“反，复也。今老而使我怨，曾不念复其前言。已焉哉，谓此不可奈何，死生自决之辞。”胡承珙《后笺》：“《礼·表记》：‘国风曰：反是不思，亦已焉哉。’ 郑注： ‘此皆与为婚礼而不终也。言始合会，言笑和悦，要誓甚信，今不思其本恩之反复，反复之不思，亦已焉哉，无如此人何。怨深也。”王先谦《集疏》：“不思反复其前言。”