巨灵擘山

典源出处 《文选 ·张衡 〈西京赋〉》：“缀以二华，巨灵赑屃(bixi)，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。”薛综注：“华山，名也，巨灵，河神也，巨，大也。古语云，此本一山，当河，水过之而曲行，河之神以手擘(bo) 开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流，手足之迹，于今尚在。”《遁甲开山图》 曰：“有巨灵胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江河。”晋·郭缘生《述征记》：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间。古语云，此本一山，当河，河水过之而曲行。河神巨灵以手劈开其上，以足蹈其下，中分为两，以通河流。” 《搜神记》 卷十三、《水经注 ·河水注》亦载。
释义用法 巨灵是神话中的河神，他力大无比，曾因华山挡住黄河的去路，他手掰足蹬，将山分开为二，使河水从中顺流而过。后以此典形容山川险峻，似如神力所为，多指两山夹峙，河水从中穿流而下； 也用以形容力大无穷。
用典形式
【巨灵】 唐 ·陶翰：“巨灵安在哉，厥迹犹可望。”
【灵掌】 清 ·黄景仁：“离属群峰形，巨力擘灵掌。”
【巨灵手】 清·黄景仁：“梁山博望二而一，导江忽劈巨灵手。”
【运神斧】 清·吴廷桢：“更叱巨灵运神斧，削出坡陀似悬乳。”
【灵胡掌】 清·钱谦益：“或如灵胡掌，襞裂地为坟。”
【擘中流】 清·吴廷桢：“罔象横冲两崖束，巨灵直擘中流开。”
【擘两山】 唐 ·李白：“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”
【擘泰华】 宋·黄庭坚：“决事不迟疑，敏手擘泰华。”
【巨灵运斧】 明 ·陈子龙：“巨灵运斧华山摧，黄河拔地龙门开。”清 ·宋琬：“帝遣五丁开神皋，巨灵运斧地维坼。”
【巨灵擘山】 清·黄遵宪：“精卫终偿填海志，巨灵竟有擘山力。”

巨灵擘山

亦题《二华之山》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十三。《法苑珠林》卷七十九、《太平寰宇记》卷一二九皆引载。舒佩实《汉魏六朝小说选译》、李格非等《文言小说》皆选录。是一篇根据民间传说写成的小说。本事见《西京赋》注。作品叙写：华岳的太华、少华二山，本是一山。它正当河道，使水弯曲而过。于是，河神巨灵便手掰其上，脚蹬其下，使其一分为二，以通河流。今天看去，华岳之上，巨灵掰山的手迹指痕依然俱在，足迹亦在晋之首阳山下。所以，汉代张衡在《西京赋》中赞颂说：“巨灵赑屭(bìxì，用力貌)，高掌远迹，以流河曲。”这篇巨灵擘山的故事，以神话的形式解释了华岳二山形成的原委，在张扬神道的同时，反映了古代人民改造自然、铲除障碍的强烈愿望。从古以来，自然界的高山大川，一方面养育了人类，另方面，与人类有着一定的矛盾。人民为了发展生产，方便生活，常有移山改河的愿望。可是，在强大的自然力面前，人们常常感到力不从心。于是，就幻想着有一神人能一举手，一投足，便山破水流，岭移河开。这篇神话，客观上正反映了这一强烈愿望。艺术上，本篇没有超越当时小说“丛残小语”和“粗陈梗概”的总体格局，但能三言两语画出一个大力神的形象，写巨灵对于华山，“以手擘开其上，以足蹈离其下”，分开了山峰，并把手迹掌印留在岩石上，却显得不费吹灰之力。其伟岸情状，栩栩如生。《水经注》卷四亦载有此事。这个传说至今仍在民间流行，被后世不少文学作品引作题材，如《劈山救母》即受此文“擘开其上”情节的影响。

巨灵擘山

典源出处 《文选 ·张衡 〈西京赋〉》：“缀以二华，巨灵赑屃(bixi)，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。”薛综注：“华山，名也，巨灵，河神也，巨，大也。古语云，此本一山，当河，水过之而曲行，河之神以手擘(bo) 开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流，手足之迹，于今尚在。”《遁甲开山图》 曰：“有巨灵胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江河。”晋·郭缘生《述征记》：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间。古语云，此本一山，当河，河水过之而曲行。河神巨灵以手劈开其上，以足蹈其下，中分为两，以通河流。” 《搜神记》 卷十三、《水经注 ·河水注》亦载。

释义用法 巨灵是神话中的河神，他力大无比，曾因华山挡住黄河的去路，他手掰足蹬，将山分开为二，使河水从中顺流而过。后以此典形容山川险峻，似如神力所为，多指两山夹峙，河水从中穿流而下； 也用以形容力大无穷。

用典形式

【巨灵】 唐 ·陶翰：“巨灵安在哉，厥迹犹可望。”

【灵掌】 清 ·黄景仁：“离属群峰形，巨力擘灵掌。”

【巨灵手】 清·黄景仁：“梁山博望二而一，导江忽劈巨灵手。”

【运神斧】 清·吴廷桢：“更叱巨灵运神斧，削出坡陀似悬乳。”

【灵胡掌】 清·钱谦益：“或如灵胡掌，襞裂地为坟。”

【擘中流】 清·吴廷桢：“罔象横冲两崖束，巨灵直擘中流开。”

【擘两山】 唐 ·李白：“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”

【擘泰华】 宋·黄庭坚：“决事不迟疑，敏手擘泰华。”

【巨灵运斧】 明 ·陈子龙：“巨灵运斧华山摧，黄河拔地龙门开。”清 ·宋琬：“帝遣五丁开神皋，巨灵运斧地维坼。”

【巨灵擘山】 清·黄遵宪：“精卫终偿填海志，巨灵竟有擘山力。”

巨灵擘山

晋·郭缘生《述征记》：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间。古语云，此本一山，当河，河水过之而曲行。河神巨灵以手劈开其上，以足蹈其下，中分为两，以通河流。”后用来形容山川陡峻，似如神力所为；也形容力大无穷。李白《西岳云台歌送丹丘子》：“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”

巨灵擘山

【出处】 晋·郭缘生《述征记》：“华山对河东首阳山，黄河流于二山之间。古语云，此本一山，当河，河水过之而曲行。河神巨灵以手劈开其上，以足蹈其下，中分为两，以通河流。”
【释义】 巨灵是神话传说中力大无比的河神，据说华山与首阳山本为一山，阻住黄河去路，巨灵以手脚分开两山，使黄河通过。后以此典形容山川险峻，有如神力所为；也形容力大无穷。
【例词】 擘两手 擘山力 擘泰华巨灵擘 巨灵手 灵掌 擘中流 手劈华山 巨灵开
【用例】
〔擘两山〕 唐·李白《西岳云台歌》：“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”
〔巨灵擘〕 唐·林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
〔巨灵开〕 唐·岑参《东归晚次潼关怀古》：“自从巨灵开，流尽千万秋。”

力气

力(力道；气力；色～；生～)　劲(劲头；劲力)　拳　底气　根气
异于常人的力气：诡力
大的力气：牛劲　牛力
　很大的力气：九牛二虎之力
　最大的力气：死力　死劲
有力气：有力　有劲
　人很有力气：孔武有力
　有超人勇力：抃牛
力气大：大力　有劲
力大气壮：举鼎拔山
力气极大：抉关　索铁　拔山(拔山扛鼎；拔山举鼎；举鼎拔山；翘关拔山)抚梁易柱　触山举鼎　扛鼎拔山　扛鼎抃牛　力扛九鼎　力能抗鼎　力可拔山　中石没矢
力气、气魄极大：撼地摇天
力气、声势极大：撼山拔树
力大无穷：巨灵开山　巨灵擘山　力大无比
　力大无比，勇猛超群：拔山盖世
缺乏力气：软弱
力气小：软
没有力气：无力
　疲乏无力：疲软
　疲惫无力：乏力
气不壮，没力量：少气无力
无力的样子：软亸
(肌肉的效能：力气)

另见：力　用力　效力2　劲头　干劲