履园丛话

笔记。清钱泳撰。泳(1759—1844)，初名鹤，字立群，号台仙，一号梅溪，金匮（今江苏无锡）人。善诗文，工书画，尤长隶书。著有《说文识小录》、《梅溪诗钞》、《兰林焦》等。《履园丛话》共二十四卷，计有旧闻、阅古、考索、谭诗、碑帖、书画、祥异、鬼神、精怪、园林、笑柄等23个门类。其中记录了一些民间流布的传说、趣闻、笑话。如《搏虎》、《城隍》、《滕县遇鬼》、《东平王马夫诈人》、《冤报》、《阑玻楼》、《什么东西》、《梦董思翁》、《刺史新闻》。清代有道光十八年述德堂刊本。今有张伟点校本(中华书局，1979)。

履园丛话

笔记著作。清钱泳撰。钱泳(1759—1844)，原名鹤，字立群，号台仙，一号梅溪，金匮（今江苏无锡）人。工书、能诗，一生多作幕客于大江南北。有《梅溪诗钞》等。《履园丛话》共二十四卷，每卷所记各不相属，如《旧闻》多记明末清初轶事；《阅古》述古器皿之收藏考订；《考索》谈考据之学，《水学》主要记述三吴地区水利工程的兴废、历代治水的得失等；《景贤》、《耆旧》、《科第》等卷多关文人学者的学行经历、遗闻轶事；《臆论》主要谈修身、治家、立业方面的伦理规戒；《碑帖》、《收藏》、《书画》、《艺能》诸卷鉴别古名字画的真伪，记述历代名画名帖的收藏流传情况；《古迹》、《陵墓》、《园林》系各地园林、古建筑的游历考察记录；《笑柄》录笑语谐言，多关时弊；《祥异》、《鬼神》、《精怪》、《报应》、《梦幻》则欲明天地之大、阴阳之变及天人之合，然时涉无稽之说。全书以《杂记》终。其中《谭诗》一卷，复分“总论”、“以诗存人”、“以人存诗”、“纪存”、“摘句”等五部分，颇合诗话之旨，故民国初年丁福保将其辑出，收入《清诗话》中。钱泳论诗调停于格调说和性灵说之间，如比较沈德潜和袁枚云：“自（沈）宗伯三种《别裁集》出，诗人日渐日少；自（袁）太史《随园诗话》出，诗人日渐日多。然格律太严固不可，性灵太露亦是病也。”既对格调说持一种近乎取消的态度：“余尝论诗无格律，视古人诗即为格，诗之中节者即为律”；同时对性灵说也多有保留：“性灵者，即性情也。沿流讨源，要归于正，诗之本教也；如全取性灵，则将以樵歌牧唱尽为诗人乎？”其论折中，故可取者少。至于记事、录诗部分保存之清代诗人资料，则颇具参考价值。有中华书局校点本。

履园丛话

笔记。清钱泳(1756—1844)撰。二十四卷。泳，初名鹤，字立群，号台仙，一号梅溪，金匮（今江苏无锡）人。长期作幕客，能诗工书，尤长隶书。作者自弱冠出门负米，历楚、豫、浙、闽、齐、鲁、燕、赵间，积五十年见闻，自为笺记，以所居“履园”名其书。是书约成于道光间，凡八百余则，三十六万六千字。内容既广又杂，分旧闻、阅古、景贤、耆旧、谭诗、艺能、精怪、笑语、谐言等二十三类。其中《旧闻》多记明末清初轶事。《谭诗》专谈选诗标准和鉴赏，记述最有价值。其他各类亦均有可取处。为研究历史、文字、书画等重要参考资料。有道光十八年(1838)述德堂刊本，《笔记小说大观》本，一九七九年中华书局刊张伟校点本等。

履园丛话

书名。清钱泳撰。二十四卷。成书于道光五年(1825)。作者长期做幕客，交流广，见闻多，载之于笔，将有关清代之吏治、人物、思想、艺术、风俗习惯等一一罗列于书。因曾居履园，故名。全书分“旧闻”、“阅古”、“书画”、“艺能”、“科第”、“古迹”、“陵墓”等二十三门类。每类下有子目，一事一题，记事共八百七十三则，内容十分广泛。其“科第”类中保留了大量科举考试的资料，如“鼎甲”目中较详细地记述了状元的选拔情况，很有参考价值。有道光十八年刻本，同治年间写经堂钱寿补刻本。今有中华书局1979年12月版标点本。

履园丛话

清钱泳撰。二十四卷。成于道光初年，分旧闻、碑帖、收藏、书画、园林等二十三门。园林列在《丛话》第二十。共五十余条目，多为其“所见所闻”。所写园林，虽笔墨无多，但清新过人，寥寥数笔，园林景物，勾画无遗，除写景物外，还写有情景，令人有生动的感受，具有文学味道。

《履园丛话》lü yuan cong hua

Collected Talks of Lü Garden→钱泳(Qian Yong)

履园丛话

清朝私人笔记。江苏金匮（今无锡）钱泳著。全书共二十四卷，基本上一门为一卷，计有旧闻、阅古、考索、水学、景贤、耆旧、臆论、谭诗、碑帖、收藏、书画、艺能、科第、祥异、鬼神、精怪、报应、古迹、陵墓、园林、笑柄、梦幻，殿以杂记两卷。书中所记，多为作者所亲身经历，叙事具体翔实，即使得诸传闻，也必指出其来源。该书对于文史研究工作乃至自然科学史某些问题的研究，都具有参考价值。该书版本有道光十八年(1838)述德堂本。