《屈赋论丛》

苏雪林著。本书为台湾国立编译馆编辑的《中华丛书》之一种，1980年印行。作者研究屈赋的著作计四部，第一种《屈原与九歌》，第二种《天问正简》，第三种《楚骚新诂》，本书列为第四种，也是最后一种。全书收录作者各个时期有关屈赋研究的单篇论文五十多篇，分为“总论之部”、“屈传之部”、“九歌之部”、“天问之部”、“离骚之部”、“远游之部”、“杂俎之部”、“专题论文之部”等八大部分。苏氏是台湾著名的比较文化研究学者，她的屈赋研究工作都是建立在对域外文化探讨的基础之上的。作者认为，缺少对域外文化的研究，就无法阐释屈原的作品。故本书诸多论文都是围绕着域外文化与屈赋之间的关系而展开的。如《我国古代移民通商沟通文化的伟绩》、《域外文化两度来华的来踪去迹》、《域外文化第一度来华的由来》等文，论证了先秦时代域外文化（西亚文化）传入中国，成为屈原创作的重要基础，如《九歌》之神乃九曜之神，是域外来的；《天问》更是域外文化思想之总汇。其它如《天问里的旧约创世纪》、《昆仑之谜》、《九歌中人神恋爱的问题》、《黄河之水天上来》、《史前文化与屈赋》等文，都是这方面的重要文章。长期以来，作者十分强调对于域外文化及其诸神的影响，并以此作为探讨屈赋的新途径。作者是世界文化同一论者，她认为，域外文化策源于西亚，也就是两河流域，传播遍于世界，世界几支古文化国家如埃及、希腊、印度及沿地中海诸国，均在此种文化势力笼罩下。这种文化先秦时代早已传入中国，故而中国文化也是世界文化的一支。作者通过屈赋研究，进一步证实希伯来、希腊、印度及中国的宗教神话，面目虽异，精神则同，种族虽殊，血缘相近，皆因文化同出一源。苏氏屈赋研究具有文化人类学的重要意义，她所得出的结论是否可信虽有待进一步论证检讨，但立论新颖，视野开阔，在屈赋研究领域开辟了新的天地。