屈荀辞赋论稿

辞赋研究专著。今人李金锡著。该书为论文集，收入作者论述屈原、宋玉、荀卿辞赋作品论文12篇。书前有张震译《序》以及作者的《代自序——坚持用科学方法钻研古代文学》。作者以信而有征的细致分析，令人信服地提出和解决了屈荀赋中的有关重要问题。如作者认为，屈赋、荀卿《赋篇》、《成相篇》都是《诗经》现实主义优良传统的继承和发展，屈赋是以抒情为主的诗歌，而荀作是以议论为主的诗歌，屈、荀之作应同列为辞赋之祖。此外，全书归纳整理、论证阐说比较全面，如《屈原的〈离骚〉与宋玉的〈九辩〉》从10个方面在前人基础上发展坐实了“宋不如屈”的结论；《试从〈天问〉看屈原思想的时代精神》从八个方面作综合总结；他把《九歌》11篇分为五类予以阐述，认为五类作品反映了古代人民长期的生活经验，以及他们追求光明、向往幸福的理想，并表现出为此而艰苦奋斗的勇毅精神；《论屈原在文学上的开拓与创新》亦从八个方面比较全面地阐述屈原的思想和成就，揭示屈原在文学上开拓与创新的精神特色。又论荀卿《赋篇》为“命赋之厥初，骚赋之续作”，《成相篇》为“荀学之纲，弹词之祖”，并附有“原文”与“译文”，便于比较。1986年12月春风文艺出版社出版。

屈荀辞赋论稿

李金锡著，春风文艺出版社1986年版。本书为其近年来所撰论文的集子。虽还不是他的全部著作，但通过这些却反映了他的治学成绩。全书共收论文12篇，其中论述屈原作品的论文10篇，论述荀卿作品的论文2篇。作者上追《诗经》、《楚辞》，探讨了《诗经》、屈赋和荀卿作品的先后关系，提出了屈赋、荀作都是《诗经》现实主义优良传统的继承和发展，屈赋是以抒情为主的诗歌，而荀作是以议论为主的诗歌，屈荀之作应同列为辞赋之祖。目前赋的起源问题尚在讨论之中，李金锡的说法，不失为一种独见。