屈原家世

按《离骚》所述，有“帝高阳之苗裔兮”之“高阳”，历来注家按《大戴记·帝系》和《史记·楚世家》“楚之先出自帝颛顼高阳”，与屈子自云相吻合，没有什么异议，而于其后，则古书所记的不同，无法详考。唯今人廖季平曾提出异议，他的《楚辞新解》(按：当为《楚辞讲义》)说《离骚》“首句‘帝高阳之苗裔’是秦始皇的自序。”(见《闻一多全集》卷一、郭沫若《屈原研究》)。谢无量《楚辞新论》对此进行了驳辩。闻一多亦谓“何况秦祖帝喾高辛氏，怎见得这‘高阳苗裔’便是始皇呢？廖氏三点意见中，这一点最不足辩。”闻一多后在《离骚解诂》中又说：“楚人之祖出自高阳，楚人褅高阳，当以其先祖配之。”郭沫若《屈原研究》和《屈原考》等文也予以驳正：“中国古代好些民族，他们的祖先是共同的。秦的先祖是高阳氏，楚的先祖也是高阳氏，秦不能独占。所以廖说是专指秦的祖先实不可靠。”姜亮夫《屈原赋校注》坚持《史记·楚世家》所言；后在《屈原事迹续考》首先绘《楚世系图》以明之，然后详细论述；后又专撰《说高阳》一文，不仅征引了大量史籍所载高阳为楚先之资料，而且重申在《屈原赋校注》中曾经引用过的考古史料，即抗日时在长沙战国墓中出土的缯帛书，所记楚先出颛顼高阳氏及其四裔之职掌等，认为与《五帝经》、《离骚》等所言相同，是无可怀疑的第一手资料。游国恩主编的《离骚纂义》亦重申《帝系》所言。