居安思危，思则有备，有备无患

语出《左传·襄公十一年》。意谓处在和平年代要考虑到有战争的危险，考虑到了战争的危险才会有准备，有了准备就不会有祸患。三国时军事家诸葛亮在《戒备》篇中对此进一步作了解释：假如处于和平年代而不考虑到有战争的危险，敌人突然发动进攻又不知道如何抵御，这就像在幕布上筑巢的燕子，在锅里游动的鱼儿一样，顷刻就会灭亡。

居安思危，思则有备，有备无患

指身处安逸，应当考虑到潜伏的危机；考虑到潜伏的危机，就能对祸患有所防备；只要有了充分准备，就不怕发生祸患。语出《左传·襄公十一年》：“愿君安其乐而思其终也。《书》曰：‘居安思危，思则有备，有备无患。’敢以此规。”[例] 夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以励之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰：“～。”(宋·曾公亮等《武经总要后集·明赏罚》)｜“～”。对古代的统治者来说，最大的问题就是安全问题，也就是王朝的兴亡问题。(一粟《浅析刑法的目的价值》)｜古今中外的至理名言也能给我们以深刻的启迪，如“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，“～”，“天下虽安，忘战必危”等等，都是对国防教育的深刻认识和高度概括。(黄李《固国兴邦的大方略》)