居则视其所亲，富则视其所与，达则视其所举，穷则视其所不为，贫则视其所不取

居： 起居，日常生活。达： 显达。举： 举荐人才。日常生活看他亲近什么人，富有了看他肯不肯施舍，显达了看他能不能荐贤，困境中看他不做什么事，贫穷时看他不取什么物。指选用人才重点要从以上五个方面进行考察。语本《晏子春秋·问上》：“故通则视其所举，穷则视其所不为，富则视其所不取。”[例] 夫观士也，～。此五者，足以观矣。(汉·韩婴《韩诗外传》卷三)｜“～”。一个人总有一些做人的基本原则，是在任何情况下都要坚持的。无论是在显贵、优越的条件下，还是在贫穷、困难的情况下，都要坚持自己的信条。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》三)
也作❶〖贵则观其所举，富则观其所施，穷则观其所不受，贱则观其所不为，贫则观其所不取〗 汉·刘安《淮南子·氾论训》：“由此观之，见者可以论未发也，而观小节足以知大体矣。故论人之道，～。”
❷〖居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取〗 《史记·魏世家》：“李克曰：‘君不察故也。～。五者足以定之矣，何待克哉！’”
减作❶〖贫观所取，穷视不为〗 《梁书·萧颖达传》：“任昉奏曰：‘臣闻～。在于布衣，穷居介然之行，尚可以激贪厉俗，惇此薄夫；况乎伐冰之家，争鸡豚之利；衣绣之士，受贾人之服。’”
❷〖富观其所与，贫观其所取，达观其所好，穷观其所为〗 隋·王通《中说·天地》：“子曰：‘～，可也。’”
❸〖贫者观其所不取，足以知廉；贱者观其所不为，足以知贤〗 《鹖冠子·道端》：“口利辞巧，足以知辩；使之不隐，足以知信。～。测深观天，足以知圣。”
增作〖贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为〗 唐·吴兢《贞观政要·择官》：“～。因其材以取之，审其能以任之，用其所长，揜其所短。”