尹喜yǐn xǐ

（别名）关尹，战国时道家，人称天上真人。

尹喜

即“關尹”。相傳爲春秋末道家，曾爲函谷關尹。《列仙傳》曰：“老子西遊，喜先見其氣，知真人當過，候物色而跡之，果得老子。”李尤《函谷關賦》：“嘉尹喜之望氣。”

尹喜生卒不详

周时天水人。字公度，一作公文。康王时为大夫。善内学，常服日精月华，隐德修行。仰观天象，见紫气东来，知有圣人将西度，乃乞为函谷关令。后遇老子，拜为师，求至道。老子授以《道德经》五千文。后随老子出关西去，游流沙，不知所终。道教尊为文始先生、无上真人。在道教中证位玉清上相，为天府四相之一。著述有《文始经》，亦名《关尹子书》，或称《关尹子》。事迹多见经传及《云笈七韱》、《清微仙谱》等道书。晋曹毗《杜兰香诗》有：“纵辔代摩奴，须臾就尹喜”句，又见《老子化胡歌》及《尹喜哀叹》诗五首。

尹喜

人名。相传为战国时道家，曾任函谷关令。《古今图书集成》二三五：“关令尹喜，字公文，周大夫，善内学，常服日精月 ，隐德修行，时人莫知。老子西游，喜先见紫气来，知有真人当过，物色而遮之，果得老子。后俱游流沙，莫知所终。”道教尊为无上真人、文始先生。著有《关尹子》一书，道教称为《文始真经》。

尹喜

见“关尹子”。

尹喜

字文公，号文始先生。相传为天水人，姓名不可考， “关尹”为其官职。《列子》《吕氏春秋》等书中多记为“关尹”“关尹子”。尹喜是周代楚康王(前 559—前 545 年)之大夫，他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来；游于终南山周至结草为楼，号宅为楼观，周王闻听后拜为大夫。后辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道，或称“关尹”。任函谷关关令时，拜迎西游的老子（李耳）为师。遂辞官问道于老子，请老子著书，于是老子著《道德经》五千言。尹喜以老子经法，研读三年，著《关尹子》九篇，备受东晋道学家葛洪推崇。秦汉时，已有学徒聚集尹喜宅楼观台，魏晋之际，形成了道教楼观派。《甘肃新通志》《秦州直隶新志》《天水县志》等书记载：“尹喜故里，在县城东三十里之伯阳渠北山上，有尹道寺。”今麦积区伯阳乡元代时即有老子、尹喜道观， 山后十余里有尹道寺，称“尹喜故里”。殿前有楹联曰： “华章九篇入百子，经文五千诵道德。”