少陵体

盛唐诗人杜甫的诗歌体制风格。杜甫曾一度居长安（今陕西西安）城南少陵附近，自称“少陵野老”，世号“杜少陵”，故称。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“以人而论，则有……少陵体。”其诗内容丰富，涵意深广，“浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之”(《新唐书·杜甫传》)，“笔端笼万物，天地入陶冶”(李纲《杜子美》诗)。通过直接描绘现实和抒发内心感受，深刻反映他所处唐代由盛转衰时期的社会面貌，富有现实主义色彩，“穷极笔力，如太史公纪传”(叶梦得《石林诗话》卷上)，被人称为“诗史”。所作诗往往从小处着笔，善于选取典型的事物，以小见大，由个别反映一般。叙事精雕细刻，真切传神，抒情百转千回，反复咏叹，且常常寄情于事，融情入景，寓主观感情于客观叙写之中。杜诗刻意求工，重视锤炼，强调苦思，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”(《江上值水如海势聊短述》)，“颇学阴何苦用心”(《解闷十二首》其七)，诗歌语言精警稳重，格律工切严谨。体裁诸体皆备，各体俱工。五言古体诗，以时事入诗，写得波澜壮阔，转折自如。七言古体诗，融爱国忧民之情于字里行间，“沉郁雄浑”(明胡应麟《诗薮》内编卷三)，笔力纵横。“凡所歌行，率皆即事名篇，无复倚傍”(唐元稹《乐府古题序》)。五言律诗，简重凝练，深沉委折，“气象巍峨，规模宏远，当其神来境诣，错综变化，不可端倪”(胡应麟《诗薮》内编卷四)。七言律诗，声情顿挫，浑厚博丽，“横纵变化，直欲函盖宇宙，包括古今，又非唐代所能限”(清高步瀛《唐宋诗举要》卷五)。前人认为杜甫五七言绝句“俱无所解”，“不甚工绝句”(胡应麟《诗薮》内编卷六)，实非如此，而是别创新调，另具一格。在众体中，他尤长七律，明王世贞曰：“五言律、七言歌行子美神矣，七言律圣矣。”(《艺苑巵言》卷四)其诗风格多样，或明快，或雄浑，或质朴，或悲壮，兼而有之，而以沉郁顿挫为主。宋严羽曰：“太白不能为子美之沉郁。”(《沧浪诗话·诗评》)清方东树亦称杜诗“凄凉沉郁”(《昭昧詹言》卷一二)。老杜于前人成果兼收并蓄，博采众长，且作创造性的发展，可谓诗家之能事毕，集我国古典诗歌之大成。唐元稹云：“上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专。……诗人以来，未有如子美者。”(《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》)宋代秦观亦曰：“呜呼！ 杜氏、韩氏亦集诗文之大成欤！”(《韩愈论》)

少陵体

指杜甫之诗风。元稹《杜工部墓系铭序》：“至于子美，盖所谓上薄风、骚，下该沈、宋，古傍苏、李，气夺曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”又云：“铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近。”杨万里《诚斋诗话》：“麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印；又，白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂；又，指挥能事回天也，训练强兵动鬼神；又，路经滟澦双蓬鬓，天入沧浪一钓舟：此杜子美诗体也。”