少室山房笔丛

笔记。明胡应麟作。应麟号少室山人，故名。三十二卷，续集十六卷。分《经籍会通》、《丹铅新录》、《艺林学山》、《史书占毕》、《九流绪论》、《四部正讹》、《三坟补逸》、《二酉缀遗》、《华阳博议》、《庄岳委谈》等十二部分。内容以考据为主，涉及范围很广，凡经史百家及道书释典，均予评述。其中对伪书的辨别，小说戏曲的评论及考证，较为人重视。《庄岳委谈》对古典小说史料的搜罗尤为详备，各戏曲史著作常有引用，焦循《剧说》即采择甚多。其续集系专为驳杨慎《丹铅余录》、《艺林伐山》等书而作，但所引证考辨亦有疏失。有明万历刻本和1958年中华书局上海编辑所本。

《少室山房笔丛》

《少室山房笔丛》

《少室山房笔丛》48卷，明胡应麟撰。胡应麟是明代中叶的博学大家，和杨慎、陈耀文、焦竑等人齐名。此书是汇辑他的考据杂说而成，全书共包括12部：《经籍会通》4卷，考论古籍的撰著与存亡聚散情况；《丹铅新录》8卷，专门驳斥杨慎《丹铅录》等书考据的舛谬；《史书占毕》6卷，考论史书兼评论史事；《艺林学山》8卷，系诗话、词话及评骘各体文学作品的优劣；《九流绪论》3卷，考论诸子百家的源流和得失；《四部正讹》3卷，考辩历代伪书；《三坟补遗》2卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》《穆天子传》3种汲冢遗书；《二酉缀遗》3卷，采录古书中的异闻奇事；《华阳博议》2卷，杂述古人博闻强记的故事；《庄岳委谈》2卷，论杂事、正俗说；《玉壶遐览》4卷，专论道书与方士之言；《双树幻钞》3卷，专论佛经与释家之说。每部卷首均有小序，概述本部的内容和主论宗旨。全书各部陆续撰成于万历十二年至二十年间(1584～1592)，从内容上来说，各部可以独立成书，汇为《少室山房笔丛》则具有丛书的性质。

此书考据极为宏富，广征博引，议论也多有独到的见解，为研究和考索古代典籍提供了不少宝贵的资料和结论，在明代考据辩证类的笔记中是一部很有份量的著作。其《四部正讹》把历代伪书分为若干类，分别加以考辩，辩别颇为细致，既表现出作者的渊博，也表现了他的大胆，敢于提出疑难，后世谈伪书的常用其说。《九流绪论》把古代笔记分为志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规6类，是历来学者首次对笔记进行的分类，常为后人所称引。当然，作者亦不免明代学者粗疏的毛病，本书征引错误、考辩失实的地方也所在多有，沈德符《敝帚轩剩语》、王士禛《香祖笔记》及清代《四库全书总目提要》都指出了此书的若干错误，但总的说来还是瑕不掩瑜的。

此书1958年中华书局上海编辑所出版断句排印本。

少室山房笔丛

笔记。明胡应麟(1551—1602)撰。正集三十二卷，续集十六卷，应麟字元瑞，后更字明瑞，号石羊生，又号少室山人，浙江兰溪人。万历举人，后多次试进士不第，遂筑室山中，以读书著述为业，因附王世贞而得名。是编为汇辑考据杂说的综合性笔记。凡分十二种，计有：“经籍会通”四卷，述古籍的撰著与存亡聚散；“史书占毕”六卷，专论史事；“九流绪论”三卷，论诸子百家的源流得失；“四部正讹”三卷，专门考订古来伪书；“三坟补遗”二卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》三种，以补“三坟”之缺；“二酉缀遗”三卷，皆采录古书中的小说家言；“华阳博议”二卷，杂述古来博闻强记之事；“庄岳委潭”二卷，论述杂事，以正俗说之附会；“玉壶遐览”四卷，专论道家、方士之言；“双树幻钞”三卷，皆论佛经与释氏之说；续集“丹铅新录”和“艺林学山”各八卷，专门驳斥杨慎之说。终稿于万历二十年，历二十余年方成此编，共三十万字。书之卷首皆有小序，概述书之内容及论证主旨。作者博综考辨，征引典籍极为宏富，议论亦多精辟肯綮。如析伪书为若干种，各加辨订，相当详尽，后世谈伪书者多引其说；概括小说家为六类，使纷纭复杂之笔记有类可归，颇为后人称道；其论六朝志怪是“传录讹舛”，唐人传奇乃“作意好奇”，尤为一语中的，界限分明；余论词曲、戏剧之精赅，解释语词之确当，亦多可取，于研文史者颇多助益。全书以博称胜，体例谨严，引证他书多注明出处，为明人笔记中颇值得重视的一部。亦不免考证失实、征引舛误之处，沈德符、王士祯等均有指正。 有明万历三十四年(1606)刻本传世。清末广雅书局刻本，一九五八年，中华书局上海编辑所有《明清笔记丛刊》校点本。

少室山房笔丛

明代学术笔记。四十八卷。明胡应麟著。胡应麟(1551—1602)，字元瑞、明瑞，号石羊生、少室山人。浙江兰溪人。少时从父宦居京师，工诗善文，与诸名士论诗。万历四年(1576)中举后，久试不第。筑室山中，购书四万余卷，从事著述。其诗受王世贞赞赏，登名于“末五子”之列。作《诗薮》二十卷，大抵奉王世贞《艺苑卮言》为律令，而敷衍其说。胡应麟又为明代中叶的博学家之一，和杨慎、陈耀文、焦竑等齐名。他阅书极多，博学而不穷，见识也高。著有《少室山房类稿》等。
《少室山房笔丛》系汇辑考据杂说而成，计正续二集，分题十二：《经籍会通》四卷，专述古籍撰著的流传与存亡聚散；《史书占毕》六卷，对史书及史事作评论；《九流绪论》三卷，考论诸子百家的源流得失；《四部正讹》四卷，辨订古代伪书之作；《三坟补逸》二卷，论述汲冢遗书《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》，以补古“三坟”之阙；《二酉缀遗》三卷，采录古书中的异闻奇事；《华阳博议》二卷，杂述古人博闻强记之事；《庄岳委谈》二卷，广泛谈论社会杂事，对于古典小说、传奇的创作历史提供了许多有用的材料；《玉壶遐览》四卷，皆论道经与方士之言；《双树幻钞》三卷，则论佛经与释氏之说；《丹铅新录》八卷，专门驳斥杨慎考据的谬误；《艺林学山》八卷，批评文学遗产的优劣。《少室山房笔丛》每一题目的卷首，都有小序，概述本题的内容和主论宗旨。是书征引丰富，议论亦多高明，为研究古籍提供了不少宝贵的资料和见解。特别是《四部正讹》，其将古籍中的伪书，取其彰明较著者列为一编，各加辨订，相当详尽。如有伪作于前代，而世率知者；有伪作于近代，而世反惑之者；有撰古人之事而伪者；有挟古人之文而伪者；有传古人之名而伪者；有蹈古书之名而伪者；有惮于自名而伪者；有耻于自名而伪者；有袭取于人而伪者等等，殆十数种。后人谈伪书，常用其说。其古书辨伪之例为八条：一、核之七略以观其源。二、核之群志以观其绪。三、核之并世之言以观其称。四、核之异世之言以观其述。五、核之文以观其体。六、核之事以观其时。七、核之撰者以观其托。八、核之传者以观其人。《四部正讹》实为我国最早的辨伪学专书，开清人姚际恒《古今伪书考》、近代梁启超《古书真伪及其年代》诸书之先河。其《史书占毕》凡数十百条，内以辨体，外以辨时。冗以辨诬，杂以辨惑。例举《尚书》、《春秋》、《左传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、以及晋、魏、齐、梁、唐、宋、辽、金诸史，司马光《资治通鉴》、朱熹《通鉴纲目》等，多加论列，时有讥评。是中国古代史学评论的宝贵材料，应予重视。其他诸篇论述古典小说、传奇、杂剧的部分，也有参考价值。如概括小说家为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规六类，使纷纭复杂的古代笔记，大致有类可归，即为人所称道。并提出六朝志怪是记录传闻，唐之传奇为有意创作，两者区别显然。此说常为后来小说批评者所取。论述词曲、戏剧的条目颇多，于研究文学史很有用处。偶释语词，亦不见于他书。如谓元人称秀才为“细酸”，引《倩女离魂》首折“末扮细酸为王文举”一句为证，即为今人辑戏曲语词诸书所未列入。
由于此书内容精博，一经问世，即风行海内，人称其“详说而反约，上通而不困”，“文小而旨极大，举类迩而见义远。辨往哲之屈笔，闻者颐解；反先代之成案，令人心服”(《少室山房笔丛·陈文烛序》)。
初版刊行于明万历年间，通行本为清末广雅书局刻本，又有上海中华书局1958年排印本。

少室山房笔丛

正集 三十二卷、续集十六卷。明胡应麟(1551—1602)撰。胡应麟，字元端，后更字明瑞，号石羊生，又号少室山人，兰溪（今属浙江）人。万历四年举人，后久试进士不第，遂筑室山中，以读书著述为业。因附王世贞而得名。此书是胡应麟汇辑他的考据杂说而成，分正续二集，书凡十二种： 《经籍会通》四卷，述古籍的撰著与存亡聚散；《古书占毕》六卷，论史书，评史事；《九流绪论》三卷，论诸子百家的源流与得失；《四部正伪》四卷，辨订古代伪书；《三坟补逸》二卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》三书，以补《三坟》之阙； 《二酉缀遗》三卷，皆采录小说家言；《华阳博议》二卷，杂述古人博闻强记的故事；《庄岳委谈》二卷，论述杂事，以纠正俗说的附会；《玉壶遐览》四卷，皆论道经与方士之言；《双树幻钞》三卷，皆论佛经与释氏之说；续集《丹铅新录》八卷和 《艺林学山》八卷，则专为驳杨慎之 《丹铅余录》、《艺林伐山》等书之说而作。每一题目的卷首，都有小序，概述本题的内容和主论宗旨。内容以考据为主，征引典籍极为丰富，议论亦多高明，为研究古籍提供了不少宝贵的资料和见解。其《四部正伪》把古籍中的伪书析为若干种，各加辨订，相当详尽；后人研究伪书，常用其说。书内论述古典小说、传奇、杂剧的部分，尤有参考价值，为人所重。如概括小说家为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规六类，使纷纭复杂的古代笔记，大致有类可归，深为人所称道。其论六朝志怪与唐传奇的不同说：“凡变异之谈，盛于六朝；然多是传录讹舛，未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”这里将志怪定为记录传闻，传寄定为有意创作，后人谈论小说，常征引此文。其《庄岳委谈》内论词典、戏剧的条目颇多，于研究文学史很有参考作用。偶释语词，亦不见于他书。如谓元人称秀才为“细酸”，引《倩女离魂》首摺“末扮细酸为王文举”一句为证，即为今人辑戏曲语词诸书所未列入。但书中亦有考辨失实、征引错误之处，此在所难免。有万历三十四年(1606)年刻本，清光绪广雅书局刻本（此为通行本）,1958年，中华书局上海编辑所出版校点本。

《少室山房笔丛》shao shi shan fang bi cong

Collected Jottings from the Shaoshi Retreat→胡应麟 (Hu Yinglin)