| 字词 | 小学 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 小学 小学《小学》诚如其字面所言，乃弟子入门求教必读之书。一般人皆以为此书是宋朝朱子所撰，实则为朱子之门人刘子澄秉承朱子之指授而编纂。全书分内、外二篇，共三百八十五章。内篇以立教、明伦、敬身、稽古为纲，其下明列许多细目、例话；外篇在诸多嘉言善行等项目下，又列举洒扫、应对、进退等礼数，以至于修身、齐家、治平之格言，和古来忠臣孝子之言行事迹。 ☚ 小学▷ 博学不教，内而不出。 ☛ 小学 对少年儿童实施基础教育的地方。据甲骨文和古书上记载，在殷商时代就已出现了正式学校。那时称小学为“左学”，因设在国都内王宫南面的左首而得名。 “小学”之称源于汉代，最初并不专指学校。班固据刘歆《六艺略》在《汉书·艺文志》中把古字书及汉时所作字书列为“小学”类，并且说：“古者8岁入‘小学’，故《周官·保氏》掌养国子，教之六书(六书即汉字的六种造字法)。”至此，“小学”开始指代学童读书认字之初和他们所用的识字课本之类的书。另外，汉代还把学习和研究古文字叫作“小学”。从此，这门研究文字的学科，即现在所说的“文字学”，被称为“小学”了。这个名称一直沿用到清末，才被语言文字学家章太炎改名为“文字学”。后来又按照文字的形音义三方面分工为“文字学”“音韵学”“训诂学”三个独立的学科。由于古代曾把学童开始读书识字的“文字学”称为“小学”，于是民初“小学”便转化为初级学校的名称。 小学 传统的语言文字学。见“宗教学·儒教”【小学】条。 小学 作为经学附庸的文字之学。“小学” 最初的含义，是指少年求学之宫，与今天的小学概念没有明显区别。周代贵族子弟八岁入 “小学”,学习 “六艺”,即礼、乐、射、御、书、数等六门课程。其中，礼是礼节仪式，乐是音乐舞蹈，射是射箭技术，御是驾车技术，书是语文，数是算术，这些都是贵族子弟个人必需具备的素质、技能和知识，因与十五岁以后所学的修齐治平的“大学” 相别，故称 “小学”。到西汉时，古代小学的 “六艺” 可能只保留下 “书” 为主要课程，“书” 的内容为 “六书”,就是象形、象事、象意、象声、转注、假借，都是造字和用字的方法。于是，“小学”就成为文字之学的代名词。汉人识字的主要目的是读经，“小学”也就成为经学的附庸，《汉书·艺文志》即将“小学”排在 “六艺” (指儒家六经) 之后，直到清代的目录书中，如《四库全书总目提要》,作为文字之学的 “小学” 都处于这种附庸的地位。所以，古代研究语言文字的专家如许慎、段玉裁、王念孙等人，也多被视为经学家。经学是古代中国的正统学问，将“小学”作为经学的附庸并不是贬低它的地位，而是相反。古代“小学” 与现代语言文字学在人们心目中的地位，是不能同日而语的。“小学” 是经典阐释学的基础，“小学明而经学明” (王念孙语)是古人的共识。近代张之洞著 《书目答问》,指导初学读书的门径，就说： “由小学入经学者，其经学可信； 由经学入史学者，其史学可信； 由经学、史学入理学者，其理学可信； 以经学、史学兼词章者，其词章有用； 以经学、史学兼经济者，其经济成就远大。”这是清代汉学家的路数，在当时的学界被普遍视为正宗。“小学” 虽然依附在经部，但从汉代开始，就成为专家之学，尤其是许慎、郑玄等古文经学家，直到今天，仍被学界视为权威。隋唐以后，传统 “小学” 的范围逐渐扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的统称。清代 “小学” 最为兴盛，许多第一流的头脑都钻进故纸堆，结果解开了古文字的许多千年之谜，尤其在音韵学方面的成就，令人拍案叫绝。 小学 蒙学读本。六卷。宋朱熹编。成书于宋淳熙十四年(1187年)三月。(撰者事迹参见《周易本义》) 朱熹在编订《童蒙须知》的同时，又将古代童蒙读物加以选择、补充，加上古今圣贤的嘉言善行，汇集成《小学》,大多出自友人刘清之(字子澄)之手，门人亦有数人襄助，共历两年方成，朱熹又用四言韵语为该书写了《题辞》(见《朱子全书》),申明其用意：“教人以洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本。” 是书分内外两篇，内篇含《立教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》四篇，外篇含《嘉言》、《善行》二篇。《立教》十三章、《明伦》一百零八章，以明父子之亲、夫妇之别、长幼之序、朋友之交；《敬身》四十六章，以明心术之要，威仪之则，衣服之制，饮食之节；《稽古》四十七章，以古代圣贤的事迹，证明前三篇立教，明伦、敬身的思想。外篇《嘉言》九十一章，述汉以来贤人之言，以推广立教、明伦，敬身之理；《善行》八十一章，记载汉以来贤人所行之善事，以充实立教，明伦、敬身之道。每章短者一语，长者一段，其中采自《书》、《礼》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《史记》、《家语》及欧阳修、司马光、张载、二程之语共三十二处，凡三百八十六条。 是书虽为童蒙而撰，其中许多关于君臣之义的言行，显非童蒙之事。朱熹把小学作为大学的基础，把洒扫应对进退之节作为修身、齐家、治国、平天下的根基，故《小学》与《大学》相区别又相联系；是书本非为阐发理学思想，故与《近思录》相异；是书乃众人襄助之作，故漏落也多，与朱熹亲笔改订数十年之《四书集注》也不同。然是书影响甚大，与《四书集注》、《近思录》同为必读之书，南宋即为郡县小学教材，至元代更甚，元代大儒国子祭酒许衡表彰《小学》,教人必以为先，作为入德之门，他曾著《小学大义》,说：“先之以《小学》者，所以立《大学》之基本，进之以《大学》者，所以收《小学》之成功也。” 是书版本有：清张伯行集解本、黄澄集释本，蒋永修集解本。续录本有：元刻本《注疏小学集成》十卷，明万历赵良相刻本《文公小学》六卷，明宣德梅隐精舍刻本《文公先生小学集注大成》六卷、清乾隆刊袖珍本《小学义疏》六卷，清同治江苏书局刻本《小学纂注》六卷，通行版本为明陈选撰之《小学集注》六卷，崇祯八年内府刻本，其注颇为浅近。收入《四库全书》及《四部备要》。 小学xiǎoxué对少年儿童实施基础教育的地方。据甲骨文和古书上记载，在殷商时代就已出现了正式学校。那时称小学为“左学”，因设在国都内王宫南面的左首而得名。 小学xiǎoxué❶实施初等教育的学校。 小学指中国传统的语言文字之学。包括文字学、音韵学、训诂学。所谓“小学”，意思是“基础之学”。“小学”开始时是初级学校的名称，与大（太）学相对。周代(公元前11世纪至公元前476年)的贵族子弟八岁入小学，15岁入大学。后来各朝各代设立的官学，有四门小学、内小学等等名称。清朝末年废除科举，才开始设立近代小学。古代小学里主要教授六门课程，叫“六艺”。所以这六艺的礼、乐、射、御、书、数都称为小学。到了汉代，小学才专称文字训诂之学。《汉书·艺文志》所收录的小学十家都属训诂和字书一类。隋唐以后，小学的书籍又分为训诂学、文字学、音韵学三类。以后，“小学”就一直指文字学、音韵学、训诂学三大内容。由于古人一直认为这三大内容关系非常密切，都是以文字为研究对象，分别研究文字的形、音、义的，因此，小学也叫文字学。 小学xiaoxue对儿童实施初等教育的学校：他只上过～，文化水平不高|她～毕业以后考上了初中|要当好一名～教师还真不容易呢。 小学xiǎo xué对儿童、少年实行初等教育的学校。1623年艾儒略《职方外纪》卷之二：“国王广设学校，一国一郡有大学、中学，一邑一乡有小学。”1720年樊守义《身见录》：“设学校，分小学四品、中学二品、大学三品。” 古代名物 > 教育類 > 學校部 > 小學 > 小學2 小學2 xiǎoxué 啓蒙學校。虞夏時已設小學，殷商小學稱左學。周代小學設於宫中，一般八歲入學。爲貴族子弟學校。此後各代設立的官學，有四門小學、内小學等名稱。私人辦的書館、學館、家塾、義塾等亦爲小學性質。小學教授六藝，故禮、樂、射、御、書、數皆稱小學。《大戴禮記·保傅》：“及太子少長，知妃色，則入於小學。”《禮記·王制》：“有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。”鄭玄注：“上庠，太學；下庠，小學。”宋時朱熹、劉子澄輯録六卷符合封建道德的小學課本，分内外篇。内篇包括《嘉立教》、《明倫》、《敬身》和《稽古》；外篇包括《嘉言》和《善行》。明、清時陳選和張伯行曾分别作《小學集注》、《小學集解》。 小学 小学相对“大学”而言，本来是指对儿童进行初等教育的学校。我国周代就有教育贵族子弟的小学。许慎《说文解字·叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”《大戴礼记·保傅》：“及太子少长，知妃色，则入于小学。”卢辩注：“古者太子八岁入小学，十五入大学也。”古代小学的主要任务是教育儿童学习文字，汉人就称文字学为“小学”。《汉书·艺文志》载“小学”十家四十五篇，几乎都是有关文字的书。隋唐以后，范围扩大，文字学、音韵学、训诂学统称为“小学”。清代所编《四库全书》“小学类”包括《尔雅》以下的训诂书、《说文解字》以下的字书、《广韵》以下的韵书共计六十一部五百三十七卷。章炳麟认为“小学”的名称不确切，主张改称为“语言文字之学”。 ☚ 语文学 二、词汇 ☛ 小学xiǎo xué〖名词〗 小学我国传统语言文字学的旧称。它的起源与童蒙认识活动有关，原指幼童读书的场所。《大戴礼记·保傅》： “及太子少长，知妃色，则入小学。小者所学之宫也。”在《汉书·艺文志》中，“小学”已由“学校”引申出“学科”的意义。《艺文志》说： “凡小学十家，三十五篇。”“小学”已自成一“家”，专指《史籀篇》、《苍颉篇》一类的童蒙识字课本。隋唐以后，“小学”发展为以文字的形、音、义为研究对象的专门学科，世称“文字之学”。从《隋书·经籍志》起，就把这文字之学分为体势、声韵、训诂三大类。宋·晁公武《郡斋读书志》也说：“文字之学凡有三：其一体制，谓点画有横纵曲直之殊；其二训诂，谓称谓有古今雅俗之异；其三音韵，谓呼吸有清浊高下之不同。”至清代，《四库全书总目提要》则分“小学”为训诂、字书和韵书三类，后来有人又统称为语言文字之学。在我国古代，“小学”一直处于经学附庸的地位。 程度不深 程度不深浅(浅浅；浅薄；～显；～鲜；～淡；浅短；浅微；～露；浮～；肤～) 浮 薄(薄薄；～少；～弱；～情；～寒；寡～；简～；清～；凉～；单～；绵～；浇～；稀～；疏～；淡～) 微(微微；～薄；～弱；丝微；些微；轻微；细～；几微；低微；毚微) 俴（俴薄） 小(～可；～试；～学；～结；微～) 略(略略；略微；略为；～知一二) 少(～待) 大(～致；不～) 些(些些；些微)须 裁 淡(淡淡；色～) 嫩(～寒) 粗(粗浅；～具规模) 轻(轻微；～鲜；～约；～伤) 差(～可告慰) 或(不可～缓) 聊(～胜于无) 颇 小可(非同～) 鸿毛 不够 弥弥 有点 多少(～吃点) 几分(～姿色) 不大(进步～) 不甚(～了解) 泛泛(～而谈) 杯水 ☚ 程度低 浅薄 ☛ 小学xiǎo xué❶国家设立的初级学校。《大戴礼记·保傅》：“及太子少长，知妃色，则入于～～。” 小学学校名。❶古代官立初级学校。西周始置，为教育王子及贵族子弟的学府，在太学之下。招收八岁以上、十五岁以下的贵族子弟，教授礼、乐、射、御、书、数等课程。十六国前赵、后赵及北魏亦置。《晋书·刘曜载记》：“曜立太学于长乐宫东，小学于未央宫西，简百姓年二十五以下、十三以上，神志可教者千五百人，选朝贤宿儒明经笃学以教之。”《石勒载记上》：“勒增置宣文、宣教、崇儒、崇训十余小学于襄国四门，简将佐豪右子弟百余人以教之。”唐高祖即位后于秘书外省别立小学，以教育宗室子弟及功臣子弟。玄宗以后，州县学作为四门学的预备阶段，被视为小学。至此，小学即成为配合科举制度而建立的学校，并完全纳入科举的轨道。宋代有在京小学和州县小学。在京小学始建于神宗元丰间，分“就傅”、“初筮”两斋，徽宗政和四年(1114)分为十斋，学生近千人，分八岁、十岁和十二岁以上三等，每季分别考试，依三舍法升补。个别州县小学始建于仁宗至和元年(1054)，徽宗崇宁元年(1102)令州县遍置，十岁以上皆许入学，各设教谕、小长。又，诸王宫各设小学，称宗室小学，其子孙，自八岁至十四岁皆入学，日诵二十字。南渡后重建学校，高宗绍兴十二年(1142)于太学附置小学一斋。西夏仁宗人庆元年(1144)于禁中置小学，凡宗室子孙七至十五岁皆得入学。设教授，仁宗与皇后罔氏时为条教训导。元世祖至元二十八年(1291)，令江南诸路学及各县学内置，选老成之士为师。清代的府、州、县学，依取生员数额，分为大学、中学、小学，一般小州、县学为小学，初定入学名额为二十名，后屡有减增。凡欲入学者，需要经过童生试。入学后即为生员，通过一定的考核，即可参加乡试。 小学学校名。对学生进行初等教育的场所。公元前11世纪西周王朝时已经设立。其后历代都有，名称各有不同。 小学 045 小学中国传统语言文字学的旧称。在古代一直为解经之用，是经学的附庸。不同时期内容不尽一致。周时系与“大学”对举，指初级学校；后以儿童入学先学文字，西汉刘向、刘歆父子在《七略》中首次称《史籀篇》、《仓颉篇》一类字书及“六书”之学为 “小学”。《隋书·经籍志》将“训诂、《说文》、《字林》、音义、声韵、体势等诸书”皆归为“小学”。但明确地以“小学”指称文字、音韵、训诂之学的，当从宋代始。清代《四库全书总目》分“小学”为训诂、字书、韵书三类。清末章太炎认为“袭用古称”不当，“当名 ‘语言文字之学’ 方为确切。” (《论语言文字之学》) 这一正名，标志对 “小学”认识的质变，是中国传统语言文字学走上现代化的开端。 ☚ 现代汉语词汇 文字 ☛ 小学 小学xiaoxue文字学的旧称。“小学”本是学宫的名称，因为儿童入小学后先学文字，所以到汉代时，人们便把文字这门小学的课业也叫做“小学”，并一直沿用下来，而且范围逐渐扩大，成为传统语言学的总称，将文字学、训诂学、音韵学几门学科全部包括了进去。隋唐以后，因其内容太多，又分为三门，分别称之为“字学”、“训诂”和“音学”。“字学”也单称做“小学”。近代学者认为“小学”之名不科学，遂改称之为“文字学”。此后，“小学”便专用做学校之名了。 ☚ 书契 六书 ☛ 小学 小学官学名。汉以前乡、党亦立小学，此后历代亦设小学。《资治通鉴·齐纪二》： “以郡国虽有学，县、党亦宜有之，乃命县立讲学，党立小学。”《续资治通鉴·宋纪》： “蔡京请 ‘天下州县并置学，州置教授2员，县置小学。县学生选考，升诸州学，州学生每3年贡太学……” (见： 庠) ☚ 庠 小满 ☛ 小学 小学唐宋以来所设立的一种初级学校。唐高祖即位后于秘书外省别立小学，以教育宗室子孙及功臣子弟。玄宗以后学校教育完全纳入科举的轨道，各级学校的任务明确规定为科举输送人才，中央国子监诸学的学生可直接参加贡举，而州县学生则须先入四门学为俊士后方可参加贡举，所以州县学作为四门学的预备阶段，被视为小学。宋代有州县小学和在京小学之分。州县小学之制，始见于仁宗至和元年 (1054年)京兆府小学规石碑。徽宗崇宁元年(1102年)，又令州县建立小学，设教谕，立学规，招收十岁以上儿童入学。在京小学大概始于元丰年间 (1078～1085年) 国子监所设的小学。徽宗大观三年(1108年)，颁布《大观重修小学敕令格式》。政和四年 (1104年)，国子监及各州县小学实行三舍法，自八岁至十二岁，依各人程度，分别补入内舍、上舍，每季一试，逐舍升补。学生曾达上千人，分十斋。国子监小学上舍上等的优秀学生，可以参加太学外舍生每季第二个月举行的经义考试 （私试），合格者即升入太学内舍。各州小学上舍上等的优秀学生，可以参加州学外舍生每季第二个月的经义考试（私试），合格者升入州学内舍。宋室南渡后，学校重建，绍兴十二年(1142年)，附小学一斋于太学，各州县亦陆续建立小学。宋代小学的教学内容，一般为识字、诗赋、经术。清朝的府、州、县学亦分为大学、中学、小学，一般小州县学为小学，入学名额为二十名。凡入学者即为生员，通过一定的考核，即可参加乡试。 ☚ 府州县学 社学 ☛ 小学 《小学》Xiaoxue古代童蒙教材之一。宋代朱熹于1187年编就。它是处于“三、百、千”与“经史”之间的过渡性教材。全书辑录了“古圣先贤”的“嘉言善行”，分成内、外两篇。《内篇》包括“立教”、“明伦”、“敬身”、“稽古”四部分； 《外篇》包括“嘉言”、“善行”两部分。除直接说教外，有不少格言、故事、诗歌以及名物知识。其目的在于传播：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道。”书成之后，备受文人学者之推崇，而不大流行于学塾蒙馆。其原因在于：多古礼，不谐俗， 多难字， 语重复。 ☚ 蒙求 小儿语 ☛ 小学 《小学》Xiaoxue中国旧时儿童用的蒙学课本。宋朝朱熹、刘子澄合编。大约于淳熙十四年成书 (即1187年)。内容辑录了一些符合封建道德的言行，溶入了封建理学思想。全书共6卷，分内篇、外篇。内篇包括《立教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》四卷。外篇包括《嘉言》、《善行》。此书当时倍受理学家推崇，但因其难懂， 不适合童蒙学生使用， 流传并不广， 后来 《小学》又出了很多版本。明朝陈选作 《小学集注》，清朝张伯行、黄澄、蒋永修各作 《小学集解》等， 算是 《小学》的补充。 ☚ 童蒙须知 三字经 ☛ 小学实施初等教育的学校。中国西周即有小学，以后各代继续设立。1897年南洋公学设“外院”为公立小学之始。中国现行的小学，修业年限为5—6年。 小学汉代称文字学为小学。因儿童入小学先学文字，故名。后来范围扩大，为文字学、训诂学、音韵学的总称。 小学❶中国旧时儿童教育课本。宋代朱熹、刘子澄编。辑录符合封建道德的言行，共6卷，分内、外篇，明代陈选作《小学集注》，清代张伯行作《小学集解》。 小学一卷。清黄奭 （生卒年不详）撰。黄奭字恩抡，甘泉 （今江苏扬州） 人。是书辑录为《说文》等书所引的周代迄乎南北朝之间小学方面的言论或著述，凡四十八家一百一十四条：《史篇》三条，楚庄王说一条，孔子说七条，韩非说二条，淮南王说三条，董仲舒说二条，刘向说一条，班固说一条，爰恺说一条，逯安说一条，王育说五条，庄都说一条，欧阳乔说一条，黄颢说一条，谭长说五条，周胜说一条，官溥说四条，张林说一条，徐巡说二条，张彻说一条，桑钦说四条，京房说一条，傅毅说一条，宋宏说一条，师旷说一条，贾逵说十六条，博士说五条 (以上为 《说文》所引)，《异字苑》七条，《字类》一条，蔡邕《圣皇篇》一条，郭显卿 《杂字指》一条，《古文奇字》一条，张揖《杂字》一条，王义 《小学篇》一条，《字諟》三条，《古今奇字》二条，《古今字音》一条，《异文音》二条，《文字辨疑》二条，《字谱》一条，《韵谱》二条，张谅《四声韵林》一条，《字朴》六条，《韵海》二条，颜延之《幼诂》二条，《韵圃》二条，李虔《续通俗文》一条，《字说》 一条。是书有黄氏 《汉学堂丛书》本。 小学elementary(/junior/primary)school 小学❶primary school;elementary school 小学西夏学校的一种。仁宗人庆元年(1144)，立于禁中，凡宗室子孙7岁至15岁皆得入学。设教授。仁宗与皇后罔氏时为条教训导。 小学学科名称。“小学”二字，最早见于《大戴礼记·保傅》。原指古代幼童（贵族子弟）读书学习的学校，至东汉初始为学科名称。先后有两种涵义： (1)东汉至隋唐指我国古代的文字之学。因于作为学校的“小学”所学内容即文字之书而借指其学。内容包括字书（分学习性与研究性两种）的编撰和汉字形义及其理论的研究。东汉杜林作《苍颉故》，为其学之始，故《汉书·杜邺传》称：“世言小学者由杜公（指杜林）。”不久班固著《汉书》，在西汉末刘向《别录》、刘歆《七略》的基础上首创史志书目《艺文志》。其中将“小学”著作专列一类，著录了《史籀篇》、《八体六技》、《苍颉篇》、《急就篇》、《苍颉训纂》、《苍颉故》等共“十家四十五篇”，后边的叙录中则提出了“六书”的细目（但未做进一步发挥），阐述了汉字的源流演变等，使“小学”指称文字之学的涵义得以确立。不过，这时它的内容还十分粗糙，而且没有系统深入的理论和应用研究，所以还不是一门成熟的学科。真正将“小学”发展成为一门成熟学科的，是东汉许慎。许氏著《说文》，序中较为科学细致地探讨论述了汉字的起源流变，确定了“六书”细目的意义，正文则用“六书”的理论分析解说了依类归于540个部首中的9353个汉字的形体结构和意义，深刻总结了文字之学的成果，更创造性地大大发展了汉字理论和应用研究，从而奠定了我国古代文字之学的基础，至今仍在发挥着很大的作用，具有很高的价值和深刻的影响。此后至唐，“小学”指文字之学的理论发展不大，而字书的编撰则在《说文》影响下有了较大发展，出现了第一部隶书字典西晋吕忱的《字林》和第一部楷书字典南朝梁顾野王的《玉篇》等大部头著作，另有在《尔雅》影响下出现的三国魏张揖之《广雅》这部著名词典。(2)隋唐至清末为我国传统语言文字之学的统称。《隋书·经籍志》将“小学”内容增为体势（指汉字形体学）、音韵、训诂三类，南宋晁介武《郡斋读书志》称作体制、训诂、音韵，清《四库全书总目》另称训诂、字书、韵书，均依类著录其书，个别名称虽异，所指实同。这三类内容，到了近现代，便分别演变为文字学、音韵学和训诂学三门独立的学科，各有侧重： 文字学偏重研究字形，兼及音义；音韵学偏重研究字音，兼及字义；训诂学偏重研究字义，常常借助文字学、音韵学知识。“小学”自汉至清，无论是何种涵义，一直都是经学的附庸，是过去的人们用来“通经致用”的一种工具和阶梯，但对我国传统的语言文字之学的发展却做出了重大贡献。 小学官学名。西周始置，《礼记·王制》说：“小学在公宫之左，大学在郊。”关于入学年龄，大致是“年八岁而就外舍，学小艺焉，履小节焉。”王室子弟为八岁，公卿、大夫之子为十三岁，士和庶民子弟俊秀者为十五岁。宋元丰年间于国子监置小学，分“就傅”、“初筮”两斋；政和四年(公元1114年)有学生近千人，分为十斋，实行三舍法，自八岁至十二岁，按各人程度，分别补人内舍、上舍，每季考试一次，逐舍升补。南渡后，学校重建，绍兴十二年(公元1142年)，附小学一斋于太学。州、县亦置小学。熙宁四年(公元1071年)，诏州给田十顷为学粮，仍置小学教授。崇宁元年(公元1102年)令州县均置小学，设教谕，立学规，招收十岁以下儿童入学。 |
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