尊重实践，尊重群众

尊重实践，尊重人民群众的首创精神，是建设有中国特色社会主义理论的题中应有之义，邓小平同志在创立建设有中国特色社会主义理论过程中十分重视实践，重视人民群众的创造。在党的十四大报告起草过程中他又谈到： “改革开放中许许多多的东西，都是由群众在实践过程中提出来的”，“绝不是一个人的脑筋就可以钻出什么新东西来，是群众的智慧，集体的智慧。我的功劳是把这些新的事物概括起来，加以提倡。” 江泽民同志在党的十四大报告中，对邓小平的历史功绩进行评价时认为： “邓小平是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。他尊重实践，尊重群众，时刻关注最广大人民的利益和愿望，善于概括群众的经验和创造”，因而 “对建设有中国特色社会主义理论的创立做出了历史性的重大贡献。”邓小平 “尊重实践，尊重群众”，坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义指导我国的社会主义改革开放和现代化建设，主要可以从以下几个方面来理解：
(1) 他把实践标准交给群众. 让群众参与检验真理的实践过程。我们党历来重视人民群众的实践，群众路线是我们党的根本的工作路线。邓小平继承了党的群众路线，他热爱人民，尊重人民群众的首创精神，始终把中国人民的利益和愿望放在高于一切的位置。1976年，“四人帮” 垮台后，党的主要负责同志提出 “两个凡是” 的错误方针。邓小平以敏锐的洞察力立即指出： “‘两个凡是’ 不行”，“‘两个凡是’ 的观点就是想原封不动地把毛泽东同志晚年的错误思想坚持下去。所谓按既定方针办，就是按毛泽东同志晚年的错误方针办。” (《邓小平文选》第2卷，第38、298页)他于1978年支持并领导了关于“实践是检验真理唯一标准” 的大讨论，对全党和广大人民群众进行了一次马克思主义实事求是思想路线教育。邓小平清醒地意识到，对毛泽东这样一位在中国人民中享有崇高威望并且达到盲目崇拜的领袖人物，对他的评价，任何人都不具有权威性，唯有中国人民通过实践的标准做好这件关于中国前途命运的大事。通过这场大讨论，抓住了 “解放思想，实事求是” 这条思想路线的根本，使实践标准广泛深入人心，恢复了实践的权威，达到了从思想路线到政治路线和组织路线的拨乱反正的目的，才有了十一届三中全会以来的历史新时期的诞生。有了1984年我国改革出现的欣欣向荣的情景。
(2) 深入实践，依靠群众，以新的思想正确地指导实践。“把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做好的事情做好。” (《邓小平文选》第2卷，第300页)邓小平这位总设计师在指导改革开放和现代化建设的伟大实践中，成功的奥秘所在“不是靠本本，而是靠实践，实事求是。”(《邓小平文选》第3卷，第382页)邓小平的 “特色路线” 表现出鲜明的实践性和人民性。邓小平 “尊重实践，尊重群众”，深入实践，依靠群众，用新的思想正确地指导实践，最典型的做法是1992年春的南方之行。他总结了改革开放14年来的实践经验，提出了许多新的符合国情实际，并用以指导我国人民前进的新理论、新观点。邓小平 “尊重实践，尊重群众”，最集中地体现在把坚持真理、坚持社会主义原则与维护人民利益统一起来，他讲“社会主义本质” 的重要内容就是最终要实现人民群众的 “共同富裕”。所以，他特别关注社会主义如何更好地满足人民的利益要求。
历史唯物主义认为，人民群众的实践活动是一切自然知识和社会知识的源泉。人民群众的根本利益与社会发展的客观规律具有内在的一致性和同步性，在一定条件下，社会发展的客观规律要通过人民群众能动的创造活动体现出来。尊重实践就必须尊重人民群众的首创精神，这是一个问题的两个方面。邓小平说： “革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”(《邓小平文选》第2卷，第146页)十一届三中全会以来，他反复重申 “贫穷不是社会主义” 的思想，在确定路线、方针、政策时，其价值取向的突出特点，就是在大力发展生产力的前提下，给人民以更多的实惠，使人民看得见、摸得着社会主义的优越性。他说： “人民，是看实践。人民一看，还是社会主义好，还是改革开放好，我们的事业就会万古长青！” (《邓小平文选》第3卷，第381页)江泽民在学习《邓小平文选》 第3卷时说，邓小平把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”“做为制定各项方针政策的出发点和归宿”。
作为执政党，只有真正做到邓小平所强调的 “尊重实践，尊重群众”，才能得到人民群众的支持和拥护，才会使中国特色的社会主义事业顺利、健康、快速发展。