吴子曰：“……是以有道之主，将用其民，先和而造大事。不敢信其私谋^①,必告于祖庙，启于元龟^②,参之天时，吉乃后举。民知君之爱其命，惜其死，若此之至，而与之临难，则士以进死为荣，退生为辱矣。”(《图国第一》)
 

 【注释】　①私谋：个人的主张。②元龟：大龟。
 【译文】　吴子说：“……所以贤明之君在使用他的民众之时，一定先使他们团结一致然后才可以办成大事。他不敢轻信自己一个人的谋略与主张，而是一定要到祖庙祷告，用大龟来占卜吉凶，同时参以天时，所有这些都显示吉利时才敢于出兵。当百姓都知道君主爱惜自己生命，怜惜自己死亡时，如果此刻真的到来，面对灾难，百姓就会以奋勇向前、尽忠赴死为荣，以胆小退却、苟且偷生为耻。”
 【评说】　一个数次征伐、屡立战功的将军极其强调“和”在治国、用兵、教民方面的重要性，听起来矛盾，实则不然。在“战”与“和”、“荣”与“辱”的关系上，吴子的“和”思想极富真知灼见。无数事实已经证明：只有精诚团结、万众一心，才能在国与民、将与卒之间激发和培养一种“进死为荣、退生为辱”的英雄气概，也才能在战场上所向无敌。

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