射鬼箭辽代的一种酷刑。将罪人缚于柱上，用乱箭射死。辽代常行于出师，班师。《辽史·礼志三》：“出师以死囚，还师以一谍者，植柱缚其上，于所向之方乱射之，矢集如蝟，谓之‘射鬼箭’。” 古代名物 > 刑罰類 > 刑名部 > 墨劓 > 雜刑 > 射鬼箭 射鬼箭 shèguǐjiàn 酷刑名。始見於遼代。將罪人縛於柱上，以亂箭射殺。爲出師之軍禮，亦爲刑罰。《遼史·禮志三》：“出師以死囚，遠師以一諜者，植柱縛其上，於所向之方亂射之，矢集如蝟，謂之‘射鬼箭。’” 射鬼箭辽代习俗。辽初，皇帝亲征，临行时，身穿介胄，祭祀诸先帝。然后，取死囚一人，置于所向之方，乱矢射之，以祓不详。及班师，则射所俘。 射鬼箭契丹族出师和班师时举行的一种祓除祭祀，后演变为一种刑法。《辽史·国语解》： “凡帝亲征， 服介胄，祭诸先帝， 出则取死囚一人， 置所向之方， 乱矢射之， 名射鬼箭， 以祓不祥。及班师， 则射所俘。后因为刑法之用。” 射鬼箭 射鬼箭刑罚名。即用乱箭将受刑人射死。《辽史·国语解》：“射鬼箭：凡帝亲征，服介胄，祭诸先帝，出则取死囚1人，置所向之方，乱矢射之，名射鬼箭，以祓不祥。及班师，则射所俘。后因为刑法之用。” ☚ 烧造伪银 赦 ☛ 射鬼箭 射鬼箭古代契丹族在战时的一种祭祖仪式。据《辽史·刑法志》记载，凡出师或班师之时，都要祭告先祖，并且以人为牺牲。一般取死囚一人，置出师方向，令乱矢射之，名曰：“射鬼箭”，以祓不祥。至辽太祖以后废除。 ☚ 祀先师 朝正 ☛ 射鬼箭契丹特殊的习俗与刑罚。《辽史·国语解》：“凡帝亲征，服介胄，祭诸先帝，出则取死囚一人，置所向之方，乱矢射之，名射鬼箭，以祓不祥。及班师，则射所俘。后因为刑法之用。”《礼志》载之，归“皇帝亲征仪”；《刑法志》亦载，云“归于重法”。初仅为一般禳之举，自天赞四年(925)，辽太祖灭渤海之役起，成为皇帝亲征仪之一。《辽史》共记射鬼箭15次，其中11次为皇帝亲征时举行，辽兴宗重熙十三年(1044)伐西夏后不见载，恐全作刑罚。 |