导引

宋教坊鼓吹曲调名。据《宋史·乐志》，鼓吹始自唐制，大驾、法驾、小驾皆有其乐，宋初因之(宋词有《法驾导引》一调)。车驾出入，前后部用金钲、鼓等乐，歌《导引》一曲。郊祀、藉田、明堂，各有《导引》。其曲有正宫、黄钟宫、仙吕调之异，各随所用奏之。传辞有两体：一为五十字体，入无射宫。《词谱》卷九列《宋史·乐志》载无名氏“皇家盛事”一首为正体，双调，上片五句三平韵，下片四句三平韵。又列别体一种。一为一百字体，乃五十字之加叠，《词谱》列《宋史·乐志》载无名氏“民康俗阜”一首，双调，上片九句五平韵，下片九句六平韵。又列别体二种。

导引

又作“道引”。道家修炼养生之木。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊往鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”《抱朴子·别旨》：“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”白居易《赠杓直》诗：“体非导引适，意无江湖闲。”

导引daoyin

广义的导引包括吐纳、行气、服气、练气、静坐、坐禅等。狭义的导引是一种配合肢体活动的呼吸运动。导引是中国独特的一种健身术。其特点是通过练功者主观努力对自己身心进行意、气、体结合的锻炼，以达到健身和防治疾病的目的。导引内容广泛，主要有调身（姿势）、调心（意念和松静）、调息（呼吸）、自我按摩和肢体活动等。1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛画《导引图》中有当今体操中的一些基本动作，这是迄今所发现的最早、最完整的古代体操图样。

导引

太极拳名词。导引是古代养生术的一种方法。其基本原则是，以心意引导形体，以形体宣导内气。太极拳吸收了古导引术中的众多精华，巧妙地融会于拳架中，并将导引术的内练方法在内功术中加以发挥。故有人认为太极拳即是一种高级导引术。

导引 （马王堆导引）

导引dǎoyǐn

引导；带领。

导引

古代强身除病的一种养生方法。亦写作“道引”。“导引”的意思是“导气令和、引体令柔”。导引术的锻炼方法，包括肢体运动配合呼吸控制及按摩等。古代道家以此为延年之法。《庄子·刻意》成玄英疏：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术。”其法以行气吐纳为主。古代医家以此为治疗方法之一。《素问·异法方宜论篇》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻”。王冰注：“导引谓摇筋骨、动支节，按谓抑按皮肉，蹻谓捷举手足。”其法以躯体运动和按摩为主。武术界以此为壮内增力的锻炼手段，其法注重意、气、力、身四者有机配合，相互作用。导引术为道教承袭后，被当作“修仙”方法之一，见《云笈七签·杂修摄》。
导引术在我国有着悠久的历史。早在原始社会末期已有其迹。据传，“阴康之时，水不疏，江不行其原，阴凝而閟，人既郁于内，腠理墆著而多重腿，得所以利其关节者，乃制之为舞，教人引舞，以利道之”(《路史·前纪九·阴康氏》)。春秋战国时，导引术颇为流行，并出现了专门从事导引的养生家。早期的养生家“知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年”。他们编制的导引术式多是模仿鸟兽的动作形态。在《淮南子·精神训》中，就载有熊经、鸟伸、凫浴、猿躩、鸱视、虎顾等动作。汉末，医学家、养生家华佗在当时“禽戏”的基础上，创编了导引套路“五禽戏”，从生理、医学理论和实践上发展了导引术。导引术在漫长的发展过程中，形成了诸多功法。就其练功形式来看，可分为卧功、坐功、活步功、站功以及将卧、坐、站、步式串组成套的综合式锻炼法。导引术发展到近代，成了一种被广泛用于保健强身活动的传统健身术，并被统称为“气功”。参见“气功”条。

导引

道家的一种健生方法。《史记·龟策列传》：“江傍家人，常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。”晋葛洪《抱朴子·别旨》：“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”

导引

中国古代医疗体操。在《庄子·刻意》篇记载：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣！此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也，无不有也。”在《黄帝内经·素问》中记载：“中央者，其地平以湿，……故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”其注释是，导引，谓摇筋骨，动肢节；蹻，谓捷举手足。1973年12月，在湖南长沙马王堆汉墓中出土的古代《导引图》（见汉代帛画导引图）距今已有2100多年的历史。
导引，根据动作性质可分上肢、下肢、躯干、全身和呼吸运动，还有手持棍棒的操练，动作简便实用，动静结合，对古人健身防病起一定作用。

导引dǎo yǐn

引导；带路：元妃等起身，命宝玉～，遂同诸人步至园门前。(十七—十八·388)早有两个婆子在两边打起帘子，两个婆子在前～进去，又见宝玉迎了出来。(四二·963)

导引dǎoyǐn

引导。
例 我们由解说员导引着参观展览。/老师导引着学生走上正确的人生道路。
注意 ☞ “导引”还有两个义项：
❶指用仪器指挥运动物体按一定路线运行；
❷指一种传统健身方法的意思，属中性词。

导引

引导；指引。傅雷《与黄宾虹》：“尚乞时加～，俾得略窥门径。”

引导2

引(引赞；隳引)　汲(汲引；～引后进)　导(导引；诱导；阖导)渡　牵(牵引；牵帅；牵率)　赞（赞引）　　诱道　倡率
引导人民：道民　牖民
引导（后学）:津逮　津达
引导帮助后辈：诱掖后进
引导而使和顺：导训
启发世人觉悟，引导民众向善：觉世牗民
诱导，引导：先导
启发诱导：开诱
恳切耐心地引导：谆谆善诱
善于有步骤地引导别人学习：循循善诱　善诱循循　循循诱人　恂恂善导　恂恂善诱
　循循善诱而不懈怠：恂恂不怠
忠诚劝告，善意引导：忠告善导　忠告善道
善于引导启发：引而不发
错误地引导：误导
(启发指导：引导)

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引导1

引(引领；～港；～水；吸引)　导(导引；阖导)　渡　　领
导引宾客：傧
　到郊外引导贵宾：郊导
引导入内：引进
引导入见：引见
引导游览：导游
引导济度：诱济
　引导涉水：赞水
引导行礼：引礼
引导使之前进：带动
引导人离俗出家：渡引
引导不识路的人行路：领路　导路
　前面为人带路：诱　引路　引道　先导先驱　开路　驱先　开道(鸣锣～)赞路　带路　训道　领路　领道　向导　前导　启路　启导
　古代官员外出时，差役呵呼导引：诃导
引导进入仕途：进导
在前引导：道引
带领引导：挈引
传呼引导：宣导
阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用：老马识途　老马知道　老马知途
恭敬地引导：寅宾
警策而前引：警引
(带着人向某个目标行进：引导)

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道家养生

道家养生法：炼精　炼液
道家养生术：引新吐故　吐故纳新
道家修炼之术：吞景
呼吸和躯体运动：导引
通过吐纳导引以求长生：炼气
　修道炼气：修气
道教的修炼吐纳：修服
服食金丹：饵丹　饵毒
服食松柏叶实：服柏　饵松
吞服太阳精气：吞日

导引dǎo yǐn

❶带路，引导。《楚辞·九怀·尊嘉》：“蛟龙兮～～，文鱼兮上濑。”也作“道引”。《周礼·夏官·太仆》“王出入，则自左驭而前驱”郑注：“前驱，如今～～也。”
❷谓呼吸俯仰，屈伸手足，使血气流通，促进身体健康。《素问·异法方宜论》：“其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜～～按𫐆。”也作“道引”。《史记·留侯世家》：“留侯性多病，即～～不食谷。”

导引

一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》： “吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注： “导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》： “其病多痿厥寒热，其治宜导引按𫐆。”唐·王冰注： “导引， 谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》： “凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》： “人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔li丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图像。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。

导引

古代的一种健身方法。以肢体运动、呼吸运动和自我按摩相结合为特点。又作“道引”。《庄子·刻意》： “吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣，此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”。唐·王冰谓： “导引，谓摇筋骨，动支节”。唐·释慧琳《一切经音义》： “凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引”。古代导引，一般徒手进行，也有的辅以简单器械 以达到行气活血，养筋壮骨，除劳去烦，祛病延年的目的。

035 导引

古称道引。初见于《庄子·刻意》： “吹呴，呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”导为导气令和，即“吹呴呼吸，吐故纳新”；引为引体合柔，“即熊经鸟伸”；二者结合为导引。导引是有效的健身疗疾之术，《素问·异方方宜篇》说：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按矫。”《后汉书·华陀传》说：“古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽体腰，动诸关节，以求难老。”《抱朴子·别旨》说：导引可“疗未患之疾，通不和之气。……实养生之大要，祛疾之玄术也。”导引流传至今，为历代养生家所重视，是行之有效的医疗保健体育。现代导引已被纳入气功，成为气功动功中的一种功法。

导引

官名。王公大臣出巡或觐见的引见官。《清史稿·职官志》： “王公府属各官……掌礼节、导引、5旗参领各5人，从三品。”

导引

养生法之一。唐朝王冰注《素问·血气形志》篇时说：“导引，谓摇筋骨，动支节。”马王堆出土的汉代“导引图”，展示的是多种人体运动姿势。通过运动以达到导气令和，引体令柔的强身目的，即为导引。古代又称作“道引”、“挢引”。导引也是古代重要的康复治疗方法，可治疗痿厥寒热。古代医书中记载了许多导引法，其中著名的华佗五禽戏就属于导引法之一。道家亦多用导引术，谓其可有助于修仙得道。

导引

又称“道引”。呼吸运动和躯体运动相结合的一种医疗体育方法。旨在“导气令和，引体至柔”。春秋时已盛行。《行气玉佩铭》和《导引图》描述了当时呼吸运动方法和躯体运动方式。早期多为模仿鸟兽神形，后发展成各种保健功。古代分医道两家，道家以呼吸（行气吐纳）结合肢体运动为主；医家以按摩结合肢体运动为主。参见“医药卫生”中的“导引”。

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导引

又称“道引”。原为中国古代养生法之一，谓导引四肢百骸，做各种屈伸俯仰运动，以“导气令和”、“引体令柔”，达到疏经活络、理气止痛的强身治病效果。后世道教加以吸收，成为其修炼方法之一。参见“医药卫生”中的“导引”。

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导引

又称“道引”。古代的健身方法之一。即通过配合呼吸进行自我按摩和肢体运动，以安定心神，和调气血，舒通经络，强健身心的方法。唐王冰谓：“导引，谓摇筋骨，动支节”。唐释慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引”。

导引养生功／舒心平血功／功前准备／闻鸡起舞／白猿献果／金象卷鼻／黄莺叠膀／上工揉耳／捶臂叩腿／枯树盘根／平步连环／四十九式经络动功／浑元站立／调整阴阳／怀中抱月／商商相接／掌推华山／金龙盘柱／拄地通天／叶底藏花／擒捉伏兔／气沉丹田／春风摆柳／气行太阴／气行阳明／气贯百会／劳宫开闱／老翁拂髯／气行厥阴／气行少阳／大鹏压嗉／摩面梳头／童子拜佛／左右推碑／躬身吊尾／白猿缩身／仙鹤揉膝／风摆荷叶／二龙吐须／气导涌泉／左右睡枕／低头思静／仰面观天／脑后托盔／抱气似球／诸葛抚琴／双龙戏水／游鱼摆尾／气贯云门／云门关闭／更鸡独立（右）／气息归元／阴阳平秘／亭亭玉立／导引保健功／调息吐纳／顺水推舟／肩担日月／鹏鸟展翅／力搬磐石／推窗望月／迎风掸尘

导引

一作“道引”，即“道气令和，引体令柔”之意。原为我国古代强身除病的一种养生方法。最早见于《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。此道引之士、养形之人、彭袒寿考者之所好也。”成玄英疏：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术。”也是中医治疗方法之一。《素问·异法方宜篇》：“其病多瘘厥寒热，其治宜导引按蹻。”王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”隋巢元方《诸病源候论》载有导引治疗法二百六十多种。1974年长沙马王堆三号汉墓出土《导引图》，绘有四十余种导引姿态的图象。后为道家继承，当作“修仙”方法之一。有人认为，导引即气功。

导引dǎoyǐn

古代沿用的一种健身方法。以肢体运动、呼吸运动和自我按摩相结合为特点。又作道引。《庄子·刻意》： “吹呴呼吸，吐故纳新， 熊经鸟伸， 为寿而已矣， 此道引之士， 养形之人， 彭祖寿考者之所好也。”唐·王冰谓： “导引， 谓摇筋骨， 动支节。”唐·释慧琳《一切经音义》： “凡人自摩自捏， 伸缩手足， 除劳去烦， 名为导引。” 一般徒手进行， 也有的辅以简单器械， 以达到行气活血、养筋壮骨、除劳去烦、祛病延年的目的。

导引dǎo yǐn

daoyin (an ancient Chinese physical exercise)

导引

先秦道家发明的养生术。又称“道引”。呼吸俯仰，屈伸手足，使血气畅通，促进身体健康。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”《论衡·道虚篇》：“道家或以导气养性，度世而不死 以为血脉在形体之中，不动摇屈伸，则闭塞不通；不通积聚，则为病而死。”《远游》：“餐六气而饮沆瀣兮。”“審壹气之和德。”所述皆与“导引”术有关。1984年，江陵张家山汉简中发现《引书》，“引”即“导引”；长沙马王堆3号墓曾出土西汉帛书《导引图》。《引书》与《导引图》一为文字说明，一为图解，相辅相成。《引书》由三部分组成： 第一部分阐述一年四季的养生之道；第二部分记载了35个导引术式的名称、动作要领和部分导引术式对身体的功用，还记载了用导引术治疗疾病的方法； 第三部分讲述生病的原因及预防的方法。

导引dao yin,physical and breathingexercises

亦称“道引”、“蹻引”。为养生祛病的方法之一。是以肢体运动、呼吸运动、自我按摩和气功疗法相结合为特点的健身方法。《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”《素问·异法方宜论》：“故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”王冰注云：“导引，谓摇筋骨，动支节。”中医认为导引可外练筋、内练气，有壮骨强身、使身心健康之功。经过长期实践、演变与发展，已成为我国医疗保健的重要组成部分。导引系“道气令和、导体令柔”的意思，指的是通过自我意识、用呼吸（即气）及肢体运动（即体）相结合的方法，使肌体气血通畅、脏腑调和，达到强身治病的目的。我国历代医学书籍中有许多论述及方法介绍，如华佗的“五禽戏”及以后的“八段锦导引法”、“易筋经”、“辟谷导引法”等。导引在心理咨询中是一种常用的防病治病疗法。