对立统一规律

自然界、人类社会和思维的普遍规律，也是唯物辩证法最根本的规律。辩证法的其它规律和范畴都是对立统一规律在各个不同方面的表现，只有从它那里才能得到深刻的理解和说明。对立统一规律的内容主要有：（一）矛盾存在于一切事物中，贯穿于每一事物发展过程的始终；（二）矛盾是事物发展的源泉和动力，外部矛盾是事物发展的条件、第二位原因，内部矛盾是事物发展的根据和根本原因；（三）矛盾普遍存在于一切事物之中，但每一事物的矛盾、矛盾的不同发展阶段、矛盾的不同方面又有其特殊性，认识矛盾特殊性，是认识事物的基础；（四）矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系是矛盾问题的精髓，将矛盾普遍性与特殊性相结合，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂；（五）复杂事物包含诸多矛盾，其中必有一个起主导作用的主要矛盾，矛盾的两个方面必有一个起主导作用的主要矛盾方面，抓主要矛盾是实际工作中的重要方法；（六）矛盾双方既有同一性，又有斗争性，有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动；（七）矛盾性质有对抗性矛盾和非对抗性矛盾之分，解决矛盾的形式有对抗性形式和非对抗性形式之别。

对立统一规律duilitongyi guilu

辩证法的基本规律之一。又称“矛盾规律”或“对立面的统一和斗争规律”。这一规律揭示了任何事物都包含着内在的矛盾性，矛盾双方又统一又斗争，由此推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，在唯物辩证法科学体系中占据着极重要的地位。它揭示了事物联系的内容和事物发展的动力，是正确理解和把握辩证法的其他规律和范畴的“钥匙”。
对立统一规律揭示了事物发展的根本原因不在事物的外部，而在于事物内部的矛盾性。无论是自然界、人类社会还是反映客观世界的意识，每时每刻都在不停地运动和发展着，事物运动发展的原因就在于事物的内部矛盾。在自然界，机械运动中的作用和反作用，物理运动中的正电和负电，化学运动中的化合和分解，生物运动中的遗传和变异，社会运动中的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑，思维领域中的感性认识和理性认识、抽象和具体等，都是对立面的统一。因此，对立统一是客观的、普遍的现象。
对立和同一（统一）是事物矛盾所固有的两种基本属性。矛盾的同一属性又称同一性，对立属性又称斗争性。矛盾的同一性是指矛盾着的对立面相互之间内在的、有机的、不可分割的联系，它体现着矛盾的对立面双方具有相互依赖、相互贯通的性质。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，它体现着对立面双方互相分离的趋向和属性。同一性和斗争性是事物矛盾的两种相反的属性，但它们又是相互联系、不可分离的。一方面，矛盾的同一性不能脱离矛盾的斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。同一性是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的具体的同一，因而同一性必然为斗争性所制约。另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性总是和同一性相联结的，斗争是统一体内部的斗争，差别、对立和斗争总是和同一相联系，如果对立面之间不存在任何联系，不为某种联系所规定，它们之间就不能成其为对立面。唯物辩证法认为，矛盾的同一性是有条件的。任何矛盾统一体，都要受特定条件的限制，只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才能共处于一个统一体中，因此，同一性是相对的。矛盾的斗争性也要存在于一定的条件之中，受特定条件（即同一性赖以存在的条件）的限制，但是斗争性能打破这些条件的限制，并创造事物发展所必需的新条件。斗争性在任何条件下都有贯彻下去的趋势，因此，斗争性是绝对的。矛盾对立的双方不仅相互依存和相互斗争，二者在一定条件下还能相互转化。
对立统一规律是事物发展的最一般规律，是无产阶级的宇宙观和方法论，它为我们正确地认识事物指出了方向，提供了总的方法论原则。但是我们在认识具体事物时，必须具体问题具体分析，从实际出发，深入调查研究，决不能用抽象的公式乱套，这样才能避免教条主义和主观随意性。

对立统一规律

又称“矛盾规律”、“对立面的统一和斗争规律”。是自然、社会和思维发展的普遍规律。是唯物辩证法的实质和核心。其基本内容是：任何事物内部都有既对立又统一的两个方面，矛盾双方的统一和斗争是事物发展的源泉和动力；矛盾存在于一切事物之中，每一事物发展过程自始至终存在着矛盾；矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，复杂的矛盾体系中必有一个主要矛盾，起着决定性作用，其他则是次要矛盾，处于服从的地位；任何矛盾着的双方，必有一方是主要的，决定着事物的性质，另一方是次要的；矛盾双方的同一性是有条件的、相对的，而斗争性则是无条件的、绝对的；矛盾的性质不同，其解决方法也不同，一般说来，对抗性矛盾以爆发式方法解决，非对抗性矛盾以非爆发式方法解决。它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的根本规律，是最根本的宇宙观和方法论。

对立统一规律

唯物辩证法的根本规律，唯物辩证法的实质和核心。其主要内容是：一切事物都是矛盾的统一体，都包含着相互依赖又相互对立的两个方面，二者在一定条件下共处于一个统一体中，互相依存和斗争，并在一定条件下互相转化。它揭示了事物发展的根本原因不在事物的外部，而在于事物内部的矛盾性。对立统一规律不仅揭示了事物的自己运动、发展的内在源泉和动力，而且揭示了事物变化发展的实际过程，从而说明了事物为什么运动发展和怎样运动发展的，从根本上阐明了唯物辩证法最实质性的问题。运用对立统一规律观察和处理问题，就可不犯或少犯主观性的错误。

对立统一规律

亦称“矛盾规律”、“对立面的统一和斗争规律”。是唯物辩证法的基本规律之一。揭示自然界、人类社会和思维发展的动力、源泉的普遍规律。宇宙间的一切事物在其不同方面或层次上都是由相反相成的两个对立面构成的统一体。这种矛盾着的对立面又统一、又斗争，由此推动事物的运动变化。因此，它揭示事物变化发展的根本动力和源泉，不是事物的外部原因和外力推动，而是事物的内部原因、内部的矛盾性。唯物辩证法和形而上学的根本分歧就在于是否承认事物的矛盾是引发事物变化发展的根本原因。它是唯物辩证法的实质和核心，并贯穿于其他规律和范畴之中。质量互变规律、否定之否定规律以及本质和现象、原因和结果、内容和形式、必然和偶然、可能性和现实性等诸多范畴，都是从不同的方面和角度揭示事物的对立统一关系，因此，对立统一规律提供了理解其他规律和范畴的钥匙。它亦是思维和认识发展的普遍规律。人类思维和认识，是在实践和认识、感性和理性、相对和绝对、归纳和演绎、分析和综合等的对立统一即矛盾运动中发展的。学会运用对立统一规律，如实地揭示和分析事物的矛盾，对于正确地认识世界和有效地改造世界具有巨大的指导意义。

对立统一规律

又称“矛盾规律”、“对立面的统一和斗争规律”。是自然界、人类社会和思维的普遍规律，也是唯物辩证法最根本的规律。列宁称之为辩证法的核心和实质。辩证法的其它规律和范畴都是对立统一规律在各个不同方面的表现，只有从它那里才能得到深刻的理解和说明。在古代朴素的辩证法中就有了对立统一规律的某些思想。古希腊哲学家赫拉克利特说：“相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐，一切都是通过斗争而产生的。”“自然也追求对立的东西，它是用对立的东西制造出和谐，而不是用相同的东西，例如雌雄相配，而不是将雌配雌，将雄配雄。”(《西方哲学原著选读》上卷，商务印书馆1982年版，第23页)中国先秦《老子》中说：“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”(《二章》)，认为矛盾双方互相依存、互为条件，并可互相转化，“反者道之动”(《四十章》)，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”(《五十八章》)。这些思想虽是零散的、不系统的，但在当时却难能可贵。黑格尔集前人之大成，第一次自觉、全面、系统地阐述了对立统一规律，作出了巨大贡献。但他从唯心主义出发，把对立统一规律作为神秘的“绝对观念”的固有规律强加于客观世界。马克思、恩格斯抛弃黑格尔哲学的唯心主义糟粕，吸收它的合理内容，将对立统一规律连同整个辩证法奠定在唯物主义基础上，恢复了它的本来面目。列宁、毛泽东对对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位和作用，对它的内容作了科学论证，极大地丰富发展了矛盾规律学说。
根据毛泽东《矛盾论》中的论述，对立统一规律的内容主要有：（一）矛盾存在于一切事物之中，贯穿于每一事物发展过程的始终；（二）矛盾是事物发展的源泉和动力，外部矛盾是事物发展的条件、第二位原因，内部矛盾是事物发展的根据和根本原因；（三）矛盾普遍存在于一切事物之中，但每一事物的矛盾、矛盾的不同发展阶段、矛盾的不同方面又有其特殊性，认识矛盾特殊性，是认识事物的基础；（四）矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系是矛盾问题的精髓，将矛盾普遍性与特殊性相结合，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂；（五）复杂事物包含诸多矛盾，其中必有一个起主导作用的主要矛盾，矛盾的两个方面必有一个起主导作用的主要矛盾方面，抓主要矛盾是实际工作中的重要方法；（六）矛盾双方既有同一性，又有斗争性，有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动；（七）矛盾性质有对抗性矛盾和非对抗性矛盾之分，解决矛盾的形式有对抗性形式和非对抗性形式之别。对立统一规律是科学的世界观和方法论，也是实际工作中的科学工作方法。

对立统一规律

law of the unity of opposite

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对立统一规律

law of the unity of opposites

对立统一规律

law of unity of opposites(唯物辩证法的核心和基本规律之一，是关于一切事物的矛盾运动的法则)