宾白

指传统戏曲剧本中的说白。明徐渭《南词叙录》： “唱为主，白为宾，故曰宾白。”而明单宇《菊坡丛话》则云： “两人对话曰宾，一人自说曰白。”一般采用徐渭的说法。

宾白

戏曲术语，即近代戏曲之“说白”、“道白”。对此，前人有三种说法；一、明徐渭《南词叙录》：“唱为主，白为宾，故曰宾白。”二、明姜南《抱璞简记》：“北曲中有全宾全白，两人对说曰宾，一人自说曰白。”三、清毛奇龄《西河词话》：“元曲唱者只一人，若他杂色人，入第有白而无唱，谓之宾白。”宾白按大类，可分为韵律化的“韵白”和接近生话语言的“散白”，但都具有节奏感和音乐性，铿锵悦耳，声情并茂，与唱曲协调谐和。韵白念的是合辙押韵的诗、词、骈文、诗对等，多用于主要人物的上下场；净丑所念的干牌子、顺口溜，也属韵白类。散白是一种较自由的语体，切合剧情可采用多种形式，如独白、对白、分白、同白、重白、带白、插白、旁白、内白等。其中对白是角色之间的对话；旁白是角色自道心事，又不让对方知晓，即元杂剧中的“背云”或后世戏曲中的“背拱”；带白是唱曲时偶尔带入的说白；插白是唱曲时其他角色插入的说白。宾白在剧本创作中至为重要，明王骥德《曲律》云：“句字长短平仄，须调停得好，令情意宛转，音润铿锵，虽不是曲，却要美听。”清李渔《闲情偶寄》亦云：“宾白之学，首务铿锵，……世人但以‘音韵’二字用之曲中，不知宾白之文，更宜调声美听。”因而有“千斤白，四两唱”之说。宾白在剧本和演出中与曲词、演唱构成一个和谱的整体，曲、白相生，相辅相成，各臻其妙。

宾白

古代戏曲剧本中的说白。中国古典戏曲大都以歌唱为主，说白居次要地位，所以称说白为宾白。明·徐渭《南词叙录》：“唱为主 ，白为宾，故曰宾”；单宇《菊坡丛话》：“两人对说曰宾，一人自说曰白”。具体包括定场白、对白、独白、旁白及带白等等。明·王骥德《曲律》 谈到宾白的写作特点时指出：“句字长短平仄，须调停得好，令情意宛转，音调铿锵，虽不是曲，却要美听”。清·李渔《闲情偶寄》在总结明清剧本宾白写作经验时提出： 声务铿锵，语求肖似，词别繁简，字分南北，文贵洁净，意取尖新，少用方言，时防漏孔八条方法，并说“尖新”是宾白写作中最重要的。近现代戏曲剧本称宾白为说白或道白，在剧本写作中仍占重要地位，有“千斤白口四两唱”的说法。它不同于话剧台词的散文化，而要求和歌舞的韵律、节奏相适应，是介于散文与韵文之间的语言文字； 同时要求有助于推动戏曲情节的发展，具有强烈的动作性。这样，才能使宾白象鱼游海浪，忽隐忽现地出没在音乐的波涛中，随着歌舞的韵律、节奏而变，达到艺术上的和谐。

宾白bin bai

【戏剧】spoken parts in an opera

宾白bin bai

spoken parts in an opera