字词 | 宽容 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 《宽容》《宽容》
美国著名作家房龙写的一部通俗历史著作。本书根据美国利夫莱特出版公司1940年版译出,生活·读书·新知三联书店于1985年9月出版,全书24万字,共分30章,作者在这部书里追溯历史发展的轨迹,纵论人类思想发展史,主张思想自由,赞美对异己的宽容,谴责反动分子镇压新思想,表达了作者进步的见解。 全书的30章既互相衔接,又自行独立。书中介绍到人类历史的每一个时期,都有一些勇敢者勇于发现新事物、探索真理。虽然当时的统治者倍加排斥,摧残,但真理的光辉却永照后来人,是扼杀不了的。书中例举了伊拉斯谟,拉伯雷蒙田,阿尔尼斯,布鲁诺,伏尔泰等历史名人的业迹用以说明上述思想。作者在此书中,探讨了产生不宽容的原因:认为恐怖是产生所有不宽容的起因,无论迫害的方法与方式是什么,它的原因来自恐惧,它的集中表现可以从竖起断头台的人和把火种投向火柴堆的人的极端痛苦表情中看得一清二楚,并接着提出解决恐惧(不宽容)的方法。最后一章作者对未来充满信心,认为宽容的一天终会到来。 本书脉胳清晰、文理透彻、通俗易懂,特别是它的宽容思想,深入人心,但我们也应看到作者不能容忍革命时产生的恐怖,反映了他的局限。但无论褒贬,它仍是一本有世界影响的名著。 宽容论题解析 [解题]宽容(tolerance),指对人处事宽大有气量,不计较或追究。从道义上说,宽容是一种博大的胸怀,是一种不拘小节的潇洒,是一种伟大的仁慈。从古至今,宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念,并已成为中华民族传统美德的一部分,被视为育人律己的一条光辉准则。 [析题]宽容指的是宽厚和容忍,宽大有气度,原谅和不计较他人的过失。宽容是一种心态,一种不苛求、不极端、不任性的健康心理。宽容更是一种非凡的气度,指对人对事都能包容和接纳。宽容是对别人的释怀,同时也是对自己的宽待。宽容更是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。写作时,均可从以上几个角度挖掘。 宽容并非饶恕,它的意义远比饶恕一个人的错误来得宽广和深远得多。一个胸怀广大的人,必定是一个仁爱、睿智的人。而一个富有仁爱精神的人,也必是一个宽容的人。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,它是精神成熟、心灵丰盈的体现。 [温馨提示]宽容并不意味着一味的放纵,也不意味着无限的忍让。宽容需要智慧,宽容超过了一定的度会适得其反。宽容也不能丧失原则,姑息纵容。从这个角度也可拟出话题。 思路导引 宽容不仅表现为一种胸怀,还表现为一种睿智。宽容是和理解、忍让、尊重、悲悯、毫不张扬等美德并生的。在日常工作和生活中,宽容要求我们 “不责人小过,不揭人隐私,不念人旧恶”。宽容并不是软弱的表现,而是一种坚强,是一种以退为进的积极防御。 人与人之间需要宽容,生活也需要宽容。宽容是理解的体现,只有理解了别人,才能宽容别人。宽容,让别人快乐,也让自己愉悦。宽容是生活快乐的源泉,宽容让我们忘却计较,忘却烦恼。宽容让我们以一颗微笑的心对待生活,对待一切。相反,缺乏必要的宽容,人与人将变得冷漠而隔阂,社会将变成沙漠。 宽容的力量是伟大的,它能够使两个水火不相容的人重归于好,能使志趣不同的人走到一起,能使冰冷的世界融化。如果拘于小节,则办不成大事;而学会宽容,则会 “退一步海阔天空”。生活需要宽容,生活呼唤宽容,世间应多一分宽容,少一分计较。 为人宽容,应该是心地宽容、言语宽容、行为宽容。宽容是一种品性,也是一种能力,宽容需要学习,需要磨砺,需要一点一点地培养。做一个宽容的人,不仅需要勇气,而且需要付出代价。宽容是我们必须的选择,一个人只有学会了宽容,他才有足够的心力走好人生的道路。 论点集锦 1.宽容是一种理解和体谅他人的豁达和大度。 2.宽容意味着以德报怨,不斤斤计较。 3.宽容的环境能使人的心情更加舒畅。 4.宽容别人才能得到别人的宽容。 5.宽容他人,严责其过,方可惩前毖后、治病救人。 6.宽容可获得别人的爱戴与敬重。 7.宽容使家庭更加和睦。 8.宽容使友谊更加牢固。 9.宽容不能丧失原则,姑息纵容。 10.宽容需要博大的胸怀。 论据超市 [理论论据] ※江海所以能为百谷王者,以其善下之。 —— 《老子》 ※君子不为苛察。 —— (先秦)庄子 ※有容德乃大。 —— 《书经》 ※君子贤而能容罪,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。 —— (先秦)荀子 ※人有不及,可以情恕。 —— 《晋书》 ※君子扬人之善,小人讦人之恶。 —— (唐)魏徵 ※人谁无过,当容其改。 —— 《新唐书》 ※不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——三者可以养德,也可能避害。 —— (明)洪应明 ※海纳百川,有容乃大;山高万仞,无欲则刚。 —— (清)林则徐 ※度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 —— 鲁迅 ※尽量宽恕别人,而绝不要原谅自己。 —— 〔古罗马〕贺拉斯 ※不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。 —— 〔俄国〕屠格涅夫 ※*世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。 —— 〔法国〕雨果 ※人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。 —— 〔荷兰〕斯宾诺莎 ※一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。 —— 〔英国〕纪伯伦 ※*宽容精神是一切事物中最伟大的。 —— 〔英国〕欧文 ※宽恕是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你所能控制、所能左右的。 —— 〔英国〕狄更斯 ※不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢? —— 〔苏联〕苏霍姆林斯基 [事实论据] 殿上绝缨者 相传周定王元年,楚庄王平定叛乱,取得全胜,庄王宴请众将、百官,并让美丽的爱妾许姬为大家敬酒。正开怀畅饮,一阵狂风吹灭了所有的灯烛。黑暗中,有一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不从,顺手扯下了他的帽缨。许姬当即将此事告诉楚庄王,要求庄王在掌灯后立即下令查出帽子上没有缨的人。庄王听了哈哈大笑,当即发话,请百官都把帽缨去掉,然后下令点灯。这样,谁是行为不轨者,已无法分辨。许姬不明其意。庄王解释说,酒后狂态,人常有之,倘若治罪,必伤国人之心,使百官不欢而散,所以不能那么办。许姬这才叹服。后来在吴兵伐楚的战争中,有一个人奋勇杀敌,为保卫楚国立了大功。庄王问他为什么如此勇敢,他回答说:“臣乃殿上绝缨者也。” 论题链接 ①风度②智慧 *骏马之羞愧 有人骑一匹国马(指平时养于民间,战时由国家征用的马),另一人骑一匹骏马,两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈,国马血流如注,但若无其事,行走自如。后来骏马回到家中,草不吃,水不饮,浑身颤抖。国马主人说:“它大概是为咬了国马而羞愧,我把国马牵来,劝劝它就好了。” 国马奔来后,用鼻子亲近骏马,和骏马同槽共食,不到一个时辰,骏马就恢复如初了。 论题链接 大度 梁上君子 东汉某年,河南一带饥荒严重。一天夜里,有一个小偷悄悄地溜进了陈蹇的家,爬到屋梁上躲着,以便伺机偷东西。陈蹇发现后,装着没有看见小偷,也没有声张,只是悄悄起床穿好衣服,把子孙们都叫来,一本正经地教训道:“一个人在任何时候,都要克制自己,勉励自己。所谓坏人,并不是他们天生就坏,而是因为养成了某种坏习惯,才至于此。那个梁上君子就是这样的。” 小偷一听,大吃一惊,心想这哪里是在教训他的子孙,明明是在讲给自己听,是在提醒和教育自己。于是他从屋梁上跳下来,走到陈蹇跟前,毕恭毕敬地承认了自己的过错,表示自己确是 “未必本恶”,并决心从此以后再也不当梁上君子了。 论题链接 ①教育②改过 宽广的胸襟 宋代大文学家 “三苏” 父子,即苏洵、苏轼和苏辙。在他们出川之前,就得到了四川郡守张方平的赏识。张方平与当时的文坛领袖欧阳修因政见不同而不和,平素里结怨甚深。此时为了推荐苏氏父子,便放弃成见,给欧阳修写信予以引见。欧阳修见信后,同样以宽广的胸襟,按张方平的意思接待并对 “三苏” 的诗文作品给予了高度的评价,使 “三苏” 很快就有了一定的知名度,并顺利通过了科举考试。 论题链接 ①风度②豁达 蔡元培的北大精神 民国初年,蔡元培任北大校长。他在学术上采取兼容并包的政策,当时在北大任教的,既有持激进革命思想者如李大钊,又有最保守的遗老辜鸿铭,还有较温和的改良派如胡适。正是这种宽容的精神,造就了北大思想、学术上的繁荣,并对新文化运动的产生和发展起到了促进作用。 论题链接 包容 袁隆平的宽容 1969年袁隆平种植的杂交水稻试验田,正接受有关专家的验收。由于杂交水稻的研究正处在开始阶段,试验田的产量还不太理想。一位植物遗传学老教授看了发笑,用拐杖指着试验田说:“水稻是自花传粉,杂交无优势。袁隆平搞杂交水稻试验,是对植物遗传学惊人的无知。” 袁隆平矢志不移,勇往直前,终于登上了国际领奖台,成为世界著名的科学家。一天,袁隆平接到当年贬低他的植物遗传学老教授打来的电话,在电话里,老教授对自己当年的行为表示歉意。袁隆平说:“无论过去、现在和将来,您都是我的老师。您告诉我,在不利与艰难的遭遇里要百折不挠。” 论题链接 ①成功与失败②毅力 弥勒佛的度量 江西武宁佛香山弥陀寺,有尊笑嘻嘻、胖乎乎、袒露大肚皮的弥勒大佛。在他的身旁,有一副意味深长的楹联,上联是:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑” ;下联是:“大肚能容,容天容地,于人何所不容”。这副楹联,既是弥勒大佛生动形象的写照,又是宽容忍让的处世之道的艺术再现。弥勒大佛,有达观的态度,在其永恒的微笑里,洋溢着一种对未来的憧憬和对彻悟的愉悦;有宽容的度量,显示着处世的经验、待人的艺术和博大的涵养。弥勒大佛的形象,是古人按宽容忍让的处世哲理,结合佛教教义而塑造出来的一种艺术形象。 论题链接 忍让 伟大的心胸 狄德罗是18世纪法国启蒙运动的杰出代表,也是当时闻名全欧的一位哲学家。一天,有个年轻人拿着一份手稿来拜访狄德罗,请他帮忙修改。狄德罗看过之后,发现那是一篇诽谤自己的文章。他疑惑地问那个年轻人:“先生,我和您素昧平生,从没得罪过您。您能告诉我为什么要写这篇文章,并且首先让我来阅读它吗?” 年轻人答道:“因为我没有饭吃。如果您能给我点钱,我就不发表它。” 狄德罗说:“没有饭吃的确是个大问题。对了,奥尔良公爵的兄弟最恨我,我建议您把这篇胡诌之作献给他,另外再附上一首献词,这样,也许您会得到不少钱。可是,你不认识这位亲王,而且写献词也有困难。您稍坐一会儿,我马上替您写。” 说完,狄德罗真的替那年轻人写起了献词。那个年轻人把文章和献词献给亲王,果然得了不少钱。不久以后,他来向狄德罗道谢。狄德罗对他说:“现在吃饭问题已经解决了,希望您以后选一个不那么下贱的工作。” 论题链接 ①幽默②善良 李斯特收徒 有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着诉说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会增加一个节目,由老师为学生演奏。” 演出那天晚上,李斯特弹了最后一曲。 论题链接 ①诚实②鼓励 [自我补充] 互动园 [作文题目] 穿梭于茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一声“对不起”,带来包涵、谅解,这是宽容;在人的一生中,常常因一件小事,一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律己,以怨己之心恕人,这也是宽容。 “宽容” 这个话题,容易引发人们的某种情感、某种思绪。请以 “宽容” 为话题,写一篇议论文,字数不少于800字。 [实战演示] 精彩范文 小议宽容 有这样一则寓言,说的是一匹国马和骏马同行,骏马将国马的脖颈咬伤了,结果被咬的国马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的骏马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容。 寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是 “肚里能容天下事”。在我们的现实生活中,怎样来理解宽容呢?雨果曾经说过,“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。” 宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的 “宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由,同时也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤、头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的,它的明智在于 “以德报怨”。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心静如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,更为可贵,更令人动容。从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的宽容与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖。宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在竞争日益激烈的今天,人们所缺的不正是发生在两匹马之间的那种宽容吗?选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。 宽容是诗。 宽容是一首人生的诗。英国欧文说过:“宽容精神是一切事物中最伟大的。” 至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界,才会懂得人生的真谛,宽容也是一门生活的艺术。 当然,宽容同 “方以律己,圆以待人” 是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是宽容,而是懦夫。 “圆以待人”,也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕、丧尽天良的人,则是放纵。所以,宽容本身,也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上,发生的绝不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过煅烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。 经典点评 宽容是一种美德,一种气度,更是一种豁达的风范,一种宇宙般的胸襟,一种让生命畅达的人生境界。生活中,我们需要宽容,更需要宽容他人。 本文见解深刻,注重分析,逐层递进地论证了 “宽容是一种境界” 这样一个抽象的命题,显示了作者对 “宽容” 的透彻认识。在具体论述过程中,作者运用相似思维、比喻联想的方式,通过 “宽容如水”“宽容似火”“宽容是诗” 三个不同层次逐层渲染了中心论点,生动形象地揭示了宽容的内涵。文章思想广博睿智,语言流畅简洁。 [实战演练] 请按题目要求另写一篇议论文。 宽容;宽恕kuānrónɡ kuānshù【同】 都是动词;都表示宽大地不计较、不追究(别人的过失);通用于口语和书面语。 宽容kuānróng(对人)宽大,不过分计较 宽容kuānróng〈动〉待人宽大,有气量:对人宽容│宽容犯过错误的人。 宽容kuānróng心胸宽广,能够正确对待不同意见或持有不同意见的人。 宽容kuānróng【释义】 宽容kuān róng形容词。宽大有度量,不计较,用于褒义。 宽容(同)宽恕 宽厚 宽容kuānrónɡ宽大有气量,不计较或追究。 包涵、包荒、包容、超生、担待、海涵、涵容、见谅、见宥、见原、开恩、宽贷、宽饶、宽容、宽恕、宽宥、谅察、谅解、体谅、优容、原谅、原宥;报怨、抱怨、僝僽、嗔怪、嗔怨、嗔责、怪罪、见怪、见罪、埋怨、责备、责怪○包涵bāo·han(动)客套话,请人原谅:多多~|请格外~|不周到的地方,想必你肯~|先生,您总得~一点吧。 ○包荒bāo huāng(动)原谅;宽容:望亲家~|未有显过,固宜~|望乞~|务要积德,务要~。 ○包容bāo róng(动)宽容:~下属|多方~|以示~|外~而中苛刻。 ○超生chāo shēng(动)宽容;开脱:小人不敢隐瞒,望老爷~| 只求能~我们罢了 |求妈妈棒下~|笔下~。 ○担待dān dài(动)原谅;谅解:~一二| 多~些|请~他这一回 |他的脾气不好,你可要多多~|请您多~一点吧! ○海涵hǎi hán(动)敬辞,表示大度包容(用于请人特别原谅时):招待不周,请~|全仗师傅~|得罪之处还请~|她言语不逊得罪大人,乞祈~|我因病不能前往,要他老人家多多~。 ○涵容hán róng(动)〈书〉包容;包涵:不到之处,还望~|宜予~| 当~之|今已悔过,伏望~|见人过失,且~而掩覆之。 ○见谅jiàn liàng(动)谦辞,请对方原谅自己:幸~|蒙您~|求老爷~|是舍弟冒犯了,请~| 请岳父大人~| 如有冒犯之处,就请你多多~。 ○见宥jiàn yòu(动)宽恕;原谅:尚希~|不能~于人|擅闯藩府,多多有罪,伏祈~,幸甚幸甚|实则余心绪不宁,言乃无检,阿姊其~耶。 ○见原jiàn yuán(动)见谅:简慢之处,尚望~|我沉冤十载,上官皆避嫌不肯~| 自知罪大,望公~|此时恐不及拜辞,伏乞~。 ○开恩kāi ēn(动)请求人宽恕的用语:求太太~|望元帅~|此非我二人私事,乞大人~|陛下~,容臣细奏。 ○宽贷kuān dài(动)宽容;饶恕:严惩犯罪分子,决不~|罚款十元,不能~|~为怀|请多~些|没有让步~的可能|乞国主~。 ○宽饶kuān ráo(动)宽容;饶恕:~一次|望得~|不可~的罪过|不能~|恳求他慈悲~。 ○宽容kuān róng(动)宽大有气量,不计较或不追究:~的态度|对坏人绝不能~|对敌人不可~。 ○宽恕kuān shù(动)宽容;饶恕;使免于责罚:~他一次|不可~的过错|得到~和谅解|决不能~任何有害的东西|他们的贻误青年则是不可~的。 ○宽宥kuān yòu(动)〈书〉宽恕;饶恕:敬祈~|愿上帝慈悲,~他的亡灵|亵渎之罪,乞请~|法律不会~他|蒙小姐~|得以~。 ○谅察liàng chá(动)体察原谅(书函用语):希~为荷|你说的话我都能够~|请诸公~|不得已相从,想岳父定能~。 ○谅解liàng jiě(动)了解实情后原谅或消除意见:同学之间应当互相~,搞好团结|你会得到老师的~,不必担心|做到互相~,自然会搞好关系。 ○体谅tǐ·liàng(动)设身处地为人着想,从而给以谅解:互相~|他最能~人|蒙他如此~我|仁慈之君,~臣心|~对方|~一下别人的困难。 ○优容yōu róng(动)〈书〉宽待;宽容:常见~|陛下不能~|念其初犯,暂且~。 ○原谅yuán liàng(动)容忍疏忽、过失或错误,不加责备或惩罚:我来晚了,请~|可以~的错误|希望你~他|他那粗心的态度是不能~的。 ○原宥yuán yòu(动)原谅:如肯认错,尚可~|打扰府上,望乞~| 多所~。 ●报怨bào yuàn(动)抱怨;埋怨:他正坐在那里~呢|才离家几日,就生~|无任何~|在心中~|从不~|忍不住又~。 ●抱怨bào·yuàn(动)心中不满,数说别人不对;埋怨:互相~|~别人|整日里~|惹得外人~他不懂事|小声~| 口气不悦地~。 ●僝僽chán zhòu(动)〈书〉埋怨;嗔怪:怕惹你~|言来语去成~。 ●嗔怪chēn guài(动)对别人的言语或行动表示不满:只怕母亲~|并未~他|~地瞟了他一眼|~家里人不关心她。 ●嗔怨chēn yuàn(动)生气埋怨:佯装~|男女两家都~媒人|花姑娘~地抗议起来|~地瞪着他。 ●嗔责chēn zé(动)对人不满而加以责怪:不知为何耳热眼跳,敢是母亲会有~|还不至于让读者~|母亲呜咽着~父亲|若即~,深恐人怀战惧。 ●怪罪guài zuì(动)责备:埋怨:不问青红皂白,将我~|说错了也不会~你们|唯恐父母~| 日后~下来,我可担当不起|不要~无辜的人。 ●见怪jiàn guài(动)责备;怪:何意~|休得~|你怎么能~呢|你可别~他老人家。 ●见罪jiàn zuì(动)〈书〉见怪;怪罪:招待不周,请勿~| 言行不敬,勿令~| 内惧朝廷~|幸勿~。 ●埋怨mán yuàn(动)因为事情不如意而对有关的人或事物表示不满:把他~了一番|招人~|到头来反落~|语带~。 ●责备zé bèi(动)批评;指摘;埋怨:~自己 |~他人|~的目光| 受到良心的~|不要互相~|大家都~他不遵守纪律。 ●责怪zé guài(动)责备;埋怨:妄加~|~之词| 满含~之意|~朋友|屡遭~|请不要~尊夫人|应该~的是我而不是你。 仓促←→充裕cāng cù ← → chōng yù仓促:匆忙。 宽容宽恕,能容人。《荀子·非十二子》:“遇贱而少者,则修告导~之义。” 宽厚 宽厚宽(宽饶) 慰 过厚 敦蒙 惇裕 ☚ 厚道 温厚 ☛ 宽容 宽容容(容忍;容长;容借;容情;容恕;涵容;包容) 含(苞含) 颂饶(饶假;相饶) 假(假借;优假) 弘(弘恕) 轻(轻假) 涵(恢涵) 包荒 超生(笔下~) 休休 阔略 宽赊 宽贷 宽借 宽暇 宽假 曲恕 另见:气量 度量 宽大 容忍 不计较 ☚ 宽容 能容人 ☛ 原谅 原谅恕(恕宥;恕亮;情恕) 原(原亮;原恕) 包荒 担待 担戴 担带 阍略 涵宥 宽容 另见:宽恕 谅解 包容1 ︱责备 ☚ 原谅 请给予原谅 ☛ 宽容/能容人/宽宏/包容1/容忍/姑息 ☚ 笃厚 宽容 ☛ 宽容 宽容意为宽大、容纳,不斤斤计较。 ☚ 宽旷 容隐 ☛ 宽容kuān róng❶宽宥,容忍。《庄子·天下》:“常~~于物,不削于人。” 宽容 宽容Kuanrong一种道德品质。指对待其他人的利益、信念、信仰、行为习惯的一种态度,这种态度表现为对各种观念和行为都采取凉解和尊重,而决不是压制。宽容的产生同社会分裂为阶级、民族团体和宗教团体条件下的个人自由问题相联系,因为他们的利益和观念在需要解决的冲突中常常自相矛盾。要求普遍宽容正是为了“均衡”和缓和不可调和的社会矛盾。例如,基督教认为宽容就是宽恕一切,不以暴力抗恶,人对社会中存在的不公正的顺从。可见,基督教是在利用宽容来实现它统治的目的,即压制群众中的社会反抗情绪和用驯服精神教育他们。在共产主义道德中,对宽容有了新的要求和解释。这里,宽容只涉及解决社会冲突和思想上相互矛盾的方式方法,而绝不能无原则地宽容。例如,在同敌对者的思想斗争中,不论什么样的场合,都不能表现为在思想上同敌对者的观点妥协和调和。我们在教育学生的过程中,要针对小学生不能容人,斤斤计较的特点,教育他们要心胸开阔、大度,严以律己,宽以待人,对犯错误的同学要谅解,要给予诚恳、热情的批评帮助,不要揪住不放。必须使他们懂得,对于危害社会、人民利益的行为和思想观念决不能采取宽容的态度。只要不是损害人民利益和恶意中伤,都要从团结的愿意出发,以宽容的方式相待。 ☚ 慷慨 豁达 ☛ 宽容 宽容良好的道德和心理品质之一。表现为对别人的利益、信念、信仰、行为、习惯等的理解,对别人的非原则性的缺点、错误不计较不过多追究等。宽容的人大都心胸开阔,既能正确对待自己又能正确对待别人,有利于造成人与人之间融洽和谐的气氛,对人的心理健康有利。宽容对老年人尤为重要。老年人限于体力和脑力,对许多事不可能亲自去做,如果不能采取宽容态度,容易造成心理不平衡,精神不愉快,影响自己的健康。 ☚ 自重 高尚 ☛ 宽容toleration;magnanimity 宽容tolerate;lenient 宽容 宽容tolerance一种以容忍和退让来处理或应付他人某种无理行为的态度。在一定原则和某种限度内,一般不采用针锋相对的反击态度。宽容常常出于把遭受挫折的人视为需要帮助的人,懂得在适当时机和一定范围内,让他们充分发泄和表达不满的必要。挫折感的释放不但可以使人排解内心的苦闷、恢复心理平衡、提高人的理性水平,还可以恢复彼此信任,搞好人际关系,取得新的合作共事局面。当然,宽容要有原则和限度,不能是非不分。 ☚ 控制需求 蓝领工人 ☛ 宽容〈形〉宽裕。 |
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