容斋续笔

学术笔记。宋代洪迈著。是《容斋随笔》的续篇，其中多处谈及赋学问题。一、关于律赋声律格式的演变。“唐以赋取士而韵数多，寡平侧，次叙元无定格，故有三韵者”。后演变为四韵、五韵、六韵、七韵、八韵；平侧方面先后演变为二平六侧、三平五侧、五平三侧、六平二侧。唐太和以后，才开始形成八韵的常式，四平四侧的定格。这种定格至宋朝律赋考试仍为遵循。二、关于赋体论。《续笔》中之《四笔》、《五笔》详论屈骚以来对问体，以为自相如以下，多模仿屈原创造的渔父等体制作赋，在“七体”之中尤为彰显，不足称道，独苏轼“作《后杞菊赋》，破题直云：‘吁嗟先生，谁使汝坐堂上称太守？’殆如飞龙搏鹏骞翔，扶摇于烟霄九万里之外，不可搏击，岂区区巢林翾羽者所能窥探其涯涘哉！”(《容斋五笔》)赞创造破格而责因循守旧。三、赋学批评。崇相如赋内容形式皆美，“无不可观”(《容斋五笔》)。然于“奇气”，则不及屈宋，认为后世赋家唯苏轼《赤壁赋》可与屈原比肩：“子瞻诸文皆有奇气，至《赤壁赋》髣髴屈原、宋玉之作，汉、唐诸公皆莫及也。”(《容斋五笔》)唐赋之中，仅对杜牧的《阿房宫赋》、杨敬之的《华山赋》和晚唐吴融、徐寅、黄滔等人“以古事为题，寓悲伤之旨”(《容斋四笔》)的赋作予以肯定。本书论赋虽乏系统性，然只言片语，颇多真知卓见。有1978年上海古籍出版社全三册)本。