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各家自行举行降神、迎神，安排神位次主的活动。《国语·楚语下》：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物，夫人作享，家为巫史，无有要质，民匮于祀，而不知其福。”韦昭注：“巫，主接神；史，次位序。言人人自为之。”“家为巫史”针对民间淫祀之风而言。《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。”
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