宫调声情

元燕南芝庵《唱论》对当时元杂剧宫调运用的一般情况作了概括性的调性说明，大体可分三类：一类风格，有：仙吕宫唱，清新绵邈；黄钟宫唱，富贵缠绵；道宫唱，飘逸清幽；大石唱，风流蕴藉；小石唱，旖旎妩媚；高平唱，条物滉漾；双调唱，健捷激袅；宫调唱，典雅沉重。二类感情，有：南吕宫唱，感叹伤悲；正宫唱，惆怅雄壮；商角唱，呜咽悠扬；越调唱，陶写冷笑。三类结构，有：中吕宫唱，高下闪赚；般涉唱，拾掇坑堑；歇指唱，急并虚歇。这些说明，原为北曲演唱不同宫调曲牌时，在声情处理上，力求“声音各应于律吕”。元周德清《中原音韵》录曲牌三百三十五章才开始按宫调分类，而后在各种南北曲曲谱中，一直沿用了这种曲牌按宫调的分类法。曲牌声情一般可以宫调来区分，宫调相同，声情相近；然此为北曲的宫调声情，其中也有不符实际处。若用来概括南曲的宫调声情，又不尽然。许之衡《曲律易知》曰：“若细析之，则不惟每套各有性质，且每曲亦有每曲之性质。决不能如北曲以四字形容之，概括其全宫调也。”《九宫谱定》曰：“凡声情概以宫分，而一宫又有悲欢、文武、缓急、闲闹，各异其致。”曲牌纷然杂陈，如不知别择，则内容与声情就会不合。王季烈《螾庐曲谈》参照宫调声情和戏曲中运用实际，以联套分类，别欢乐、悲哀、幽怨、诉情等，较切合声情。因此，宫调声情不能概括尽曲牌声情，须熟悉曲性曲理，才能选用准确，运用自如。