审美判断

人对客观事物审美属性所作的评价。审美感知是审美判断的起点，而情感与理性认识相结合，则是审美判断的本质特点。中国古典美学中所说的“理以导情”、“理在情中”、“情理结合”，就是讲用理智来规范、引导感情，而理智在这里又不是抽象的概念，它溶化、渗透在情感之中。这种情理结合的审美判断，具有“可解不可解”、“可喻不可喻”、“可意会不可言传”的特点。〔德〕康德认为，审美判断是无概念的，但却又趋向于一种不确定的概念，无目的而又符合一定的目的性。审美判断常常以审美直观和审美理论两种形式表现出来。而社会实践则是检验审美判断是否正确的唯一标准。脱离社会实践的“趣味无争辩”论，是一种唯心主义的理论。

审美判断

是一种鉴赏判断。依据一定的审美标准、审美理想和审美趣味，对审美对象进行一种饱含情感的审美评价。审美判断不同于非审美的逻辑判断等其它类型的判断。“这朵花是植物”，是科学的逻辑判断，判断其科学属性；“这朵花有用”，是实用判断，判断其实用价值；“这朵花很美”，是审美判断，判断其审美价值。科学的逻辑判断具有普遍有效性，并且可以作为定式标示出来；而审美判断则不能脱离欣赏者的情感态度、趣味爱好、生活经验、文化教养和当下的心境等主观因素的影响，虽然也具有普遍有效性，但无法归结为某种定式，往往出于常理之外，含的是“理外之理”。美的欣赏活动，是在个体的经验感受中直接实现的，同时因为其精神性愉悦的特征，必然带有审美主体的主观特性。但它也要对对象的美作出一种判断，要求社会的普遍有效性，人们总是自觉不自觉地运用某种相对固定的尺度去衡量审美对象的，但这种尺度是特定历史社会人的审美标准的普遍性概括。审美判断通常以简单地肯定对象的美或丑的“直觉”形式反映出来；有时对于复杂的审美对象则要求慎重、严密的论证以评论的形式来表现，如文学评论。但两者都必须以主体和客体交互作用的直接的审美体验为出发点。审美体验的充分而深刻，是实现审美判断的可靠保证。艺术评论是审美判断的科学表现形式，对一般的审美判断具有指导意义。

审美判断Shenmei panduan

指对于客观事物的审美属性的判断，即审美过程中鉴别对象的美与丑、评价其审美价值的判断活动。其特点是：审美判断超脱了一般认识关系、功利关系的判断，审美主体对审美对象采取“静观”、“欣赏”的态度；审美判断不同于抽象逻辑判断。它是从感知对象的感性形象开始，经由联想、理解、情感等活动，始终离不开对感性形式的把握，虽也具有普遍有效性，但无法归结为某种定式，往往出于常理之外，合的是“理外之理”；审美判断常是审美主体不自觉地根据一定的审美理想和评价标准对对象作出判断，没有明显的分析推理过程，具有直觉判断的特点；审美判断是一种情感判断，凝聚着主体强烈的情感色彩，带有个人爱好的主观倾向性。正确的审美判断虽也含有主观性的因素， 但始终是以生活中的美或丑的客观条件为依据的， 是从艺术的实在内容和形式出发的。进步阶级和人民的社会实践是审美判断真理性的标准。

审美判断

对客观事物美丑属性作出的判断。带着鲜明的形象性和丰富的感情色彩，与科学判断和道德判断有明显区别。主体的审美理想和趣味不同，对美丑属性的判断也有别。很难用文字清楚写出，多表现为一种独特的感受。一经用理论方式说明，就表现为审美评论或艺术评论。

审美判断

aesthetic judgement